十二神

古代希臘神話傳統崇拜的諸神中的主要神祇

奧徠林匹斯十二主神,是古代希臘神話傳統崇拜的諸神中的主要神祇。這些神祇以宙斯為中心,居住在奧林匹斯山上。這些神祇中有十二位神,相對其他神祇更為重要,被稱為奧林匹斯十二神。

風水術語


據風水學中認為宅中有十二個神,即青龍,明堂,天刑,朱雀,金匱,天德,白虎,玉堂,天牢,玄武,司命,勾陳。
古代相傳與十二支相應的十二個神。所主不同,神名各異。
⑴分主十二方位的神‘王充《論衡.難歲》"式上十二神登明、從魁之輩,工伎家謂之皆天神也,常立子、丑之位,俱有沖抵之氣。"唐韓愈《毛穎傳》"其先明視,佐禹治東方土,養萬物有功,因封於卯地,死為十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神‘王充《論衡.解除》"宅中主神,有十二焉,青龍白虎列十二位……宅主驅逐,名為去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?"
⑵分主十二月之神。宋高承《事物紀原.輿駕羽衛.十二神》"《大饗明堂記》曰'十二神輿載十二月之神象,自鉦鼓漏鍾及神輿、舊禮令無文,開寶通禮新加。'"

神話傳說


大儺逐疫之諸神。《後漢書·禮儀志》:“先臘一日大儺,謂之逐疫。其儀選中黃門子弟,年十歲以上,十二以下,百二十人為侲子,皆赤幘皂制,執大鞀。方相氏黃金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,執戈揚盾。十二獸有衣毛角。中黃門行之,冗從僕射將之,以逐惡鬼于禁中。……於是中黃門倡,侲子和,曰:‘甲作食,巰胃食虎,雄伯食魅,騰簡食不祥,攬諸食咎,伯奇食夢,強梁、祖明共食磔死寄生,委隨食觀,錯斷食巨,窮奇、騰根共食蠱。凡使十二神追惡凶。赫女軀,拉女干,節解女肉,抽女肺腸,女不急去,後者為糧。’因作方相與十二獸舞,矔呼,周遍前後省三過,持炬火送疫出端門……門外五營騎士,傳火棄雒水中。”按十二神即十二獸。

玄學術語


串宮十二神
太歲、青龍、喪門、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、貴神、弔客、病符
太歲以流年地支起人歲,天干以通地支分析。

希臘主神


宙斯

宙斯是克洛諾斯之子,萬神之王,主管天空.希臘神話中的至高神,掌握雷電,所以又被稱為雷神。在母親瑞亞的支持下,推翻了父親克洛諾斯,成為了第三代神王。性格極為好色,常背著妻子赫拉與其他女神和凡人私通,私生子無數。

赫拉

赫拉是克洛諾斯之女,宙斯的姐姐和妻子;她主管婚姻和生育,是婦女的保護神;赫拉氣質高雅,容顏美麗,且對伴侶忠貞不渝,無愧於天后的地位,但她的善妒亦聞名於世,因此,赫拉和宙斯經常發生激烈爭吵,不過,通常宙斯的花言巧語又總能讓他們和好如初.

波塞冬

波塞冬,宙斯的二哥,手持巨大三叉戟,統領海中所有生物。有被描寫為半人半魚的模樣,能呼風喚雨。性格凶暴殘忍。

赫斯提亞

赫斯提亞是家灶及火焰女神,她是克羅諾斯郁瑞亞最大的孩子宙斯的大姐,掌萬民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中,並沒有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。

德墨忒爾

德墨忒爾是豐產、農林女神,是克羅諾斯與瑞亞的女兒,宙斯的二姐與第四位妻子。她掌管農業與豐產的女神,給予大地生機,教授人類耕種。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)。

阿瑞斯

阿瑞斯是戰神,是兇殘,狡詐,非理性的,為戰爭而戰爭的神。曾與工匠之神的妻子愛與美之神阿佛洛狄忒私通,被裝進一張工匠之神特製的大網中而無法脫身。

雅典娜

智慧、手藝、戰爭的女神,宙斯與墨提斯的女兒。她是三位處女神之一,勇敢、善良、貞潔。她的帕特農廟意思就是處女宮。她出生時宙斯頭痛請阿波羅醫治,後用大斧劈開,戎裝的雅典娜出世,之後她卸下戰甲。她的全名帕拉斯·雅典娜,意為“雅典的少女帕拉斯”。

赫耳墨斯

神使,宙斯與阿特拉斯的女兒風雨女神邁亞所生的兒子。腳生雙翼,速度如飛,成為天界眾神傳令的使者,後為旅人,商人,盜賊的保護神,經常化為凡人下界幫助保護者.是最聰明狡猾的神.

阿波羅

射術和光明神,宙斯和勒托之子,希臘十二大神詆之一,又名福波斯。傳說是最俊美的男神。他是第三位太陽神.主掌光明,醫藥,文學,詩歌,音樂等。每天架天馬拉乘的的黃金車巡遊天上一周。

阿弗洛狄忒

愛與美的女神,烏拉諾斯的陽具拋入愛琴海從掀起的浪花中誕生。她的甜言蜜語能騙倒所有神和人。她很愛笑,魅力無邊,智者也會亂了分寸。

阿爾忒彌斯

狩獵、接生及月神,阿爾特彌斯是宙斯和勒托生的女兒,光明之神阿波羅之姐,三位處女神之一。是獵人、山林、箭術之神。她是野獸的主人,熊、鹿、獵犬之神。神界的主要獵手。

狄俄倪索斯

酒與狂歡之神,宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子,唯一有凡人血統的正式神祇;發明了葡萄酒,並推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格,他能給人帶來歡樂和迷醉,但同時又殘忍,易怒——正像酒一樣。

北歐主神


與希臘(南歐)相應,北歐地區也存在以奧丁為首的十二神。但不同的是,當諸神黃昏到來之際,上述成員將與世界一起毀滅。

奧丁

神王,世界的統治者,又有“天父”之稱。他頭戴大金盔,肩上棲息著兩隻神鴉,分別象徵“思想”和“記憶”。它們每天早上飛遍全世界,回來向奧汀報告它們的見聞。奧汀腳下蹲伏著兩隻狼,名為“貪婪”與“慾念”,專司警衛之責。為了增加聰明才智,預測未來,更好地進行統治,奧汀一心要喝智慧井裡的水,即世界之樹——Yggdrasil根旁的聖泉。但守護這口井的巨人彌米爾要他以一隻眼睛作為代價,奧汀不假思索,當即挖掉一隻眼睛。喝了井水后,就變得博學多才。他發明了北歐古文字(羅納),司命運的仙女即用這種文字把命運記載在盾上。

弗麗嘉

弗麗嘉是愛神,掌管婚姻和家庭,奧汀的妻子。在天堂和冥府中都有統治權。她容貌美麗,金色的頭髮中間夾著白色的羽毛。身著束著銀白腰帶的白袍,腰帶上掛一串鑰匙。她喜歡漂亮的服裝和閃光的珠寶。她偷了奧汀的黃金去買一串貴重的項鏈。奧丁發現后,憤而出走。宇宙隨即為冰霜巨人所統治,嚴冬窒息了一切生機。直至七個月後,奧汀回到阿斯加爾德,這場危機才過去。

托爾

雷神,主神奧汀長子,大地女神弗奧琴之子。托爾身材魁梧,臂力過人,他長著一雙豹眼、滿臉金鬍子。托爾衣著簡陋,不過他的腰上束著一條魔帶,這條魔帶使他的力氣加倍。托爾戴著鐵手套,執著米奧爾尼爾(Mjollner)魔錘。托爾常年在東方防禦冰霜巨人和巨蟒的侵襲,保衛眾神祇的家園。托爾剛正不阿並敢於頂撞奧丁,托爾脾氣暴躁但豪邁行俠。眾神末日來臨時,雷神索爾與米德加爾德巨蟒(格拉弗維尼爾)再戰,與巨蟒同歸於盡。

西芙

土地和收穫女神。特別值得稱道的是她有一頭金色的長發,閃耀著比金子還要美麗的光澤。西芙女神為此感到非常的自豪,經常坐在她的花園中梳理那一頭金髮,這就引起了洛基惡作劇的念頭。洛基在西芙睡覺的時候,把她引以為傲的一頭金髮剪得一乾二淨。洛基的惡作劇使得西芙非常地悲傷。就在西芙嚶嚶地哭泣的時候,力量之神索爾回到了家中。索爾馬上知道這是洛基幹的壞事,於是衝出家門抓住了洛基,準備把他身上的骨頭拆下來。洛基疼痛徹骨,拚命求饒:發誓去找侏儒國中的能工巧匠,為西芙打造一副一模一樣的能夠自由生長的金子頭髮。

弗雷

豐僥、興旺、愛情、和平之神。一說他與巴爾德爾同為光明之神,或稱太陽神。他屬下的小精靈在全世界施言行善。他常騎一隻長著金黃色鬃毛的野豬出外巡視。人人都享受著他恩賜的和平與幸福。他有一把寶劍,光芒四射,能騰雲駕霧。他還有一隻袖珍魔船,必要時可運載所有的神和他們的武器。

洛基

火神。巨人法爾勃蒂之子、奧汀同母兄弟,洛基是冰霜巨人的後代,他長相俊美,但為人乖戾。他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加爾德蟒蛇等。他貌似和善,性實詭譎,經常出言不遜,同其他神爭吵不休,惹事生非。開頭他只是為戲謔而戲謔,如偷偷地剪下西芙的頭髮。後來他肆無忌憚地為非作歹,變成一個惡魔,甚至慫恿黑暗之神謀殺光明之神。他精魔術,神通廣大,能在一瞬間把自己變成無數的怪物,后因他犯罪,被用鐵鏈捆住。

提爾

戰神,巨人希米兒之子。傳說他是契約的擔保人,盟誓的臨護者。當其他的神同芬里斯怪狼開玩笑、把它捆綁起來的時候,提爾作為信用的保證人將手臂伸進狼的嘴裡。狼發現擱綁它的眾神實際上是設下圈套,立即咬斷提爾的手臂。從此提爾成了獨臂神。但他身佩寶劍,總顯得威風凜凜。

弗蕾亞

繁育之神,掌管生育以及愛情,弗雷的妹妹。她十分慈祥,最為人所愛戴,因為冰天雪地里的人們熱切盼望著春天的來臨。她常濃妝艷服,花枝招展,有時全副甲胄,披掛上陣,率領眾仙女為奧汀遴選死難英雄。

海姆達爾

守護神。滿口長著金牙,眼光敏銳深遠,能眼觀四路,無論白天黑夜都能看三百里遠,亦能耳聽八方,俯伏在地上能聽得見青草生長的嘶嘶聲。他日夜守護衛在天界入口要道比弗羅斯特彩虹橋(Bilrost),防禦冰霜巨人的侵襲。他騎著金鬃馬,肩背奧拉爾號角,遇有緊急情況便吹起號角,召喚眾神祇前來應付。傳說他是天界第一人。眾神末日來臨時,海姆達爾與火神洛基同歸於盡。

巴爾德爾

是奧汀的另一個兒子,光明之神。他才貌出眾,滿面春風。當他微笑的時候,人們都感到無比喜悅。他做過一個惡夢,預感到將遭人暗算。眾神為此著急,奧丁便派出令官,嚴令一切鳥獸草木都不得傷害巴爾德爾。但令官沒有傳令給槲寄生,因為他覺得這種脆弱無能的植物不需要加以防範。火神洛基卻利用這可乘之隙,用槲寄生做成利箭,煽動黑暗之神霍爾德爾出面,並扶著他的手彎弓瞄準,將巴爾德爾射死。

霍爾德爾

黑暗之神,一說為巴爾德爾的孿生兄弟。他生性憂鬱孤僻,陰險而又兇殘,堅持與光明為敵。他受火神洛基指使,置歡樂的光明之神於死地。

維達

森林之神。穿甲胄,帶著一把闊劍。由於他的母親格莉德知道他永將與火相爭,所以為他做鐵靴子以防火。在諸神的黃昏時,芬里爾擊敗奧丁並將其吞下肚,維達趕上前,一腳踩住芬里爾的下額,兩手抓住狼的上顎,最後把芬里爾撕為兩半,報了父仇。

日本神


依佛典所載,這十二式神在晝夜十二時辰、及四季十二個月份里,輪流率領眷屬守護眾生。前盡於五,后終六.天一立中央,為十二將定吉凶而斷事者也。

前六神

前一,騰蛇(とうだ).火神,家在巳,主驚恐怖畏,凶將。
纏繞束縛對手,令其無法動彈,有低空飛行能力。外型為綠色長蛇。
騰蛇為丁巳火凶將,表示火光驚疑,憂恐怪異等事。若與所乘神相生或比和則吉,反之則為凶。空亡減半,披刑帶煞,災病立至。
前二,勾陳(こうちん).土神,家在辰,主戰鬥諍訟,凶將。
石化中毒,外型為紫色蠍子。
勾陣為戊辰土凶將,表示戰鬥詞訟等事。好爭訟,蓄二心。勾留遲滯,枝節橫生。若乘喪門弔客則為帶孝之神,在官者以勾陳為印綬,旺則吉,衰則凶。
前三,青龍(せいりゅう).木神,家在寅,主錢財慶賀,吉將。
四神之一,東方神靈——水之精靈,擁有獸型(龍)和神型(青龍神君)兩種形態。
青龍為甲寅木吉將,表示財帛穀米喜慶等事,得地則富貴榮華,失地則財物外耗。
前四,六合(りくごう).木神,家在卯,主陰私和合,吉將。
結界創造,一天可以使用一次魔法攻擊無效化,外型為黃色六面晶體。
六合為乙卯木吉將,表示婚姻、信息、交易等事。得地則為和合之神,失地則為虛詐之神。六合順布乘旺相而發用或入傳定主婚姻胎產喜。若所乘神為死囚之氣,而且又刑克日干則為財物口舌或陰人纏擾。
前五,朱雀(すざく).火神,家在午,主口舌懸官,凶將。
四神之一,南方神靈——火之精靈,擁有獸型(火鳥)和神型(朱雀神君)兩種形態。
朱雀為丙午火凶將,表示文章印信等事,得地則吉,失地則凶。又表示火災詞訟財物損失,牲畜災傷等事。若所乘的神為旺相,而又披刑帶煞則為受害已深,反之則淺。
前六,天一(てんいつ).貴人.上神,家在丑,主福德之神,吉將。
又稱貴人,防禦型,可抵擋物理攻擊,外型為透明三目鯨魚。降祥賜福,解險扶危。順布者吉,逆布者凶。與所乘之神相比和者吉,相剋者凶。貴人順布又與日干相生,雖課傳中見騰蛇、勾陳凶將也不為深害。若貴人逆布又克日干,雖課傳中見六合、、青龍則不見得有大喜。

后六神

后一,天后(てんこう).水神,家在亥,主後宮婦女,吉將。
魅惑能力,外型為女人。
天后為壬子水吉將,表示陰私暗昧蔽匿等事,得地則高貴尊榮,失地則姦邪淫亂。
后二,太陰(たいいん).金神,家在酉,主弊匿隱藏,吉將。
又名月精,可使用短時間空間扭曲或時間停止,外型為白狐。
太陰為辛酉金吉將,表示陰私蔽匿姦邪暗昧等事。得地則正直無私,失地則淫亂無恥。
后三,玄武(げんぶ).水神,家在子,主亡遺盜賊,凶將。
四神之一,北方神靈——地之精靈,擁有獸型(龜蛇混合體)和神型(玄武神君)兩種形態。
玄武為癸亥水凶將,為北方至陰邪氣。表示盜賊陰私走亡遺失等事。測盜賊以玄武為主,玄武為陰神又叫盜神。若陰神上下比和,即可斷為盜賊所匿之處。若上下相剋,則須再看神之陰神,盜神所生之神為賊物藏匿之地。
后四,太常(たいじょう).土神,家在未,主冠帶衣服,吉將。
又名日精,使用火之術。每天使用一次使式神或人能力增強的術法,外型為金烏。
太常為已未土吉將,為四時之喜神,表示宴會酒食衣冠文章等事。
后五,白虎(びゃっこ).金神,家在申,主疾病死喪,凶將。
四神之一,西方神靈——風之精靈,擁有獸型(虎)和神型(白虎神君)兩種形態。
白虎為庚申金凶將,表示刀劍血光,疾病死亡等事。得地則威猛,失地則狼狽。披刑帶煞災禍即至。白虎為威權之將,施大功,作大事最喜白虎。如初傳或入傳其功立成其事立就。
后六,天空(てんくう).土神,家在戌,主欺殆不信,凶將。
風能力操控,可令術者高空飛行,外型為銀色大鳥。
天空為戊戌土凶將,位於天乙貴人的對方,有名而無實,而與空亡同類,表示虛偽詐巧等事。得天地之雜氣,作人間狡詐之神。動則無利濟之心,靜則有妖毒之氣。
前盡於五,后終六.天一立中央,為十二將定吉凶而斷事者也。

中國神


創世神盤古

清氣上升而成三清,是為太上老君、元始天尊、通天教主。濁氣下沉,集天地混沌五行成靈,
太陽神帝江
《山海經》第二卷《西山經》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。

春神句芒

《山海經?海外東經》:“東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。”

秋神蓐收

《山海經-海外西經》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。”

水神共工

《路史?發揮一》羅蘋注引《尹子?盤古》:“共工觸不周山,折天柱,絕地維,女媧補天,射十日。”

火神祝融

《山海經》云:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。

創世神燭九陰

《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。中國古代神話中的神獸。又名燭陰,也寫作逴龍。人面龍身,口中銜燭,在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大,睜眼時普天光明,即是白天;閉眼時天昏地暗,即是黑夜。

北海強良

徠《山海經-大荒北經》:嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。

奢比屍

或稱“奢比”,半人半獸的怪物,《山海經·大荒東經》說它是神,長著人的頭顱和野獸的身體,一對大耳朵上戴著兩條青蛇,名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》肯定了這種描述,並且提到奢比之屍或者就是肝榆之屍。

水神天吳

《山海經海外東經》云:“朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯”。

西海神弇茲

山海經里的神,“天皇燧人龠茲氏”。
北海玄冥
《淮南子時則訓》云:“顓頊、玄冥之所司萬二千里。”玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫。

土神後土

《山海經海內經》:共工生後土。後土生下信,信生下夸父。”夸父是最後一代炎帝,當時“神農氏世衰”,而後軒轅代之,為黃帝。到夸父為止,炎帝都是有天下的共主盤。是最早的地上之王。承天效法後土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,簡稱“後土”,俗稱“後土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配台,為主宰大地山川的的女性神。