雲海仙門

名稱：雲海仙門

活躍時期：霹靂雷霆（第25集）、霹靂天命之仙魔鏖鋒、霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄、霹靂天命之戰禍邪神、霹靂天命之戰禍邪神Ⅱ破邪傳、霹靂驚濤、霹靂魔封

基地/轄區：仙腳·「露台、望雲仙台、天池、仙凡坪、天堂之門、雲漢仙閣、蒼崖雲樹、天宙之間」、窈窈之冥、地獄無常天·「刀山劍獄、一線餘生、心之煉獄」、九天聖境、雲海之境·「造化之間、北冥有魚、天劍名峰、藏天壁（藏經閣）、藏寶閣、玉泉玄脈、玄尊陵寢、法上祠堂、雲宮、南冥天池、九皇壁」、無明之淵、雀雲台·「媧皇雲宮、水晶宮、雲橋」、曲山石道·盲劍林

交通：建立在九天之上的雲海之境，乃一座狀似鯨魚的巨大懸空浮島，其上為北冥有魚“鯤”。雲海仙門有九天聖氣護持，加以天王法陣，任何妖魔鬼怪皆無法越雷池一步。

特色：仙門作育英才，授有神農仙藥學、先天符咒要論、異邪術防禦等課程。

陣法：九玄凌霄階、天王罪罰陣、九絕盲劍封天陣、三光伏魔陣、昊天三光凈魔陣、仙魔人三極劍陣、破邪四方陣（仙儒道釋四教合陣）

神兵利器：乾坤如意劍、通天琅琊傘、辟界刀、玄尊雙劍·「神諭、正法」、神諭雙劍·「神諭、神泣」、屠龍聖劍（斬龍神劍）、天地雙鋒·「天鋒紫微垣、地鋒太微垣」、夢翡翠·生死枯等（神思三器之一）、背叛之孽·冥帝刀弓（終極冥帝組件）

奇珍異寶：《天下第一號》武譜、《玄脈寶鑒》（玄尊九天寶鑒）、《仙門秘史》、《東瀛百妖卷》、《伏龍圖》、《命運規劃書》、《太古聖卷》、天奇石（鑄造神諭、神泣）、天命石（蟠龍古脈龍元）、五色石、三光之鏡（日月星三光鏡）、北海三靈鏡·「眾靈之眼」（四大造化之一）、天書（四大造化之一）、九界仙塵、殉道之眼、鎮邪劍棺、冥牙蚰蜒、玄尊諭令、仙武麟集帖、軒轅帝火、血暗晶元、天地正氣、混沌五氣、歸元金丹、救命銀丹、玉宇聖袍

少主：君奉天

護法雙聖：應龍無忌、麟鳳璇璣

玄黃三乘：天跡·神毓逍遙、地冥·末日十七、人覺·非常君

第一代雲生：玉逍遙（大師兄，神毓逍遙）、君奉天（二師兄）、玉簫（小師妹）、默雲徽（小師弟，雲徽子）、非常君（私下教導）、末日十七（暗中教導）、倚情天

第七代雲生：澡雪、秋水

罪人：倚情天

地獄無常天：問奈何、冰魔、火妖、心魔

成員：兔爵士、奇夢人

點育：雲笈七子、靜海六韜、六銖衣、練峨眉、號崑崙、御清絕、意琦行

栽培：九絕盲劍（盲求心等）、盲劍引路人

習招者：劍非道、紅塵雪、玉離經、樂尋遠、暗影、天下第三人

神獸：盤古雲鯨（雲鯨島）、滄海淚鮫

相關：練仙者·「品愁惶、問仙籙、孤蹤隱影、居木雁、望深淺、傾君罍」、新三口組·「天下第三人、金蛾人、摩弗羅」、人之最·「浩星探龍→誇幻之父→寄曇說→一頁書」、玉離經、生命練習生、越驕子、無限恨、魙天下（閻魔鬼后）、魔始、幻流星

媧皇仙統

仙統之主：劫紅顏

少主：未知、未萌

成員：臨江仙、如夢令、晨媧、暮媧、魄如霜（點育之門外弟子）

相關：雨霖鈴、劍琅琊

烈山仙統

雲獸仙統

精靈天下、天子台（暗影時期）、御宇皇朝、六道神兵府（紫燁疾邪時期）、盛世歸圓（軒戎元爭時期）、無劍宗（無人榜時期）、百毒六喪門

德風古道（疏道譴時期）、長府靈鶴台、本覺禪林

相傳遠古之前，人間東皇天綬二年，神梳紀元七年，一股莫名災厄，帶來死亡的黑暗，籠罩人類，侵略神州。神州遭逢彌天之禍，天地人三界失衡，魔、鬼、妖、邪、精各界動亂，使得群魔亂舞，禍延蒼生。厄禍之力難以制衡，突破三界之限，群魔亂舞，人間一夕化為煉獄，神人魔共處，天地失序。

為阻人世覆滅，雲海仙門決定挺身而出，前往示流島。九天玄尊為挽救末日災禍，召集義士，前往厄禍源頭，進行一場末日聖戰。

背景

位於東瀛與中原之間的示流島，九天玄尊決定挺身而出，召集神州最強的八名劍士，前往誅魔。

對戰雙方

玄尊一方

主戰：九天玄尊

八劍士：命夫子、劍上缺、方御衡、荒漠孤鷹、尊佛傳人（尚有三人未知）

邪神一方

主戰：八歧邪神

天邪八部眾：鸑變迦羅、暗禘、收萬劫、蚩羅（神愆、鬼麒主、馭能天、邪獄明王未參戰）

經歷

為了徹底降魔，九天玄尊襄請第一神鑄----鬼斧神工聶寒為其打造斬龍神劍。未料示流島之戰異常慘烈，天邪八部眾在場四人全部戰死，暗禘死於劍上缺，鸑變迦羅死於荒漠孤鷹與尊佛傳人。最終，八劍士折損四名，只有命夫子、劍上缺、方御衡、荒漠孤鷹四人存活。而神劍雖然斬下八歧邪神的八顆龍首，卻也因此而斷。龍首不滅，九天玄尊與活下來的四名劍士各自帶回，欲設法封印。

後續

玄尊帶走四顆龍首，剩餘四劍士各自帶走一顆龍首。玄尊封印四顆龍首地點記載於《伏龍圖》，分別封印於精靈天下·亂神峰、西煌佛界線、曲山石道·盲劍林和道武王谷。命夫子所帶龍首封印於西山別草亭，劍上缺所帶龍首封印於幽界，荒漠孤鷹所帶龍首封印於風之谷，方御衡回到神州后未返回仁宇明聖，將所帶龍首封印於天無峽谷。

厄禍邪氣逐漸邪染屠龍者，四劍士紛紛走火入魔，自絕性命。但在此時，九天玄尊卻察覺四名死去的天邪眾邪魂竟染指神州而來，為了預防八歧邪神復活，九天玄尊設法阻止天邪眾入世，以殉道之眼察覺妖氣，搜查、殲滅被邪魂所選上的人。極端的手段，卻也沒料到當初存活的四名天邪將之一，鬼龍王·鬼麒主早已藏身幽界之中。為了讓八歧邪神復生，鬼麒主策動血河戰役，消耗仙門力量，要讓戰死的四名天邪將伺機復生。

久遠之前的上古血災“血河戰役”，導致生靈塗炭、人鬼相殘，背後策動諸國戰役者，即鬼麒主。除了使人界自相殘殺，又開啟陰界入口，造成群魔亂舞，使得天地人三界大亂。

九天玄尊指派奉天逍遙平亂，鏖戰長達人間數十年。奉天逍遙及小師妹玉簫在追殺鬼麒主期間，收養了尚在襁褓的鬼麒主之子玉離經。后小師妹玉簫因君奉天的大意，死在鬼麒主的陰謀之下。后奉天逍遙找到鬼麒主的基地玄黃島，兩人正欲進入時，忽然接到雲海仙門最高警戒令，邪天之禍，雲門生變。為防意外，玉逍遙將神諭交由君奉天對戰鬼麒主，自己回仙門平亂。君奉天攜帶玄尊雙劍（神諭、正法）誅殺鬼麒主，力挽三界末日，弭平血河戰役。曾使蒼天同悲，萬教哭泣的血河戰役最終在覺龍海上玄黃島畫下句點。

血河戰役打響了雲海仙門的名號與地位，仙門之尊，一時無二。雲海仙門藉機廣發仙武麟集帖，號召同盟。

北幽臨品元年，玉衡紀元三年，鬼麒主伏字羲策動血河戰役，九天玄尊指派奉天逍遙平亂，鏖戰長達人間數十年。就在血河戰役的最終點，奉天逍遙找到鬼麒主的基地玄黃島，欲要決戰時，東瀛百妖卷之內的五大巨妖，名列第三之位的妖皇冥霾邪滍，竟直搗仙門而來。此妖乃無形霧體，以霧氣移形，殺之不滅，虛耗真元，需要玄尊雙劍方能誅滅。然而玉逍遙將神諭交由君奉天對戰鬼麒主，獨自回仙門平亂。后九天玄尊施展天地正法，以龐大正氣法陣，自天地四方困住冥霾邪滍，傳玉逍遙天劍唯一口訣，玉逍遙以天劍唯一殺除冥霾邪滍，邪天之災弭平。

天晨曦，銀煌雲河，神聖之巔；

人之光，金霖普世，超凡之境；

地深沉，血暗殉道，無間之絕。

血河戰役過後，九天玄尊為維護三界和平，欽點玄黃三乘。玄尊本欲君奉天承接天跡之位，但君奉天因師妹玉簫之死，心懷愧疚，離開仙門，玉逍遙承接天跡之位，並改名神毓逍遙。末日十七承接地冥之位，非常君承接人覺之位，共同維護天、地、人三界和平。後來，玄尊又安排三乘在窈窈之冥共修一段歲月，探尋武林天啟之秘。

玄尊在血河戰役之後，在仙門之下，又欽點三大仙統，其中媧皇仙統之主為雲魁劫紅顏。

雲海之境擁有九天聖氣護持，加以天王法陣，任何妖魔鬼怪皆無法越雷池一步，仙門建立在九天之上，亦無暗道。九天玄尊亡於造化之間，地冥卻莫名出現在仙門之內，自稱兇手。

玄尊身亡后，神毓逍遙不停逼殺地冥，方有逆鱗之巔決戰。

第一次逆鱗之戰，神毓逍遙執意誅殺地冥，地冥卻始終不出關鍵之招，后兩人兩敗俱傷，地冥墜落黃泉三千丈，天跡意外受困天堂之門。

第二次逆鱗之戰，地冥終於被逼出關鍵殺招，卻與造化之間壁上劍痕（玄尊的致命傷）完全不同。君奉天發現地冥身上的血暗之氣並非天生，代表血暗之災的起始力量另有源頭，而關鍵殺招雖然神似玄尊的致命之招，但卻多了一分偏差，而氣息也只是模仿而來，故而制止了第二次逆鱗之戰。

玄尊意外亡故后，神毓逍遙與君奉天兩人皆不願繼位，其師弟默雲徽（雲徽子）在動亂之際，承接領導之位，取“天跡”之“跡”，“君奉天”之“君”，自號跡君，代表其名之前尚有兩人。雲徽子以跡君之名，維繫整個雲海仙門的運作，並陸續接受英才教育。

寄望人覺

九天玄尊昔日收養人鬼之子非常君，對其養育栽培，寄予厚望，冊封其為玄黃三乘之人覺，希望他能攀上人之頂峰，成為人之最。但因人鬼之子特殊體質，導致終難全功，人之最命星遲遲無法歸位，致使命星轉移，最終天命選擇他人成為人之最。

浩星承命

天跡以白髮仙者的身份，點化身負佛觀六文的浩星探龍，讓其繼承人之最的天命，並將化解精靈烽火作為自身天命的起點。浩星探龍找尋精靈七脈之主，並說服其中三脈（神脈、聖脈、御脈）休兵。在找尋猂野獸脈之王戰神猊時進入獸王陵，遭越驕子（非常君副體）算計，將精靈三角植入浩星探龍的頭上，並用幻世七劫影響，使其成為誇幻之父。

納元造生

時值魔君生命之源蠢蠢欲動，欲覓體再生，當時天跡雖已封在天堂之門，然不願坐視事態惡化，只得藉助仙門之術，納寰宇正氣，重塑生命之源，蘊為生命練習生。

純魔之源加上雲海仙門正氣孕育出神魔不許之命，暫時使得幽界之人百覓不得生命之源。而帶著天跡寄託命緣的練習生，則留在他覺醒的畢方山古戰場，等待誇幻之父的前來。由於這段命緣的影響，無論練習生是否遇上芙蓉鑄客，都會找上誇幻之父，一履天職。

天跡此舉，一方面延緩魔君重生為禍的時間。另一方面，也藉由寄托在生命之源的契機，改變誇幻之父。只是精靈三角的影響太過強大，為將人之最導回正途，天跡只好藉練習生之手斬下精靈三角，並讓誇幻之父暫時虛體化，使陰謀者無法有更進一步的動作。對天跡而言，他不能眼看幻世七劫成為人之最的未來，雖此舉干預了人之最之本路，卻唯有如此才能挽救一切。

誇幻之父

浩星探龍中計，被植入精靈三角，造就了誇幻之父。完全是陰謀者之計，為了是拖延人之最回來的時間，而陰謀者的目的，就是希望人之最永遠不要回歸。掩蓋住他身上的人之最印記，更讓他荼毒人間與精靈天下，成了各方恨欲除之的萬惡魔頭。卻沒想到，解鋒鏑破壞了這個計劃，一顆轉生靈珠，改變了一切。

多年後，在古原爭霸時期，誇幻之父遭解鋒鏑算計，使其從虛體狀態變為人身，並將一頁書的轉生靈珠假說為療傷丹藥，使誇幻之父吞入體內。此時化為人形的誇幻之父，其實早已再度回到人之最的命星軌道，也使得自己的心性與作法，逐漸從惡轉向，慢慢的走入灰色地帶，也從此認識了楚天行。但楚天行的存在，一開始的確是背負著陰謀而來，希望讓誇幻之父入局。卻沒想到誇幻之父之死，卻又被重生蛻變成為寄曇說，轉生靈珠，扮演著極其重要的關鍵地位。

寄曇乘願

當初的逆神暘一掌，其實打死了誇幻之父，而由於一頁書的靈珠，延續了誇幻的性命及天命，從而成就了禪劍一如寄曇說這個角色，而日後也將承續浩星探龍當年未盡的宏願。

正而他的名「寄曇說」，則是把他的人生，寄託於曇花意象演繹的一瞬幻變。因為曇花一現，生命周期變化如光如幻，正如人之最的生命歷程：浩星探龍→誇幻之父→禪劍一如→一頁書，所以他的詩號才有「參遍曇華演幻」一句。關於一頁書與寄曇說的身份，因為浩星探龍有屬於浩星探龍自己的人生，因此一頁書與寄曇說看似一人，但其實兩者終究不是同一人，反而比較像是轉移命格、軀體。而這個設計，早在仙魔鏖鋒第二十六章曙光鎏塔，寄曇說一頁書魂識的對談中，就埋下了故事伏筆及日後發展了。

一頁書：一粒轉生靈珠，轉了佛緣，也轉了魔根。

寄曇說：更續了誇幻之命，成就現今的禪劍一如，乘浩星探龍未盡之宏願。從此誇幻之軀，將成梵天大成之功。

一直到寄曇說經歷過無數的生離死別，以及不停的對抗血暗之災，對決邪惡魔頭。寄曇說便發覺，就在自己實現浩星探龍天下共存宏願的時候，原來自己的能力是不夠的。要對抗地冥、鬼麒主這樣的陰謀者，需要的是更強大的力量，以及可讓人畏懼的面孔。於是，寄曇說大徹大悟，無悔一生，也迎接百世經綸回到苦境，再度對上地冥、越驕子以及檯面上未知的重重危機。

寄曇說在經歷這一切，也達成了許多救災與償還的過程后，雖圓滿了浩星探龍的遺願，卻也因自身靈元已弱，而大義選擇回歸人之最的莫大天命，讓一頁書擁有一具千錘百鍊的嶄新佛軀而重生，承續更艱難的重責大任，與完成寄曇說此生未竟之願與未解之謎。

在霹靂的世界里，儒道釋三教一直是源遠流長的三派，卻缺少能穩定發展的第四教，因而在劇情進入仙魔鏖鋒之後，編劇組便著手規劃第四教——「雲海仙門」，並藉由天跡回歸仙門將之帶出，也在接續的劇情中，設計了四教創道者——玄尊、尊佛、道皇、皇儒，確立出天命系列為首的四大頭，以及所屬的四教體系。

主軸確立后，首先，就是要如何呈現第四教的面貌？編劇設想的是，第四教有很大的「彈性」，不用硬性綁死在一個制式化的體系，讓雲海仙門的存在，與過往劇中出現的諸多組織有所不同。劇中也藉由片段，帶出仙門的一些基礎架構，可以看出仙門與其他派門有所不同，所學雜揉佛道，飽蘊儒學，廣涉百家，又兼覽外邦學術，可說瀚如雲海，卻不脫登仙之術。在編劇組的最初構想上，雲海仙門本是會由玉傾歡與嘯日猋帶出，在結束赤龍異譜的任務后，玉傾歡會回到自己過去被點育之地，一個高於九天之頂的地方，那是一個如雲般自由流動的仙府，只要修行有到一定高度的高手，皆會自然而然感應到而前往，而受到天之點育，也因此帶出仙腳上的傳說人物——天跡。只是隨著劇情調整，變成了觀眾現在看到的版本，但仍然保留了仙門點育英才的特色，所點之人，或在三山五嶽各自修行，或進入三教九流專研一方，各有境界，亦各有天命，不受仙門統轄。（月刊269期）

雲海仙門主要包含仙腳與雲海之境，另有窈窈之冥、九天聖境等奇地。

雲海之境，乃一座狀似鯨魚的巨大懸空浮島，其上為北冥有魚「鯤」。

仙之腳——仙腳的初始概念，編劇組原意以仙人的落腳處呈現，居於其上的，都是傳說中登入仙道之人。包含仙腳上的雲漢仙閣、蒼崖雲樹，編劇在設計天跡相關元素時，是參考現代瓷器色彩的概念下去延伸的，包括場景、服裝、拂塵、劍，都可以看到類似的元素，以及漸層的顏色，呈現仿瓷器釉色的質感與色澤。

仙門之學，雜糅佛道，飽蘊儒學，出此之外，更廣涉百家，又兼覽外邦，可說是瀚如雲海，卻不脫登仙之術。

玄尊點育英才無數，如奉天逍遙、雲笈七子、御天荒神、峨眉崑崙、靜海六韜，甚至賜招伏羲神天響等等，眾人或在三山五嶽各自修行，或進入三教九流專研一方，各有境界，各有天命，不受仙門統轄。

接天參雲，聖劍為峰，仙門禁地，群邪辟易，正是天劍名峰。天劍名峰，天劍名封，古今多少豪傑劍聖，在此峰留名，永垂不朽。

九天玄尊之劍境位列第一，至今無人可越，奉天逍遙並列其二，已是空前絕境。

人間東皇天綬二年，神梳紀元七年，神州遭逢彌天之禍，天地人三界失衡，魔、鬼、妖、邪、精各界動亂，使得群魔亂舞，禍延蒼生。為阻人世覆滅，仙門決定挺身而出，前往示流島。

相傳遠古之前，來自東瀛的莫名災厄，帶來死亡的黑暗，籠罩人類，侵略神州大陸而來。厄禍之力難以制衡，突破三界之限，使得群魔亂舞，人間一夕化為煉獄，神人魔共處，天地失序。

雲海仙門九天玄尊，為挽救末日災禍，召集義士，前往厄禍之地示流島，進行一場長達百日的末日聖戰，最終，厄禍終於潰散，遭受八劍制裁，但其力不滅，九天玄尊將力量封印在島上，眾人凱旋而歸。此後，九天玄尊策玄黃三乘，封鎖境界入口，重掌天地人三界之序，示流島上，只留下一座神社。

北幽臨品元年，玉衡紀元三年，鬼麒主伏字羲策動血河戰役，我（九天玄尊）指派奉天逍遙平亂，鏖戰長達人間數十年。殊不知，東瀛百妖卷之內的五大巨妖，冥霾邪滍竟直搗仙門而來。傳說五大巨妖之一冥霾邪滍，平時無形無體，以霧氣移形，吞食人妖魔無數，乃東瀛百妖卷之內名列第三之位的妖皇。

殉道之始，末日之終，天邪為害，顛倒法理，毀壞七情。長久以來，我（九天玄尊）欲尋求永世封印天邪眾之法，卻不得其果。終究發現，唯有以暗治暗，以血還血，創造末日，一阻崩解三界的終極末日。

當厄禍之始，甫萬物俱寧，現萬惡之初，布四野八荒。位於東瀛與中原之間的示流島，八歧邪神侵略中原的起點。邪神力量宏大，不時釋放魔源，衝擊三界境限，最終，境界通道被其打開，神、人、鬼三界大亂，致使人鬼相殘，生靈塗炭，末日降臨。為阻止神州覆滅，我（九天玄尊）決定挺身而出，召集神州最強的八名劍士，前往誅魔。為了徹底降魔，我襄請第一神鑄，鬼斧神工聶寒為我（九天玄尊）打造斬龍神劍。未料，示流島之戰異常慘烈，我（九天玄尊）率眾誅殺四名天邪將，最後一決八歧邪神。八劍士折損了四名，而神劍雖然斬下八顆龍首，卻也因此而斷，龍首不滅，我（九天玄尊）與活下來的四名劍士各自帶回，欲設法封印。殊料，邪身不死，竟逐漸邪染屠龍者，四劍士紛紛走火入魔，自絕性命。但在此時，我（九天玄尊）卻察覺四名死去的天邪眾邪魂竟染指神州而來，為了預防八歧邪神復活，我（九天玄尊）必須設法阻止天邪眾入世，殉道之眼，可助我察覺妖氣，搜查，殲滅被邪魂所選上的人。極端的手段。卻也沒料到當初存活的四名天邪將，八部首智（鬼麒主）早已藏身幽都之中。為了讓八歧邪神復生，鬼麒主策動血河戰役，消耗仙門力量，要讓戰死的四名天邪將伺機復生。而在示流島之上，邪神的氣息不斷擴大，我舊傷未愈，已無力再往征伐，但繼續束手等待，只會落得失敗的下場，既然無法以清聖之力殺之，我便決定以魔制魔，以邪制邪，用無數的血災造就成千上萬的冤魂能量，當八歧邪神再度蘇醒時，一舉殺之，只要能阻止末日降臨，部分人的犧牲也就有了價值，如果無法通過這個考驗，神州末日便是天意註定。

血河戰役、邪天之禍，皆非偶然。逍遙化天劍伏妖，表面雖已彌平，但變數不斷。在半年的時間內，逍遙身上不時散發邪氣，情緒莫名，時醒時迷。後來逍遙清醒，奉天已放棄資格，我（九天玄尊）便封逍遙為天跡，與人覺、地冥共修於窈窈之冥。殊不料，我（九天玄尊）竟察覺逍遙邪氣入體的情況愈發嚴重，共修過程中，時有失神狀態，最後非常君私下告知，天跡魔化，我（九天玄尊）雖找十七確認，他卻是三緘其口，有所隱瞞。不久，逍遙心神難以支撐，再度陷入昏睡，安置於造化之間調養，亦無法控制其魔化之象。此事事關仙門人心，我只能選擇隱瞞，但逍遙已被八歧邪氣侵蝕，難以承接天跡之職。我（九天玄尊）今生最大的遺憾，便是手刃奉天之母。當初她為鬼族周全下嫁於我，也只是為了顛覆仙門，入侵人界。當她暗施殺手時，我為自保，錯手誤殺她，我不願奉天寄恨於母，只能捏造謊言。而逍遙乃奉天此生摯友，更是我的愛徒，我（九天玄尊）不能讓他遭受邪神控制。如果已無轉圜，我也只能阻止悲劇。（《仙門秘史》，我知道總有一日，兒子你會再來了解，但屆時，只怕我已殞命。九天玄尊一生有愧，卻不曾有悔。天道、人道、王道，乃我之道，是非功過，歷史惡名，便由我概括承受。）

傳說東瀛百妖卷之內，記載著一百隻東瀛最恐怖的妖物，每一隻皆可獨霸一方，但是有一隻真正的妖神卻凌駕在百妖卷之上，乃是厄禍之始、萬惡之初：八歧邪神。

九變妖媸：百妖卷中的九尾妖狐，修行千載可化為人形，擁有傾城傾國之容，為世間種種惡性之聚合體，曾多次以自身絕代之紅顏，行禍國之樂。在雙邪王的邪力挹注下，自百妖卷破封而出，協助八歧邪神毀滅神州。降臨之時，伴隨天雨金霖、醺風醉人、地綻花香、萬籟悅耳，加上自身的絕世容顏，令人五感皆醉。

冥霾邪滍：傳說五大巨妖之一，乃東瀛百妖卷之內名列第三之位的妖皇，平時無形無體，以霧氣移形，吞食人妖魔無數，在邪天之禍時死於玉逍遙天劍唯一之下。

屹濤海邪：東瀛百妖卷之所記載妖物，本無形無體，只納海濤為其身，唯聖氣可破。在侵擾淮巍之岸時死於君奉天天劍唯一之下。

鬼蛛夜魔海：東瀛百妖卷之所記載妖物，能運使無形羅網，其絲能吸內力，傷而復氣。藏身八旗神武逆天殿，在與談無欲對戰時，凄城天外一劍，斬斷妖魔之首。

獄明：本為百妖卷末位小妖，因勇氣被八歧邪神賞識，成為邪獄明王。

相傳遠古之前，一股莫名災厄，帶來死亡的黑暗，籠罩人類，侵略神州。厄禍之力難以制衡，突破三界之限，使得群魔亂舞，人間一夕化為煉獄，神人魔共處，天地失序。

九天玄尊為挽救末日災禍，召集義士，前往厄禍源頭，進行一場末日聖戰，最終，厄禍終於遭受制裁，九天玄尊施下封印，凱旋而歸。（月刊260期）

位於東瀛與中原之間的示流島，是八歧邪神侵略中原的起點。邪神力量宏大，導致生靈塗炭，末日降臨。九天玄尊襄請神鑄聶寒打造神劍，並率領神州最強的八名劍士，前往誅魔，與邪神及其手下天邪將激戰，雖斬下邪神首級、殺死天邪將，但邪神邪身不死，邪將魂魄也染指神州而來，準備為邪神復活。邪神的氣息不斷擴大，但九天玄尊舊傷未愈，無力再往征伐，於是九天玄尊決定——以魔制魔。（月刊263期）

本期超人氣，特別為戲迷朋友們回顧，昔日江湖的一段佳話——隴中俊秀的傳奇。隨著奉天逍遙的故事展開，大綱也安排劇情，在劇中正式帶出兩人的師門——雲海仙門及其伏筆，並設計這段隴中俊秀的仙門軼事。本回雜談，筆者受霹靂會邀約，除談談這段隴中佳話之外，也利用此處，收錄了筆者上個月在天跡封面人物，因篇幅緣故未能提到的音樂部分，延至本期聊。

先說隴中俊秀，傳聞中，在清聖的仙門，民風純樸，學生個個彬彬有禮，特別是有隴中俊秀美名的兩名師兄弟，最是聞名當時。只是隴中俊秀究竟是奉天逍遙或是奉天默雲，劇中版本居然鬧雙胞，雲徽子與天跡更是萬般無奈之下，前後向小澡雪與小秋水，揭露仙門這段可恥的秘辛，這究竟是怎麼一回事呢？

在兩人熱血感人，蕩氣迴腸的正義故事中，總是不約而同的將故事中的反派，醜化成不學無術的無賴，會仗恃著身份欺負師兄弟。但故事起承轉合之間，卻又不約而同的破綻百出，引來兩名慧黠的童子吐槽之外，結局也撞梗，兩人都是與瀟灑的君奉天聯手，帥氣制裁了邪惡，方使對方改邪歸正，重回正道。如此無邏輯的故事，相信觀眾朋友都跟小澡雪、小秋水一樣，覺得根本經不起細究，講故事的人真是有夠白爛。劇組會在嚴肅的劇情中，安排這段笑料，除了希望觀眾朋友看戲之時，能享受仙門特有的歡愉氣氛之外，一方面也是因為雲徽子尚未正式入世，編劇組希望先刻畫他風趣的一面，再來營造他的智謀。其次，這邊也利用篇幅，呈現雲徽子跟小澡雪、小秋水的仙門互動，並在小故事的累積中，慢慢帶出小澡雪的成長。說起來，這對師徒平常都有點小迷糊，雲徽子上課不時忘了課表，小澡雪跟小秋水，則是不時會口誤，太太太太師伯與太太太師伯傻傻記不清楚，師徒各有各的呆點。

至於天跡，劇組設計他加入這段互動的原因，也是想透過小橋段的設計，呈現天跡與雲徽子另類的默契，補足劇中受限於篇幅，無法描述太多兩人過去嘴抱的歷史，但相信戲迷朋友多看幾回，就會發現天跡跟雲徽子，就是仙門最逗趣的嘴抱組合。也感謝造型組，特別為這段劇情，量身打造妖道角版的玉逍遙與小默雲，讓這段隴中俊秀劇情更顯歡樂。

劇情要營造歡樂，適切的音樂是很重要的環節，天跡跟雲徽子的角色曲，都是音樂庫保留許久，一直未使用上的好曲子，這次選用在天跡與雲徽子身上，希望戲迷朋友會喜歡。先說天跡的角色曲部分，筆者一直很喜歡有人聲吟聲效果的曲風，以前還是戲迷的時候，就十分喜歡四無君的配樂風格，從遇見這首曲子，乃至選定為神毓逍遙專屬角色曲的過程，只有五個字：「一切都是緣！」

最初，乍聽音樂時，開頭輕快躍動的電子音，讓人想到秦假仙一類的逗趣角色，走跳江湖、說學逗唱，帶點草根的味道，卻往往能夠展現小人物的大作用。然而兩句樂句后，曲風一轉，男女吟唱之聲一下，樂曲的氣勢就出來了，既具特色又十足驚艷，難忘之餘，還覺得特別欠扁（不知為何）。進入主歌旋律，笛聲的韻律一派逍遙，而副歌出場時，略帶搖滾的氣質，又凸顯出主角武力見長的特色。但整首曲子聽完時，筆者其實是個問號臉表情。畢竟，這首曲子既逗比又欠扁，既瀟灑又有氣勢，既有嘴皮功夫又有拳腳功夫，能相符合的人物實不常見，一時不知道該配給哪個角色，只有默默收入口袋名單中。

後來，筆者接到了「仙腳之主——天跡」這個角色。和組長擬定天跡性情以後，立刻想起了這首充滿記憶點的角色曲。回顧音樂每一個特色，豈不是為神毓逍遙量身打造？大喜之下，立即將角色曲選定下來。而這樣好聽又符合角色特色的音樂，確實可遇不可求，在這邊也感謝浩旭老師提供的音樂，給予角色十足立體的出場背景。

至於雲徽子的角色曲，本來筆者是取材仙音燭的典故時，要用在大漠蒼鷹現身仙凡坪上，仙音燭動的氣氛音樂，並使用在仙腳的情境曲，呈現仙腳的氣質。但幾經考量，覺得這首曲子很有故事，應該讓它從氣氛音樂轉變為角色音樂，賦予它一個有靈魂的角色，便予以保留。一段時間后，在編劇組決定帶出雲海仙門的故事，討論出雲徽子的形象、定位之後，筆者第一時間就想到這首曲子，它也就順理成章，成為雲徽子的角色曲。篇幅有限，更多雲海仙門相關內容，就留待之後的主題單元，再行介紹，請喜歡雲海仙門的戲迷朋友們，萬勿錯過了。（月刊261期）

隨著雲魁劫紅顏的登場，觀眾朋友們一定有發現，劇中出現了畫風十分華麗的日式屏風，上頭更有虛擬的仙門四大美男，十足跳脫以往的屏風風格設計，呈現令人意外的華美畫風。本期霹靂超人氣，特別為觀眾朋友們介紹，雲海仙門的劇情設計上，有哪些專用道具，是美術師與道具師的精心傑作。

一、拂塵

說起拂塵，戲迷朋友們腦海中想到的，應該都還是一頁書手上所拿，傳統類型的拂塵。實則隨著審美的進步，與道具品質的提升，劇中的拂塵，也早有新的設計變化。

近期而言，道魁央千澈所拿的雲芝如意拂塵，系資深道具師信一以玉如意結合拂塵做搭配，造型十分特殊，當時便令筆者印象深刻。之後，在設計雲中獸的手持物時，筆者想到了雲芝如意拂塵的構想，便與道具師討論，希望能給雲中獸不一樣的拂塵，跳脫一頁書的元素與風格，道具師乃根據雲中獸的聖獸異譜風格，設計了全新型態的拂塵，類似發起與拂塵的結合，呈現完全不同於傳統拂塵的質感，並由道具師取名為盪乾坤。

之後，在規劃雲海仙門要角的造型元素時，筆者也針對手持物的部分，請道具組設計了三把新拂塵，分別是醉逍遙、玉濤定勢、盤古仙塵。

手持物的設計，主要是透過道具的特殊感，襯托主人公的獨有氣質之外，也要與整體造型相契合。在溝通醉逍遙時，筆者系以知名瓷器品牌作為發想，請道具師呈現出瓷器的質感，豐富角色逍遙仁心的概念。道具師參考了天跡的造型之後，乃以流云為意象，並特地將拂塵摻入藍色髮絲，讓整體層次更有變化。

玉濤定勢的部分，系以溫潤如玉為發想，請道具師以青玉為基礎元素，以溫潤的色澤感，呈現角色的君子之風，避免視覺上的壓迫感，營造角色平易近人的舒爽感。至於盤古仙塵的部分，因應白髮雲徽子的入世，乃請道具師以他身上的金色、白色兩大色系出發，呈現出仙門之主的堂皇氣勢。道具師系以仙門建築為構想，將之與拂塵結合，呈現雲徽子手握整個仙門的華貴氣勢，不怒自威，非比尋常。

當然，就劇情而言，無論天跡、雲徽子拿怎樣的拂塵，都不會有什麽特別的影響。但手持物對角色特質的營造，其實有意外的加分效果，貼切的手持物，往往更能讓角色發揮獨有的魅力，下回，戲迷朋友們也能觀察其他角色的手持物，是否有意想不到的特殊效果。

二、屏風

屏風在劇中是場景設計的重要擺設物，隨著美術設計的提升，不再只是印上水墨字畫，也能以令人耳目一新的方式，呈現在觀眾眼前。在魔吞不動城的場景元素時，美術組便嘗試以聖獸屏風的方式，讓劇情構想與擺設結合，呈現創新的設計。

媧皇雲宮的仙門四大美男屏風，劇中曾透過劫紅顏之言，表示此屏風乃虛構之圖，且由江南第一繪師非筆尋常所繪。會有虛擬仙門美男屏風的出現，是筆者與美術組長壯壯，一次閑聊之下所催生。筆者希望奉天逍遙雖然退場，但戲迷朋友們看片時，仍能在場景元素上，看到他們的身影。加上壯壯想要嘗試不一樣的設計，靈機一動，乃決意嘗試仙門四大美男造型屏風，美術組對於編劇下的挑戰，向來是不遺餘力完成，美術組繪師在得知這個艱鉅任務后，提出日式屏風的構想，就跟地繭的玉照一樣，交給繪師自由創作，成果果然十分驚艷。

未來，編劇也會持續與各部門討論，嘗試不一樣的元素，帶給觀眾朋友不一樣的設計，如鸑變迦羅的雙翼，就是3D列印的成果展現，給角色增添了不一樣的氣勢，不知觀眾朋友們，有沒有發現枯骨雙翼的細節，與一般道具的不同之處呢？本期的雲海仙門雜談二，就到此為止，未來有機會，再為大家介紹更多劇中的小設計，往往都是師父們的真功夫。（月刊269期）

神農仙藥學、先天符咒要論、異邪術防禦、雲海仙劍入門、神州末日史等

瀛海一線天、蓬萊三日月、龍騰萬里、龍行日月、鳳舞天姿、鳳舞山河、媧皇天心訣·「第一式·星之痕、第二式·月之痕」、還童未老卷、天地正法（嶷如秋山·令出不返·天地正法）、正法引路、天無二月、天罡玉旨、天降玉旨、天聖罡風、天地行風、天之聖痕、天極聖印、天始歸元、天波飄霖、天渺雲徽、天法無易、天宙神極、天河歸源、天焰怒織、地擁獨日、地煞王令、地刃冥斷、天曜日行、地芒月變、天行日月 ‧倒施陰陽、天轉乾坤、天暘玄指（煥陽一指）、天風寄影、天行日月、天溯神源、天劍聖決、天劍聖裁、天雲飄緲、混沌初開·地煞王令、化三光·釋乾坤·天罡玉旨、天罰·末神印（奉天逍遙合招）、天地無雙（天跡與地冥聯招）、天人覺幻（天跡與人覺聯招）、逆撥乾坤、青雲詠、覺心三則念成變、人望神通、夜不留明、古聖今傳、人天無殊覺成珠、嵯峨一氣、人皇聖諭、一覺青雲詠、追風捕影、覺仙引勝、十翼渺雲步（點天璇·入開陽·斗杓北指·十翼渺雲步）、天地歸一·萬法無邊、乘天地·御六氣·至人無己、神皇定濤、媧皇仙掌、媧皇靖靈功、風亦劍·雲亦劍·天地盡鋒絕仙蹤、太穹借法（天地玄黃·乾坤寰宇·一貫天地）、天荒禁絕（三大禁招之一）、天劍唯一·【天無二·身無形·劍唯一·人為初·盤古身人·天劍唯一·天劍凈世·滅破萬障】（三大禁招之一）、天劍禁招·【風亦劍·雲亦劍·天地盡鋒絕仙蹤】、天劍禁招·向天借劍·【其一：睥睨寰宇盪紅塵·萬里天劍盡蒼穹、其二：傲視蒼穹震寰宇·萬劍天下破神罡·神皇無極·天荒無盡】（雲海仙門至高絕技，九天玄尊決殺之招，三大禁招之首）、極破真元（能在三刻鐘的時間內將自身功力提升十倍，但對自身損傷極大）、還童返照（仙門禁招）

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陣法

九玄凌霄階、天王罪罰陣、九絕盲劍封天陣、三光伏魔陣、昊天三光凈魔陣、仙魔人三極劍陣、破邪四方陣（仙儒道釋四教合陣）

天之秘招

由斬魔錄心法延伸而出，共有十五式，分別為：

第一式·天地正法，化天時，納地藏，化正氣神法，一字謂之，啟；

第二式·天地行風，操天道，嘆地鳴，造無匹神風，一字謂之，徹；

第三式·天行日月，盪天宮，正罡常，嘯皓月炎黃，一字謂之，明；

第四式·天風寄影，一字謂之，輝；

第五式·天轉乾坤，一字謂之，化；

十五字心訣：啟、徹、明、輝、化、無、天、越、擊、風、烈、亢、毀、滅、道。

陰陽雙極體（功體）

【納陰陽，操日月，天地雙分，乾坤雙極】，能同時運用兩種不同的功力。

除了武骨奇異外，還需要在冰火同源修鍊數甲子方可練就。古往今來，能同時練就雙元之人只有寥寥數人，已知有九天玄尊、君奉天、非常君。

神皇之氣（功體）

有先天、後天兩種，分別為先天神皇之氣、後天神皇之氣。神皇之氣不單可以輔佐元身，用於內力加持，更能使天之秘招威力加倍，推至極致。

九天玄尊身負先天、後天雙重神皇之氣，君奉天之神皇之氣乃自發，為先天神皇之氣，玉逍遙、雲徽子、六銖衣則練就後天神皇之氣，玉逍遙練至第十層·鬼邪不破。玉離經因君奉天傳功，亦擁有神皇之氣。

斬魔錄（心法）

仙門至高降魔心法，分為上九章與下六卷。

上九章：第一章‧啟徹明暉、第二章‧徹地通天、第三章·明道仙輝、第四章·輝化天擊、第六章·無明天化、第七章‧毀天滅道、第八章·風嘯天穹

下六卷：第三卷·亢之卷·極劍無極乘龍悔

玄脈寶鑒，又名玄尊九天寶鑒，內容高深絕倫，包含萬千。藏於九天聖境，需持玄尊諭令，通過地獄無常天三道考驗，方可抵達。

第三章·神州復脈之法

地心土乃主體元素，但其分陰陽，陽土所補乃自然天缺，陰土可補異力之變，赤魘階梯之雲生泥母乃地基陽土，而精靈天下方有地脈陰土——炁塵。

第七章·血元造生

此法乃取天命者之血，取其血氣，納天地八荒之精，合雲海仙境之神，方能造就奇迹之生。

所造者：地冥

第十三章·絕境反璞

習之者，遇生死交關之際，方能展現其能，此保命神訣。雖存心法，仍需命數、命格相符，有緣者方能得之。

所習者：樂尋遠

第某章·靈氣明識

除了大幅提升功體外，開展氣元后，更得見風勁流向，能察知一切動向，甚至也可以見到各人功元凝鍊程度，以判斷敵方虛實深淺，也更能馭使氣勁。

所習者：樂尋遠

第某章·一魂雙體（一氣雙元）

一魂雙體·一氣雙元，可以同時存在兩個身體，所化出的副體，只要主體不亡，副體軀體不毀，仍可逐漸輸功再造，讓其再生。但雙元合共以原本功體為上限，即為兩個身體的功元加總與原來一致。

解除方法：兩體歸魂·玄徹罣一·收合（解除一魂雙體咒語）

所習者：非常君

第某章·易魂轉體

咒語：造玄奇，開法陣，造化離身，易魂轉體。

可以使得兩方魂與體相互更轉。

所習者：非常君

第某章·誅神之招

天界遺武，記載於神宮，九天玄尊封三乘之後，有機緣得見。

所習者：意琦行

雲海仙門（雲海仙門場景曲）

◎曲/編曲：黃建秦

◎收錄於《霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄原聲帶-精選64》

血河戰役（枯骨萬里血河戰役）

◎曲/編曲：黃建秦

◎收錄於《霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄原聲帶-精選64》