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印象

聞一多所作現代詩

《印象》,聞一多所作詩歌,它以生動的畫面和由衷的讚歎,對《二月廬》中提出的痛苦與焦灼的人生境遇問題作了正確的解答。它顯現了詩人自我心靈的解脫,更表現了隨之而來的詩作情感結構的開拓。

作品原文


印象
聞一多
一望無涯的綠茸茸的──
是青苔?是蔓草?是禾稼?是病眼發花?──
只在火車窗口象走馬燈樣旋著。
彷彿死在痛苦底海里泅泳──
他的披毛散發的腦袋
在禁啞無聲的綠波上漂著──
是簇簇的楊樹林鑽出禾面。
綠楊遮著作工的──神聖的工作!
騂紅的赤膊搖著枯澀的轆轤,
向地母哀求世界底一線命脈。
白楊守著休息的──無上的代價!──
孤零零的一座禿頭的黃土堆,
擁著一個安閑,快樂,了無智識的靈魂,
長眠,美睡,禁止百夢底紛擾。
啊!神聖的工作!無上的代價!

作品賞析


《印象》彷彿是《二月廬》的姊妹篇。《印象》是詩人的行旅之作。這類天涯羈旅的歌吟在中國古典詩詞中曾反覆迴響,形成了一個深沉凝重的基本母題。行旅者的歌大多是悲涼的,他們慨嘆著人生不幸和韶光易逝,然而,深受新時代思想洗禮的聞一多,卻跳出了這一類詩作悵惘、悲吟的傳統模式,以一種嶄新的思想觀念和生活感受,在讀者面前展開了一重詩意人生的全新天地。
在悠悠茫茫的旅途中,寂寞纏繞著人的心靈,詩人在這凝固的氛圍中必然感到莫名的壓抑。於是,他把銳利的目光投向窗外,用敏感激越的詩心去體味外面的世界。“一望無涯的綠茸茸的──/是青苔?是蔓草?是禾稼?是病眼發花?──只在火車窗口象走馬燈樣旋著。”廣褒無涯的綠色原野,透過小小的車窗,撞擊了詩人靜默的心靈,佔據了他憂病中的雙眼。“綠”,這無窮生命的象徵,是那樣豐富,那樣飽滿,以至詩人分不清綠的真正形體,只能見他們象“走馬燈樣”地閃過車窗。這一比喻不僅形象貼切,而且造成一種迷亂,勿促的氛圍,暗合著詩人此時落寞惆悵的心境。接下來的四句,更將這種心境宣洩得淋漓盡致,那“簇簇的楊樹林鑽出禾面”“在禁啞無聲的綠波上漂著──/”,“他的披毛散發的腦袋/”,“彷彿死在痛苦底海里泅泳──”奇異詭譎的比喻,使美麗廣袤的綠色原野平添了一種凄涼肅殺的情調,那生機勃勃、高大瀟灑的楊樹林,在憂愁的詩人眼中變成了痛苦之海里泅泳的死神的形象。和《二月廬》一詩中一樣,詩人用一種特殊的人生感受去體悟世界,苦苦糾纏於人與自然,人與社會的矛盾關係,陷入了一種心靈的痛苦和焦灼中。在他看來,旺盛的生機背後總是隱含著無限的危機,一方面是生命力狂悍地噴發,而同時生命卻又向死亡境界靠近了一步。青苔、蔓草、禾稼……,這綠色世界中一切生命的狂熱的燃燒,在詩人眼中都是那樣痛苦與徒勞。他象對待《二月廬》中那隻“聰明的燕子”一樣,用一種箴言式的比喻表達自己複雜的心境,希望與對方一起融入物我合一的境界。
然而,聞一多畢竟不是一個喜歡重複自我的平庸的詩人,他那顆火熱的詩心,總是那樣不甘沉淪和寂寞。“五四”時代精神在胸中點亮的明燈並未因人生苦短,現實冷漠而熄滅。在悲慨眼前所見的同時,他也在極力試圖改變這陰冷、怪異的“印象”,極力尋覓著解救人生苦難的良方。終於;詩人眼前一亮,看到了一幅充滿希望的聖境:“綠楊遮著作工的──神聖的工作!/騂紅的赤膊搖著枯澀的轆轤,/向地母哀求世界底一線命脈。”勞動,這一人類作為智慧生物獨有的行動,一下子打破了詩人凄涼靜默的心境,勞動神聖──這一嶄新的平等的時代進步思想,給了詩人戰勝現實困境的精神原動力。在思想的催化下,詩人眼前的世界終於微笑了,生命的象徵──“綠楊”、“紅的赤膊”,重新顯現出光輝和色彩。甚至當詩人觸目於真正的死亡意象──墳墓時,他不僅能平心靜氣地接受,而且從中體悟出了生與死的永恆意義,那“安閑”、快樂,了無智識的靈魂,所以能在“禿頭的黃土堆”中“長眠美睡”,只因為生前從事了“神聖的工作”,為了這個世界貢獻了一份光熱。生的無悔造成了死的平靜和愉悅。在勞動和創造中,生與死達到了一種動態的平衡,生生不息,則創造不止。苦苦纏繞於作者的形而上學的生死哲學問題,至此迎刃而解。詩的意境驟然開闊,一種激昂奮進的詩情融匯在平實的詞句中。雖然作者找到的僅僅是“勞動神聖”這一平凡稚拙的思想武器,但在“五四”退潮后的茫茫暗夜中,這首詩畢竟帶來了一線澄澈的光明;同時,它也表現了詩人渴望走出象牙塔,面向現實世界的創作傾向。這種傾向在詩人後來的創作中得到了進一步顯現。