閱江樓

建閱江樓的初衷，始於600多年前明朝開國皇帝朱元璋。因為朱元璋在其稱帝前，在獅子山上以紅、黃旗為號，指揮數萬伏兵，擊敗了勁敵陳友諒40萬人馬的強勢進攻，為其建立大明王朝奠定了基礎。

1374年（洪武七年）春，朱元璋在獅子山建一樓閣，親自命名為閱江樓，並以閱江樓為題，命令在朝的文臣職事們各寫一篇《閱江樓記》。留傳至今的有元末明初著名文學家、翰林大學士宋濂的《閱江樓記》和朱元璋親自撰寫的《閱江樓記》和《又閱江樓記》等三篇文章。朱元璋還動用了服刑的囚犯，在獅子山頂修建了建樓用的“平砥”，也就是地基。

朱元璋在寫了樓記、打了地基后又突然決定停建閱江樓，並在他的《又閱江樓記》中說明了停建的理由：一是上天託夢給他，告誡他不要急於建閱江樓；二是在他經過深思熟慮后，覺得應該抓迫切需做的大事，建閱江樓這事應該緩一緩。其實還有一個原因是集中財力人力修建南京和中都鳳陽的城牆，後來連中都鳳陽的城牆也因耗費巨大而停建了。

2001年建成此樓，值得一提的是，由於許多的古代資料缺失和現代建築規範、工藝的差別，新建的閱江樓沒有使用傳統的木結構，而是和國內之前的大多復建名樓的古建築一樣，採用現代的鋼筋混凝土結構來代替，以保證建築的穩固與日常維護，但讓這座名樓缺失了一絲古韻。

閱江樓整體成“L”型，主翼面北，次翼面西，兩翼均可觀賞長江風光。主樓在兩翼的犄角處，外四內三，共計七層，總高度為51米，總建築面積5000多平方米。

鐘樓三層大廳正中，裝飾著中國最大的景德鎮巨幅瓷畫鄭和下西洋。畫高十二點八米，寬八米，畫面由十二個部分組成，色彩斑斕，氣勢磅礴，全景式地描述了一四零五至一四三三年間鄭和下西洋這段輝煌歷史，其中有建造寶船、科學航海、征服海洋、和平外交、睦鄰友好、傳播文明、平等經貿、文化交流等盛況，以及西洋各國的風土人情。巨幅瓷畫上還反映了永樂皇帝建造“靜海寺”、“天妃宮”，立“天妃宮牌”，為鄭和航海祈求平安的情景。廳內有一條複製的鄭和寶船和一個銹跡斑斑的巨大鐵錨，這兩件實物，生動具體地證明了南京是鄭和下西洋主要造船地，也是當時世界上最大的造船基地。

在閱江樓的二樓，展示了鄭和下西洋期間及以後的十六位皇帝像，排在前幾位的就是鄭和所經歷的明太祖朱元璋、明成祖朱棣等。同時還展示了明朝的燦爛文化，有明朝版圖、名家書畫、科學技術，詳盡地介紹了鄭和下西洋期間中國先進的科學文化。

閱江樓內部布局，圍繞明太祖朱元璋和明成祖朱棣兩代帝王的政治主張展開。底層，最值得看的是一椅、一壁、一匾。擺放在金字靠壁前的是一把“紅木龍椅”，雖是仿製品，但選上等優質紅木製成，重量超過千斤。龍椅靠背上雕有九條龍，刻工精細、形象生動。

東側的一匾，“治隆唐宋”，為康熙所書。二層有一船、一畫，明朝永樂帝朱棣，取消海禁，擴大貿易、文化交流，當時南京下關地區是座造船廠，船廠打造了許多船，最長的船，長一百三十八米，寬五十六米，航行時有九桅十二帆，載重量七千噸，在六百年前可算世界之最。這幅巨型瓷畫，畫面反映了一四〇五年到一四三三年間鄭和七下西洋的這段歷史。畫面由十二個部分組成，詳細描寫了航海家鄭和按照永樂皇帝的旨意建造寶船，到西洋各國宣傳中華文明的盛況。畫面還反映了永樂皇帝敕建“靜海寺”、“天妃宮”並親賜“天妃宮碑”，撞響靜海寺鐘聲，以祭奠這位保護航海平安的海神天妃娘娘。

閱江樓的頂層可觀蟠龍藻井。屋頂盤踞的金龍用整根香樟木雕刻而成，龍身上用的是二十四K黃金，用江寧金箔製作工藝製作。這座樓內外共用去十一公斤二十四K純金，所以顯得特別金碧輝煌。

閱江樓內部布局，圍繞明太祖朱元璋和明成祖朱棣兩代帝王的政治主張展開。

底層

最突出的陳設是一椅、一壁、一匾。

擺放在金字靠壁前的是一把“朱元璋龍椅”，雖是仿製品，但選上等優質紅木製成，重量超過千斤。

龍椅靠背上雕有九條龍，刻工精細、形象生動。

東側的一匾，“治隆唐宋”，為康熙所書。

二層

在閱江樓的二樓，展示了鄭和下西洋期間及以後的十六位皇帝像，排在前幾位的就是鄭和所經歷的明太祖朱元璋、明成祖朱棣等。同時還展示了明朝的燦爛文化，有明朝版圖、名家書畫、科學技術，詳盡地介紹了鄭和下西洋期間中國先進的科學文化。

三層

有一船、一畫。

明朝永樂帝朱棣，取消海禁，擴大貿易、文化交流，當時南京下關地區是一座造船廠，船廠打造了許多船，最長的船，長138米，寬56米，航行時有九桅十二帆，載重量七千噸，在六百年前可算世界之最。

巨型瓷畫，畫面反映了1405年到1433年間鄭和七下西洋的這段歷史。畫高12.8米，寬8米，畫面由十二個部分組成，詳細描寫了航海家鄭和按照永樂皇帝的旨意建造寶船，到西洋各國宣傳中華文明的盛況。畫面還反映了永樂皇帝敕建靜海寺、天妃宮並親賜“天妃宮碑”，撞響靜海寺鐘聲，以祭奠這位保護航海平安的海神天妃娘娘。

頂層

閱江樓的頂層可觀蟠龍藻井。屋頂盤踞的金龍用整根香樟木雕刻而成，龍身上用的是二十四K黃金，用江寧金箔製作工藝製作。這座樓內外共用去十一公斤二十四K純金，所以顯得特別金碧輝煌。

閱江樓風景區創下五個全國之最

石獅子———這是目前中國最大的一對雄獅，高4.8米，重約30噸，用蘇州金山石整塊雕刻而成，風格為明太祖時期，並按照盱眙縣明祖陵的守門獅子刻制。兩隻雄獅，氣勢雄渾，具有皇家氣概。

漢白玉碑刻———朱元璋撰寫的《閱江樓記》，由當代書法家抄寫，碑的背面刻的是宋濂所寫的《閱江樓記》，被選入《古文觀止》。漢白玉從北京房山開採出來，高約3.1米，寬4.8米，重15噸，是全國最大的漢白玉碑刻。

閱江樓鼎———是全國最大的仿西周後母戊鼎，重達四噸，鼎上刻篆字：“獅夢覺兮鬣張，子孫驕以炎黃，山為挺其脊樑，閱萬古之長江，江赴海而浩湯，樓排雲而慨慷，鼎永鑄茲堂堂。”這七句話每句的第一個字連起來念，就是“獅子山閱江樓鼎”

鄭和下西洋瓷畫———這是中國最大的瓷畫，高12.8米，寬8米。壁畫背後是唐伯虎和祝枝山的作品。

青銅浮雕——是全國最大的青銅浮雕，高2米，寬8米，由雕塑大師吳為山製作。

朱元璋版

《閱江樓記》

朕聞三皇五帝下及唐宋，皆華夏之君，建都中土。《詩》云：“邦畿千里”，然甸服五百裡外，要荒不治，何小小哉。古詩云：“聖人居中國而治四夷”，又何大哉。詢於儒者，考乎其書，非要荒之不治，實分茅胙土，諸侯以主之，天王以綱維之。然秦漢以下不同於古者何？蓋諸侯之國以拒周，始有卻列土分茅之胙，擅稱三十六郡，可見後人變古人之制如是也。若以此觀之，豈獨如是而已乎？且如帝堯之居平陽，人傑地靈，堯大哉聖人，考終之後，舜都蒲坂，禹遷安邑。自禹之後，凡新興之君，各因事而制宜，察形勢以居之，故有伊洛陝右之京，雖所在之不同，亦不出乎中原，乃時君生長之鄉，事成於彼，就而都焉，故所以美稱中原者為此也。孰不知四方之形勢，有齊中原者，有過中原者，何乃不京而不都？蓋天地生人而未至，亦氣運循環而未周故耳。近自有元失馭，華夷弗寧，英雄者興亡疊疊，終未一定，民命傷而日少，田園荒廢而日多。觀其時勢，孰不寒心？朕居擾攘之間，遂入行伍，為人調用者三年。俄而匹馬單戈，日行百里，有兵三千，效順於我。於是乎帥而南征，來棲江左，撫民安業，秣馬厲兵，以觀時變，又有年矣。凡首亂及正統者，咸無所成，朕方乃經營於金陵，登高臨下，俯仰盤桓，議擇為都。民心既定，發兵四征。不五年間，偃兵息民，中原一統，夷狄半寧。是命外守四夷，內固城隍，新壘具興，低昂依山而傍水，環繞半百里，軍民居焉。非古之金陵，亦非六朝之建業，然居是方，而名安得而異乎？不過洪造之鼎新耳，實不異也。然宮城去大城西北將二十里，抵江干曰龍灣。有山蜿蜒如龍，連絡如接翅飛鴻，號曰盧龍，趨江而飲水，末伏於平沙。一峰突兀，凌煙霞而侵漢表，遠觀近視實體狻猊之狀，故賜名曰獅子山。既名之後，城因山之北半，壯矣哉。若天霽登峰，使神馳四極，無所不覽，金陵故跡，一目盈懷，無有掩者。俄而復顧其東，玄湖鍾阜，倒影澄蒼，岩谷雲生而靄水，市煙薄霧而蓊鬱，人聲上徹乎九天。登斯之山，東南有此之景。俯視其下，則華夷舸艦泊者檣林，上下者如織梭之迷江。遠浦沙汀，樂蓑翁之獨釣。平望淮山，千岩萬壑，群嶁如萬騎馳奔青天之外。極目之際，雖一葉帆舟，不能有蔽。江郊草木，四時之景，無不繽紛，以其地勢中和之故也。備觀其景，豈不有御也歟？朕思京師軍民輻輳，城無暇地，朕之所行，精兵鐵騎，動止萬千，巡城視險，隘道妨民，必得有所屯聚，方為公私利便。今以斯山言之，空其首而荒其地，誠可惜哉。況斯山也，有警則登之，察奸料敵，無所不至。昔偽漢友諒者來寇，朕以黃旌居山之左，赤幟居山之右，謂吾伏兵曰：赤幟搖而敵攻，黃旌動而伏起。當是時，吾精兵三萬人於石灰山之陽，至期而舉旌幟，軍如我約，一鼓而前驅，斬溺二萬，俘獲七千。觀此之山，豈泛然哉！乃於洪武七年甲寅春，命工因山為台，構樓以覆山首，名曰閱江樓。此樓之興，豈欲玩燕趙之窈窕，吳越之美人，飛舞盤旋，酣歌夜飲？實在便籌謀以安民，壯京師以鎮遐邇，故造斯樓。今樓成矣，碧瓦朱楹，檐牙摩空而入霧，朱簾風飛而霞卷，彤扉開而彩盈。正值天宇澄霽，忽聞雷聲隱隱，亟倚雕欄而俯視，則有飛鳥雨雲翅幕於下。斯樓之高，豈不壯哉！噫，朕生淮右，立業江左，何固執於父母之邦。以古人都中原，會萬國，當雲道里適均，以今觀之，非也。大概偏北而不居中，每勞民而不息，亦由人生於彼，氣之使然也。朕本寒微，當天地循環之初氣，創基於此。且西南有疆七千餘里，東北亦然，西北五千之上，南亦如之，北際沙漠，與南相符，豈不道里之均？萬邦之貢，皆下水而趨朝，公私不乏，利益大矣。故述文記之。

朱元璋《閱江樓記》序

（洪武七年二月）朕聞昔聖君之作，必詢於賢而後興。噫，聖人之心幽哉。朕嘗存之於心，雖萬千之學，獨不能仿。今年欲役囚者建閱江樓於獅子山，自謀將興，朝無入諫者。抵期而上天垂象，責朕以不急。即日惶懼，乃罷其工。試令諸職事妄為《閱江樓記》，以試其人。及至以記來獻，節奏雖有不同，大意比比皆然，終無超者。朕特假為臣言而自尊，不覺述而滿章，故序雲。

洪武七年二月二十一日，皇帝坐東黃閣，詢臣某日：京城西北龍灣獅子山，扼險而拒勢，朕欲作樓以壯之，雄伏遐邇，名曰閱江樓。雖樓未造，爾先為之記。臣某謹拜手稽首而曰：臣聞古人之君天下，作官室以居之，深高城隍以防之，此王公設險之當為，非有益而興。土皆三尺，茅茨不剪，誠可信也。今皇上神謀妙算，人固弗及，乃有獅子山扼險拒勢之詔，將欲命工。臣請較之而後舉。且金陵之形勢，豈不為華夷之魁？何以見之？昔孫吳居此而有南土，雖奸操，忠亮，卒不能擅取者，一由長江之天塹，次由權德以沾民。當是時，宇內三分，勁敵豈小小哉？猶不能侵江左，豈假閱江樓之拒勢乎？今也皇上聲教遠被遐荒，守在四夷，道布天下，民情效順，險已固矣，又何假閱江樓之高扼險而拒勢者歟？夫宮室之廣，台榭之興，不急之務，土木之工，聖君之所不為。皇上拔亂返正，新造之國，為民父母，協和萬邦，使愚夫愚婦無有謗者，實臣之願也。臣雖違命，文不記樓，安得不拜手稽首，以歌陛下納忠款而斂興造，息元元於市鄉。乃為歌曰：天運循環，百物禎頒。真人立命，四海咸安。臣歌聖德，齒豁鬢斑。億萬斯年，君壽南山。

宋濂版《閱江樓記》

金陵為帝王之州。自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝定鼎於茲，始足以當之。由是，聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下後世法。

京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓於巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”雲。登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐想。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：“此朕沐風櫛雨、戰勝攻取之所致也。”中夏之廣，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風帆之下上，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內之所及也。”四陲之遠，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有將桑行饁之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登於衽席者也。”萬方之民，益思有以安之。觸類而推，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉！彼臨春、結綺，非弗華矣；齊雲、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響、藏燕趙之艷姬。一旋踵間，而感慨系之。臣不知其為何說也。雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而始入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功，同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？

臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也

遊客版《閱江樓序》

（王宇斌）

金陵紫氣，吞萬里長江；盧龍脊脈，鎮遐邇靈壤。瑞樓經六百度春秋，以記建成。攬五千年文明，浮袤萬象。上有華光涵醞，鸞鳳翔鳴。且夫流霞委照，龍虎依傍。敬以察之，聚勢於蔥蘢之中，昂威於煙渚之旁。凌侵於天漢之表，鎮覆於狻猊之上。檐牙掛月，丹閣撥霄。蟠龍藻井，巨獅迷想。碧水接空，映其瑰偉宏奇；芳林極浦，襯出巍峨雄壯。實為天工之巨造、山河之盛概也！

其有皇家氣韻，鐫洪武之篇章；璽寶構形，動霓皇之俊賞。領五嶽而收四溟，挈星樞而控海港。心波里，渡古今形形色色；落霞中，映多少蒼蒼茫茫。雨霽涵情，泛虹彩以絢秋；雁疆弗界，寄漁歌而流響。覓金谷之舊路，蝶送芳縈；睇採珠之巨澤，魚游荷盪。時而暑怯繁蔭，祥洽翠岡，嵐護丹崖，花翻細浪，多為和諧之吉兆也。來有清風相送，登有玉女引賞。難得新友知音，娛超飲秋滕王。

吳天寬，楚夢遠。金戈銷，蒼煙散。江上石頭，聽慣沛厲驚波；天邊光影，融入浮沫飛霰。想阿房齊雲，非不廣矣，盡焚於兵災；歷代豪奢，非無金也，多失於修短。歲月如梭，非無痕也，剩幾許風流？秦淮漲膩，非無夢也，散六朝歌宴。憶仲謀英姿，小喬靚麗，素琴東風，蒼龍野戰。赤幟撼敵，黃旌動魄。素氣雲浮，浚流激湍。淼淼波推，似掩渡江之呼；漠漠煙沉，壯存投江之嘆！地道城堞，記寇讎之血債；天妃廟宇，踞靜海之崖岸。清眸處，廣樂均存，再聞華夏之強音；楸枰猶在，靜入豪傑之曠覽。臨雄關以憑弔，滄桑醒志；似史鑒之重開，古今貢眼。吾炎黃秉雪梅之精神、勁松之骨幹，在此皆可一閱也……

嗟夫，近鐘山而中山慰，塑鄭和而祥和見。國門肇開，跨霓彩之雙橋；星際歸航，擁燁天之兩彈。鱗樓高聳，合千章佳木；銀燕輕靈，逾百疊崇巘。珍禽語新，田塍穗滿。物阜恬熙，船笛浮幻。明霞與旅雁橫秋；天際涵長江一線。浩氣生時，直覺青山我有，長江可牽。大塊入懷，流雲任剪。物候番昌，來證鶩霞之新夢；神皋地迥，猶有鶴雲之留戀。任其山人愜懷，海客拍欄；名士為吟，神仙忘返。大英雄，憂關民庶；真才子，辭無炫煥。天地蜉蝣，莫知趨利急功；沙邊野鳧，任其爭鳴放言。君子守志以恆；睿者知機順變。俯仰感懷，信然游娛；超然磊落，妙覺真禪。溯長江如秤桿，似量山河之重？嵌宏樓以準星，可作隆興之驗！乾綱律行，丹坤莫玷。官聲惟實，民意即天。噫！閱江之旨實為閱世矣！

吾雖天涯之客行，但慕先賢而未晚。追子健，儲五車而不驕；思相如，效八斗而何慚。鏡台已清，聊勝捻珠；心瀛可度，澄無雜念。淳樸維寧，存天倫之至愛；靈台悅唔，奉陋室之慈顏。養氣合德，與世無虧踐行行尊道，結友隨緣。開席有誰？再擎宴夜之金杯；塊壘可澆，敢擬騎鯨之詩卷。氣斂天標，納宇宙大可敞懷；嵐消森岩，會雲龍猶為未晚。懷仁探幽。誰來參極究奧；縱智觀流，悟得知謙向善。於此，直欲墨研玄湖，水注東海之千瓢；筆擎松柏，雲取天西之一片。千古英雄，難將黛色盡收？未了齋主，直把江花賦艷。登峰懷遠，喜經天之日月昭朗；閱江縱目，知華夏之元氣綿綿。天山客撫檻而吟：

雲雁書天字短長，一聲秋水顫斜陽。秦淮歌韻音重正，梅甸盧龍夢尚香。

吸納百川惟大海，振遺萬代是華章。霞飛玉宇詩情遠，洪武宏文歸渺茫。

※丁亥秋，天山客作於未了齋

南京市民版《新閱江樓記》

（蘆根1659字）

儀鳳門外，江左岸邊，狻猊蜷伏，盧龍蜿蜒，一座瓊樓，兀立在獅山之巔。高台聳朱閣，長廊連敞軒；畫梁雕棟，犬牙飛檐；鎏亮歇山，釉熠廡殿，巍巍七層，外四內三，重疊交錯，瑰麗燦妍。通體流光溢彩，裡外輝煌亮艷。大廳之內，陳列明朝十六帝畫像，鄭和下西洋巨幅瓷畫，磅礴高懸；東側高處，康熙手書“治隆唐宋”牌匾，蘊意不凡；屋頂藻井一條金箔蟠龍，為整根香樟木雕成，造型生動，活靈活現。布設堪為高品位，立意乃是高起點，內涵豐富，外觀莊嚴。

旋登樓上軒廊，方覺閱江攬勝場所之佳絕，實非妄言。紫金山南瞻，長江水北瞰，幕府山東連，秦淮河西挽。浩浩長江，盡在凝眸縱目之間；悠悠金陵，全在展眶遠視之前。憑欄北面：江面寬闊，煙霧浩渺，遠觀白如銀鑒；自西往東，長流不息，細看波浪翻卷。江面漁舟點點，江心拖駁連連；萬噸巨輪，游弋其間，汽笛聲聞，行進悠然。再往北岸延展望去，只見江北樓群，連排連片；老山山脈，遠灰近黛，飄舞蹁躚。移目向右，一道飛虹映入眼帘，公鐵雙層大橋，貫通南北天塹。三十年前巨作，輝煌如在昨天。順江遠觀，二橋三橋四橋飛跨江面，輪廓清晰，依稀可辨。嗟乎！撫軒盡眺，目眥可達數十里之遠；憑闌遙矚，胸納長江萬二千里綿延。立於斯樓，登高懷遠，賞浩瀚長河之江天景象，憶風雲際會之英雄聖賢，悟十朝帝都之氣場底蘊，感東逝流水之時代變遷！

美哉斯樓！該當盛讚！蓋因洪武七年，君生此念，賜名閱江樓，親為樓記寫撰。后因國庫錢緊，旋即從諫停建。使得有記無樓六百餘年，閱江樓記成為奇談。記述斯樓樓不見，空有樓記天下傳。時至公元一九九七年，意氣風發之南京人民，趁香港回歸豪情勃發之際，閱江樓動議修建。惟下關一區主辦，僅僅用了四年。豈是為完成太祖未竟之作？實是為遂卻南京人民夙願。高皇帝雖貴，宋學士雖才，君臣樓記雖好，安能比及新時代之宏篇！

滔滔江水，奔涌無前！閱江樓既成，自當閱江攬勝，懷古思賢。君不見，江東孫權，坐斷東南，建鄴首成帝業，大戰贏得赤壁烈焰；東晉謝安，神定氣閑，談笑弈棋期間，已謀勝勁敵秦主苻堅；南朝劉裕，一生征戰，氣吞萬里如虎，雄圖病止於征魏之憾；南唐李昪，立身離亂，經略江淮，夾縫中維持富庶東南。人文薈萃，虎踞龍盤。昔稱天下文殊，今存江南貢院；無論吳楚本地俊彥，抑或過往騷客詩仙，書畫留真跡，詩詞傳名篇；烏衣巷仍誦王謝飛燕，石頭山猶記唐祝龔賢。美醉了一江春水，玉砌雕欄；好一處秦淮水暖，畫舫歌甜。繁華建康，美麗江南，幾番領跑在世界文明之先！而謙謙教化文禮，常常不敵荒蠻。胡馬窺江，外夷垂涎，覬覦侵襲，虎視眈眈，千百年來，南京屢遭兵燹。南宋建炎四年，金軍寇犯，縱兵擄掠，殘殺無端；湘軍攻進天京，報復虐殺，婦孺皆斬；英夷炮艦，長驅下關，靜海寺里，屈辱和談，首個不平等條約割地賠款。民國京都淪陷，日寇暴虐兇殘，四十多天屠戮，但見挹江門外，下關江邊，男女老幼，血流成河，屍積成山。無辜民眾遭此塗炭，實是可憐，可哀，可嘆！然，生命不會斷絕，文明不會消散！金陵龍脈，挺起脊樑如山；鍾阜紫氣，喚起熱血兒男；千古華夏，傳承不斷！乃至數次民族危亡，俱能化險脫困於江南。驅除外敵，恢復中原，庇佑華夏之正朔，南京勇為歷史承擔！五胡亂華，南方尚安，建康石城接納縷縷南渡衣冠；蒙元殘酷統治，中華天怒人怨，太祖於應天府號令北伐中原，徐常二帥風掃漠北凶頑；晚清賣國苟安，孫文舉旗反滿，選都南京，終將千年帝制掀翻；外敵兩番亡漢，匡複大舉俱在南京發端。浴血抗戰八年，日寇無條件投降，民族解放，鳳凰涅槃。國共內戰三年，大軍強渡長江天險，今已勝昔，人民開顏。中華民族歷史，開啟時代新篇。

歷史潮流，滾滾向前，古今若何？長江作鑒。憑欄閱江，萬里波濤沖越幾處曲彎；閱江論史，萬丈豪情蓋過幾多傷感。滄桑巨變，地覆天翻；博愛之都，氣象萬千。江北新區雄起，河西彩燈酷炫，人口八百多萬，超過萬億年產，一帶一路盛舉，鄭和見之汗顏！撫今追昔，筆者能不感嘆？筆者何人，網名蘆根，南京平民，愛國有心，能力有限，而得見斯樓，浮想聯翩，欣逢其盛，恭頌微言：民族復興，順潮應天，南京大吉，天下大安！

江東蘆根奉誦於丁酉仲夏

長江沿岸三大名樓：黃鶴樓，有“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”的詩句；岳陽樓以范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”而聞名；滕王閣有王勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕句，聞名古今。三大樓有記有樓，奇怪的是唯獨獅子山上不見閱江樓，卻有宋濂的《閱江樓記》。

南京師範大學教授李立文先生告訴記者，閱江樓在歷史上是有樓的。接著，他舉出了種種論據來證明自己的觀點。

閱江樓是朱元璋親自命名，“閱江”兩字既雅又氣魄，擬建此樓是朱元璋作為他打敗陳友諒的紀念物。如此重要的閱江樓他親自作序，還命諸臣作樓記，像這樣樓未建先作記，前所未有。

在《又閱江樓記》中，朱元璋說：朕聞昔聖君之作必詢於賢而後興噫，聖人之心悠哉，朕嘗存之心雖萬千之學猶不能仿，今年欲役囚者建閱江樓於獅子山自謀將興朝無人諫者，柢期而上天乘象責朕而不急即日，惶懼乃罷其工，誠令諸職事忘為自尊不覺述而滿章故序雲。

這句話的意思是：老天爺有信號批評我，不要忙於不急於事，於是“惶懼”停工。是什麼“天象”使這位皇帝惶懼而停工呢？查明史后發現，原來多次出現日食、地震，另外朱元璋身體也出現了問題。此外，那幾年，元朝還有殘餘未平，沿海有倭寇騷擾，西南昆明未平，太湖水災嚴重，這些諸多原因可能使閱江樓成為“不急之事”朱元璋下令停建了。

眾所周知，閱江樓有記無樓600年，可王守仁的大作《登閱江樓》，可見是有樓的，如果無樓，他怎麼登呢？王守仁的《登閱江樓》原詩：

絕頂樓荒舊有名，高皇曾此駐龍旌。

險存道德虛天塹，守在蠻夷豈石城。

山色古今余王氣，江流天地變秋聲。

登臨授簡誰能賦，今古新亭一滄情。

李教授告訴記者，王守仁號陽明，曾任南京兵部尚書。從詩中知道王守仁登過閱江樓，上述明史記載說明朱元璋時確實未建樓。可是無樓為什麼王守仁的詩題目用“登”字，杜甫未登泰山只用《望岳》，而不是登泰山。王守仁的詩第一句就是“絕頂樓荒舊有名”，不是說在獅子山山頂那樓荒了？舊時有名？說明曾有樓存在，那麼，是否後來建了樓？

李立文教授認為，可能因為獅子山為江防要地，某個時候由於軍事需要，也許建了簡陋規格不高，用作駐兵營地？推想此樓不是朱元璋所想建的那麼規格高的紀念物，或許因基礎不深或木結構易於糜爛毀壞，或兵事、民間挖掘，連樓址也破壞了。也許有人會問，有樓怎麼沒有建樓的記載呢，可能是獅子山當時地處偏僻，很少有人去或許在建“哨所式”的簡樓時，知者甚少，或當局沒有令人記載。另外，它是軍事重地，非遊覽區，一般人不能去，更談不上登樓了。只有王守仁這樣掌握軍事的官員才能登樓，他又善詩文，用詩的形式把它記下，雖只此一詩，卻是難得的有樓的證明。

論據一：李立文教授說，明代地理學家王士性《留都述游》（留都即南京）中：“閱江樓臨流以受江、漢朝宗，都人士之所毄（讀激，擊打的意思）擊而肩摩也”之句，說明閱江樓存在，是“有樓”的證明。據說清·《江蘇通志稿·大事記》洪武元年“閱江樓成”的資料。

論據二：金陵晚報在2002年6月29日的一篇報道，報道中有一張從舊貨市場淘出的清代《長江水運圖（彩圖）》見閱江樓（龍）塔狀建築。這是“有樓”依據之二。

論據三：最近，王東先生提供給筆者的兩位清代詩人陳文述、顧湄的作品《閱江樓》也說明有樓。全詩如下：

閱江樓清·陳文述盧龍山上閱江樓，舊是高皇翠輦游。曾為平戎親戰伐，更因破敵樹旌游。盪胸雲擁三山壯，放眼風高萬里秋。五百年來人事改，長江依舊接天流。

陳文述，浙江錢塘（杭州）人，嘉慶舉人，官至安徽全椒知縣，有《秣陵集》等。

閱江樓清·顧湄萬里長江一望收，高皇親建閱江樓。雲開蓬導星河曙，月出盧龍天地秋。碧草自生宮寢路，青山仍繞帝王州。憑君莫問當年事，禾黍回歸六代愁。

顧湄，字伊人，江蘇太倉人，有《水鄉集》。

陳、顧兩人的詩，都說“高皇”（明太祖朱元璋）建的閱江樓，可能是受《古文觀止》上宋濂的《閱江樓記》的影響，沒有見到朱元璋的《又閱江樓記》的關係。陳文述的詩當作於道光年間，他是全椒知縣，全椒距離南京很近，又有《秣陵集》，秣陵是南京舊名，他到南京去過閱江樓是可信的。顧湄從詩中說明，見過“閱江樓”。他們兩位是秋高氣爽時節登樓觀景的，說明的確有樓。李教授認為，“有記無樓600年”應該這樣理解：朱元璋時確實未建過“閱江樓”。後人因軍事目的或景觀，建了樓，不過是簡樓，由於年久失修，或兵火等原因，樓毀壞，不見樓，后建的樓仍叫“閱江”，但不是朱元璋擬建的樓。

李教授說這個結論的得出，特別感激梁白泉、季士家、鍾陵、馮雲青、王東等先生幫助，特藉助金陵晚報對他們表示感謝。

南京閱江樓自開放以來，吸引了無數海內外遊人到此遊覽，除了觀賞此樓獨特的江淮風情外，對鄭和下西洋史詩般的畫卷流連忘返。有人賦詩讚美：“鄭和當年啟國門，艨艟鼓角氣祥和。六百年後重開放，登樓再聽盛世歌。”為紀念鄭和下西洋六百周年籌備拍攝的大型紀錄片《一四〇五——鄭和下西洋》，開拍儀式在閱江樓舉行。二〇〇五年七月十八日開幕的南京閱江樓大明雄風主題燈展中，將特設《鄭和下西洋》燈組，下部層層波濤翻滾變幻，上部大船林立、巨帆片片，別緻的造型設計，精工製作的船隊、人物，豐富多彩的燈光變化，再現這一世界航海史上的偉大壯舉。

南京天妃宮始位於江蘇省南京市鼓樓區，是南京城北的宗教文化活動中心，始建於明永樂五年（1407年），史稱龍江天妃宮。是鄭和第一次下西洋回國后，以海上平安為天妃神靈感應所致，奏請朝廷賜建。鄭和在以後的六次下西洋出航前和歸航后，都專程前往龍江天妃宮祭祀媽祖，每年媽祖誕辰之日（農曆三月二十三日），民間有趕廟會習俗一直延續至今。

靜海寺位於江蘇省南京市鼓樓區儀鳳門外，是明朝的十大律寺之一，坐落於獅子山西南麓，是閱江樓景區的一部分。明朝永樂年間，朱棣皇帝下令建造靜海寺。

道光二十二年，公元1842年，英國侵略軍與清朝政府在長江岸邊的這座靜海寺里進行兩國之間的談判。就在這座寺廟裡，議約了《南京條約》，決定割讓香港島。

挹江門是南京城牆上的一座城門，是連通南京城內與下關碼頭（中山碼頭）的重要通道，位於中山北路上，城門東側為獅子山。

挹江門於1921年鑿開，為中山碼頭和下關火車站入城的交通要道，原名海陵門，為一孔城門，1931年擴建為三孔城門，改為現名。

1949年4月23日，中國人民解放軍取得渡江戰役的勝利，從此門進入南京市區。1984年，該城門上建起渡江勝利紀念館。

儀鳳門，又稱興中門，是明朝初年京師內城十三座城門之一，位於江蘇省南京市鼓樓區下關，是一座東西向城門，位於南京盧龍山（今獅子山）南麓與繡球山之間，是進入南京城的要道，軍事位置十分重要，與鍾阜門相對而建，南有中華民國時期開闢的挹江門。

儀鳳門建於明代洪武初年，據考盧龍山麓有龍鳳呈祥地勢的風水，所以明代初年本地段城牆建有鍾阜門（向東）、儀鳳門（向西）兩座相對的城門。

40元/人，官網訂票35元，60歲以上69歲以下老人、全日制本科半價、研究生全票，70歲以上老人、1.3米以下兒童免費。

7:30-17:30（17：00停止售票）

1.10路、12路、21路、54路、550路、y10路“大橋飯店”站下，步行5分鐘可到閱江樓東門。

2.10路、12路、21路、54路、550路、y10路“建寧路”站下，在靜海寺門口，沿建寧路向東步行300米可到閱江樓南門。

3.10路、16路、18路、21路、39路、53路、204路、307路、g2路、y10路、y16路、y18路、y3路、y9路“南京西站”下，向東穿過一個停車場，然後沿護城河往東南步行150米左右，到靜海橋這裡便是閱江樓西門。