客觀實在

客觀實在是哲學名詞。指獨立於人的意識之外，不以人的意識為轉移並為人的意識所反映的客觀存在，即物質。唯心主義否認物質的客觀實在性，硬說真正的實在是“絕對觀念”、意識和感覺等，而物質只是作為第二性的東西存在著。唯物主義的觀點與此截然對立。列寧曾指出：“物質是標誌著客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人感覺到的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。”(《列寧全集》第14卷，第128頁)