靈山風景區

靈山，自古以來就是佛家和廣大信士所尊崇和敬仰的神山。靈山的靈字是人傑地靈的靈，是靈氣萬千的靈，是靈芝仙草的靈。從佛教的意義上講，靈山是佛主釋迦牟尼的弘法道場，是佛教的發祥地。所以靈山這方神山的仙靈、神靈、佛靈。可謂有求必應。

靈山，群峰爭霸，陡崖托天，嶺高林密，古松成片，奇花異草，布滿山間，飛禽百種，走獸常見，溝谷溪流，清澈碧透，古剎遍布，神秘幽靜。

靈山，歷史悠久，自然景觀和人文景觀星羅棋布。古今傳奇數不勝數。她孕育著三大古剎、六座奇峰、六大幽谷、六座古洞、六大奇絕、六大景點，有七百年的古剎、八百年的遼墓、九百年的高句麗城遺址、一千年的唐代古井。包含著48處景觀景點。其中自然景觀31外，人文景觀17處。在這裡流傳著千百個美麗傳說和動人故事。

靈山，這裡生態良好，植被茂盛。有三百年的銀杏、四百年的古松、五百年的香柏、六百年的古槐。有吃不盡的山葡萄、山核桃、山櫻桃、山梨、山棗、山榛子、山托巴、山桑力、山菜、山藥，是純天然綠色食品。還有狍子、山兔、松鼠、野豬、狼、狐狸、蛇、鷹、雉雞等百種的飛禽走獸在靈山五千畝的叢林中棲息活動。

靈山，她峰高、石怪、谷幽、松奇、廟久、花艷。自然形成了一種雄渾、蒼勁、古樸的風格。古往今來來讚美靈山、謳歌靈山的文人墨客絡繹不決。有一首詩詞是這樣描繪靈山美景的：海露清風聚此間，天生奇境人康安，先君國主修身地，眾草千峰塵不沾，日月星光經奇路，山川流水落基寬，春新景麗芳香氣，今游神山樂無邊。

這座標誌門是靈山的標緻性建築，它代表著靈山的靈氣，靈山的神韻和靈山的整體建築藝術。它建築宏偉，雕梁畫柱，造型獨特，精美大方，是一座上乘的仿明清建築。

景區功能門是一座高大仿古建築，是靈山風景區的二道門。這座功能門擔負著靈山景區的警衛、監管、指揮及接待遊人的任務。由這裡開始，遊客才真正的進入靈山風景區的懷抱。展現在遊客眼前的是靈山的靈氣、靈山的秀美，靈山的古韻，靈山的奇特和無限的魅力。

南北長250米，平均寬度60米，總面積為1.5萬平方米。可容納各種不同型號的車輛2000多台。這裡原來是一塊荒廢的河灘地。中國遼寧醫巫閭山旅遊發展有限公司為了減少佔用農民的耕地，投入巨資在河灘地上修建了這座停車場。同時方便了到靈山風景區觀光旅遊、禮佛上香的旅遊團隊和自駕車車隊。

這座大樓就是靈山風景區的管理中心。它集辦公、會展、值班、執勤、管理等功能於一體。商業小區（服務區）靈山風景區的商業服務區，佔地面積約5000多平方米，分佈著150多個攤位。為了系統化管理、標準化服務，中國遼寧醫巫閭山旅遊發展有限公司統一規劃、統一設計、統一施工、統一管理，全面打造國家四A級旅遊風景區。商業小區貨物種類齊全，商品價格低廉、質量上乘，商品的種類多達上百個品種。

這株遠近聞名的白蓮神松在靈山風景區很有名氣，說起這株白蓮松來，在靈山這裡實屬罕見，據當地的老年人講，還有一段故事呢！那是在很久很久以前，這裡天氣乾旱，幾年沒下過一場透雨，老百姓們都無法種地，苦不堪言。沒有糧食吃，就上山挖野菜充饑，後來野菜吃光了就刨草根扒樹皮來添飽肚子。再後來草根樹皮也吃沒了，人們最後把生存的願望就寄託於佛主和神明身上了。於是人們都上山朝拜佛主和大慈大悲的觀世音菩薩。突然有一天夜裡，人們從夢中被一種特殊的聲音驚醒，一睜眼睛發現滿空霞光萬丈，就紛紛穿上衣服，成群結隊來到山上，人們當時都大吃一驚；有一株聯體大雙叉白蓮松樹，托天蓋地長在山泉邊上。那種呼呼聲響和萬丈霞光都是從那裡發出來的。大家黑壓壓的跪了一大片，嗑頭的嗑頭，祈禱的祈禱。這時只見這株大白蓮松樹晃頭搖干，不一會工夫，就下起了傾盆大雨，一直下了三天三夜，從那以後靈山地區風調雨順，再也沒有發生任何災害。

這株聯體雙叉大白蓮松，干粗一米有餘，主幹高度也有3米上下，在3米以上部位並立分出兩個立干，直插雲霄。分支兩干相應圓直、挺拔。兩支主幹腰間在相等部位各向外長出傘形枝框。兩支幹的頂端又合二為一，交織著成為一株頂部，在半空中遮光擋雨，真乃是天造地設之物。

古往今來，到這株樹下朝拜上香的人依舊絡繹不絕。人們總是把心底里的願望、要求託付於此神松之上，又有相關傳說：有兩位修鍊千年的神仙附於此松干之中，藉助於松精氣韻在修行。當然，這都是民間口頭傳出來的神話故事而已。但人們信仰她、供奉她、保護她那是千真萬確的事，直到今天，白蓮松雖歷經千年磨難，但仍毫髮未損。

這株古松，枝幹粗壯，長勢蒼勁。在伸向西南方的側幹上有兩個洞穴，直徑約為15厘米左右。其實是兩座松門。因為在這株松樹的松體內有兩位得道成仙的龍蛇，藉助於古松之精氣，盤踞在樹洞里。不論春夏秋冬從不離開此松半步。每年農曆5月過後至8月份，每日午時兩龍蛇必出松門，順樹勢趴於古松支幹之上，依松采陽。無論是狂風暴雨，還是烈日炎炎，從不間斷。[據幾位隔輩老人說，在清朝末期的光緒年間，也就是公元1878年，接待寺的香火非常旺盛，為寺廟做供養的老百姓每天多達幾十人。有的管理農田，有的管理菜園。一天中午，為廟上拿梨狗子的（梨樹上的蟲子）十幾個人打算回寺里吃午飯，剛推開山門，發現有兩條近百斤重的大蛇對盤于山門內，閉目凝神一動不動，不論你用木棍挑它、拍它、撥它，這兩條蛇就像睡著了一樣，仍舊一動不動。後來人們用牛頭大筐每4隻算一組，費了很大的勁總算把這兩條巨蛇送到山上去了。可等人們一進山門，見兩條巨蛇還是原封沒動的盤在那。這下子誰也不敢再動了。寺里僧人就給龍蛇上香頌經，半個時辰過後，兩條巨蛇才慢慢的睜開眼睛，張了張嘴，然後才一點一點的順路爬到這株古松邊。說也真是奇怪，有大碗口粗的蛇身，一到這株古樹洞下就變成只有斡麵杖粗細了。不大一會就上樹鑽進松樹洞里去了。像這樣的神話傳說很多。]由於古松形狀又像騰飛的巨龍，所以後人就把這株古松稱為龍盤鬆了。

這座遼代古墓，距今已有一千多年的歷史。葬於此墓內的墓主人叫耶律宗教。他姓耶律，名宗教。契丹名字的譯音叫驢糞。他生於遼代聖宗統和九年，也就是公元991年，死於重熙22年6月2日。也就是公元1052年，享年62歲。他是大契丹國景宗皇帝耶律賢的孫子。是聖宗皇帝耶律隆緒的侄子。皇帝的弟弟秦晉國王耶律隆慶的兒子。耶律宗教有兄弟5人，那就是魏國王查葛（耶律宗政）、豳國王遂哥（耶律宗德）、陳王謝家奴（耶律宗允）、廣陵郡王驢糞（耶律宗教）、漆水郡王蘇撒（不祥）。他娶妻蕭氏，為他生有二男二女四個孩子。男孩在遼國為官，女孩嫁於二位國舅。

徠古墓位於向陽坡崖下，背靠虎頭崖，東西青山環抱，南逢開闊之地，是一塊極好的風水寶地。這座古墓是由青磚券頂建造。它由墓門、甬道、左右耳墓和主墓室組成。

耶律宗教一生中功績卓越，他先後任：彰國軍節度使、俄換崇義節制、宜州崇義軍上節度、宜州節度使、左夷離畢、東北路領將軍、征釋宣徽使、忠義軍節度使事、大內惕隱等重要職務。為了弘揚和保護民族文化，發展旅遊經濟，中國遼寧醫巫閭山旅遊發展有限公司董事長於素英女士，投入巨資積極開發靈山風景區，同時重點修繕遼代廣陵郡王耶律宗教這座千年古墓。對今後進一步研究醫巫閭山的遼文化起到了一定的推動作用。

這座龐大、宏偉的古代建築廟群，就是靈山風景區規模最大的寺廟----接待寺。這座古剎始建於公元1368年的明太祖洪武年間。多經戰火劫難，原貌以蕩然無存。今逢盛世、喜象萬千、重修廟宇、再塑金身。下邊我就把這座殿宇和所供奉的佛聖向大家介紹一下。這兩座廟是前殿，東側這座廟是財神廟，殿內供奉著三國時期名將關羽關雲長。首先請大家看這幅對聯：財金八斗奉諸公心誠來拜。下聯是：富運九江送各位行善積德。橫批是：有求於心。這幅對聯的意思是說：這裡有很多的財寶可以送給大家，但來此朝拜者必須心態虔誠。關公一生仗義凜然、大公無私、忠貞不二。來求財者也必須像他那樣忠厚赤誠和以公待人。下聯是說，你求財萬千，成為赫赫有名的百萬富翁，但你必須行善道、積公德、扶貧救困、施捨於人。或建造廟宇、或雕塑佛像弘揚佛法。這樣才能廣積功德、福報現示。大家隨我進殿，請看這位就是三國時期蜀國名將關羽關雲長。因他一生忠烈、公正無私、人們總想人與人之間的關係像關羽關雲長那樣忠正義氣。特別經營買賣之人，都希望公平合理、不欺不詐、不騙不壓。久而久之人們把這種想法就化成了關公來從心靈上解脫。就把關公推到了財主的寶座上。諸位要想發家致富、生意興隆、財源滾滾來，千萬不要錯過機會就此祈禱、燒上幾柱香，准能獲大利大財。保你發財八斗，獲利萬千。

西邊這座大殿是劉伯溫殿。大家請看對聯。上聯是：腑乾坤滿宇宙玄機指掌。下聯是：善未來識過去迷茫點津。橫批是：心正其驗。大意是說，劉伯溫這個人滿腹五行八卦，深握道家陰陽秘訣。有求者能算出你過去所經歷的善舉惡報。推算你今後吉凶之應驗。大家隨我進殿。這位就是明代著名的天文學家、軍事家劉伯溫之像。你看他面容和藹、滿腹經綸、胸懷萬象。大家可能有一個疑問：很少見有劉伯溫廟，這裡為什麼會有劉伯溫廟呢？原來，這座接待寺廟是劉伯溫執監而造的。那是在公元1368年，明太祖朱元璋揮馬定天下以後，於甲子年東征高麗，班師還朝，派軍事劉伯溫沿疆土山川查看地理風脈。以除干擾政權之隱患。劉伯溫率眾人這一天就來到了靈山，發現這裡是最好的風水寶地，就上奏洪武帝。旨下：命伯溫用官庫白銀修廟一座，以壓其靈氣。所以在原接待寺廟前兩根明柱上各雕塑青龍一條。以示為官廟。從此這個地方風調雨順、萬事如意。百姓們為感謝劉伯溫之真情，特為他修建了這座劉伯溫廟，這裡的香火一直是十分旺盛。請大家隨我來。

這裡是中殿，西邊這座廟宇始地藏王殿，請看對聯，上聯是：發菩提度眾生無盡無止。下聯是：化地獄唯空時才能成佛。地藏王菩薩有一大宏願：不把眾生度盡，不把地獄罪鬼度盡誓不成佛。請大家進殿，這位就是主管陰世要度盡罪鬼的最高權威者---地藏王菩薩。他的前身是目犍連。在《三教搜神大全》卷七中說：相傳王舍城傅羅堡、法名叫目犍連。嘗師事如來，救母於餓鬼群眾，作盂蘭勝會。歿而為地藏王。七月三十為所生之晨日。目犍連簡稱目連，為釋迦牟尼佛十大弟子之一。被稱為：“神通第一”。目連救母的故事非常出名，比婆羅門女和光目女救母的名聲要大的多。地藏王為金蟬子。他是一位大長者之子，是過去久遠不可說劫之前，千佛廣嚴而發願，證得此身相，他自發誓說：我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便、盡令解脫，而我自身方成佛道。地藏王菩薩未出家時為一國王，因國人民多造眾惡，於是發願：若不先度罪苦，令人安樂，得至菩提，我終未願成佛。大家如有消災免禍、超度超拔，請上香迦侍。大家隨我到這邊來，這座廟宇是藥師佛殿。請看對聯是：度眾生除病魔永除疾苦，下聯是：使生靈安康樂吉祥壽長。橫批：緣者求應。大家請進殿，這位就是藥師佛，他的全稱是：藥師琉璃光王佛。又稱大醫王佛。還有一個名字叫消災延壽藥師佛。

藥師佛是東方凈琉璃世界教主。他曾立下十二條誓願求度眾生，其中最令人矚目的一條是：除一切眾生疾，令身心安樂。這點正是人們所企求的莫大功法，藥師佛身背葯囊，以醫療為職業，因而大受敬仰。藥師佛還有兩個化身：一個是藥王樹，一個是如意珠王。

他身邊有兩個脅侍，一位是左脅侍日光菩薩，一為是右脅侍月光菩薩。合稱為東方三聖。或藥師三尊，。諸位如有求者上香祈禱，良機難得，切莫錯過。

大家步上台階，這裡就是接待寺廟的上層殿宇，這兩側廂房是禪房、齋房和僚房。正面這座大殿氣勢磅礴、莊嚴古樸、工藝精湛、結構合理嚴謹，是一座具有代表性的明代造築。請看這座廟上聯：開智示慧滿乾坤眾生皆喜，下聯是：文墨揮筆化宇宙生靈同歡。橫批：妙智妙慧。大意是說：要想大開智慧成才於天下，人們都是喜於祈求文殊護持。特別是勝仕進祿，文化筆墨是基礎的基礎，要想陞官發財，孩子進取，只有文殊菩薩才能保護。請進殿，這裡是神韻迷離，古彩繽紛。佛像彩繪和布局合為一樣，彷彿把我們帶回遠古時代。盡情去享受和欣賞著遠古時期濃厚的文化底蘊，這尊主佛就是文殊菩薩，他是釋迦牟尼佛的左脅侍者，與右脅侍者普賢合稱為，〈華嚴三聖〉。而觀音、文殊、普賢合稱為〈三大士〉。文殊的梵文全稱是文殊師利菩薩。意為妙法、妙吉祥。據佛經說，早在許多年前，有一個金焰光明世界，當時教主叫無垢日焰光明如來。在這個世界中有位名叫最善辯才的國王，他深信佛法，有一天大慧公主跪在如來面前哀求說：“祈求如來慈悲，教我如何把女兒身邊為男身，而速證菩提勝果。”無垢日焰光如來說：“你的扇根深厚，我就告訴你一個法門吧，只要你能深發無上菩提心，圓滿十善功行，就能轉女為男。”大慧公主聽了如來的話，居然立刻變成了男身，他又祈求如來：“我希望出家修行。”如來和高興，說：“善來比丘，我今為你證明出家！”說完，大慧的頭髮自行脫落，身上不知何時穿上了袈裟，經過長期的修行，終於成為文殊師利菩薩，大家看文殊菩薩穩坐在獅子背上，頭結五髻，手持寶劍，象徵著智慧，辯才犀利和威猛。被譽為〈大智菩薩〉。今落座於靈山接待寺文殊殿中，乃是我方之福，百姓之幸，眾生之運。大家如有求子求學、求官求利、求平安福至，機遇就在眼前，請趕快上香禮拜，無不靈驗。再請到殿外，在這東側有一株參天大樹，你們看它干挺筆直，枝葉茂盛，干粗需二人合摟，著就是銀杏樹。據有關人士斷定，這棵銀杏樹距今足有八百年左右，一到深秋金果倒掛，閃閃發光，好象金株在半當搖動，十分喜人。在西側有一株古槐樹，在兩千零二年突然死亡，它和銀杏樹為同年所栽。於兩千零五年五月二十日突然又發新芽。已經死亡三年之久的大槐樹又長出了新枝葉。據高起堡的老百姓說：“中國遼寧醫巫閭山旅遊開發有限公司董事長於素英女士，開發靈山接待寺，感動了上蒼，佛主降甘露於靈山，使枯死的大槐書得以復生。

這塊天然巨石，它威嚴雄壯，古老而滄桑，它是乾坤宇宙的開天產物。巨石上的這塊石匾，是珍貴的歷史文物。上面書寫著四個正楷宋體字：松風水月。請看這四個字蒼勁有力，筆峰順挺。這是清代翰林院大學士王爾烈的手跡。王爾烈，清代遼陽人，字君武、號瑤峰，生於清雍正五年。公元1727年，他在乾隆三十六年考為進士，公元1771年任翰林院編修。他先後任會試同考官，陝西道監察御使，順天府丞，內閣侍讀學士，大理寺少卿等職務，享年75歲而終。這塊松風水月石匾就是他在清乾隆年間來靈山尋游攬勝時，被靈山的美景所震撼，揮毫潑墨留此佳句，但由於當地的工匠雕刻水平比較低，將四個字雕的有大有小，比例很不協調，留下歷史遺憾。

這座拱式古石大橋，它依山石崖掘地而起，飛空凌架，示意接天蓋地。這座古橋始建於明初的洪武年間，它設有三十三個石階，意味著登上此橋三十三階就彷彿登上了三十三層天，然後才能進寺朝拜佛主，才能得其正果。古橋的西面是懸崖絕壁，順山勢而下的清泉從這懸崖狂泄而下，形成九天銀河落凡塵的磅礴氣勢。一到雨季山洪狂泄，這瀑布猶如萬馬奔騰之勢，瀑布落差可達15米，寬可覆蓋30米，巨大洪水衝擊著石壁和阻攔它的一切障礙物，發出地動山搖的轟鳴聲，可傳出數里之外。

這塊天然卧地巨石，南北長10米有餘，東西寬有8米左右，它露天石面平整光滑，由東南傾斜於西北，這件事還得從頭說起：那是在明朝末年的天啟年間，崩山老祖的前身智成老和尚接到師兄智化禪師的飛鴿傳書，要他立即趕往五台山迎請佛主經文。經過兩個月的旅途奔波，他終於回到靈山。剛過天橋，忽然天降大雨，老和尚忙脫掉外衣遮蓋經文，等雨過天晴時他忙打開衣服一看，有部分經文已被雨水澆濕。老和尚便把被雨淋濕的幾十部經文放在石面上晾曬了起來。說也奇怪，這塊大平面石頭慢慢的由東南向西北傾斜，不一會就看見經文中的雨水順著石面流進溝中。智成老和尚見此情景，忙面南而坐，把這塊立地頂天的巨石化意為佛主，懺悔祈禱自己的過失。後人們就把這塊平面大石稱為曬經石，把南邊這塊立石稱為是面壁石。

這座千佛古洞始建於遼代，洞中珍藏千年的佛經度化了有緣人成千上萬，所以故稱千佛洞。千佛洞香火旺盛，萬眾朝拜。這座古洞南北長14米，東西寬7米，佔地總面積為98平方米，它的建築面積進深8米，闊5米，總面積為40平方米。從這裡現存的遺跡來看，歷史上的僧人都是自力更生，艱苦奮鬥的，為什麼這麼說？在清理遺址的過程中，景區人員發現了寺廟僧人使用過的小磨，搗米用的臼和樁，這裡還有一口常年積水的山泉古井，還有幾處平整的菜園，土質十分肥沃，也可以說這裡是靈山寺僧人的生活區。

這座地藏王古洞是幾塊天然巨形扁石搭接而成，實屬大自然鬼斧神工的傑作。它洞寬6米，進深10米，總洞容為60平方米。最為奇特的是這北方石縫是此洞的唯一進口處，一株天然連根雙干小樹，其根長在進口中心，而兩條樹榦分左右緊貼其縫的兩壁。人要進出此洞必需由此而過，好象天意在測試你的菩提之心。如愛惜生靈你就大步從小樹兩干中側身而過。如你沒有菩提心腸，就用雙手搬扶兩根樹榦，腳蹬其根而進出。洞內供奉著地藏王菩薩聖像，來上香朝拜的人川流不息，洞內整日是香煙繚繞，佛聲陣陣。地藏王菩薩是佛教中的四大菩薩之一。地藏王菩薩有宏願之前，他立誓說：眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。佛陀說他是：“安忍不動狀如大地，靜慮深密猶如地藏”。他的職能是“救渡地獄中的所有罪鬼，他是主管教化陰鬼的幽冥教主，也是冥界地獄的主宰者”。

俗話說“從善如登山”，遊人每登一階，心地離靈山佛主就近了一步，每往上進一步，就意味著脫離苦海一步。經過左盤右拐，舉步維艱，就來到了靈山聖水泉的源頭——仙露泉，這仙露泉的泉水內含27種人體所需的氨基酸成份，這是遼寧省和錦州市衛生部門經過多次取樣化驗而得出來的結論，閭山地區的廣大信士經常來仙露泉定期取水，仙露泉的泉水對冠心病、高血壓、胃腸等疾病有一定的預防和治療作用。

這眼仙露泉是觀音菩薩把凈水瓶內的甘露灑入此泉中，才落的現在這樣神奇。此井深三尺，水清如鏡，喝一口甘甜爽身，回味無窮，它冬不結冰，夏不渾濁，是難得的玉液瓊漿。

這座深山古剎就是閭山地區著名的寺廟之一——靈山寺。它始建於唐代，幾經戰亂和滄桑，今又獲得重修，這裡也是崩山老祖入道、修道和出道的佛門聖地。傳說崩山老祖就出家修行在這座寺廟裡。那是在明國末年，有一位智成和尚在此山修道，他收養了一位傻徒弟。當他100多歲的時候突然感到自己已要壽中正寢，就一連不停的問他傻徒弟山崩了沒有。在年三十的晚上，外邊下起了鵝毛大雪，他拿出自己的畫像交給傻徒弟，告訴他，我圓寂以後，你就拿這張畫像去周遊找我，這畫上的人就是我，少了一枝左眉，如果有人能給添這隻眉，他就是我，無論我在哪裡，我在幹什麼，你可用佛法普渡，我會與你繼續修道悟法的。接著他還問傻徒弟山崩了沒有！傻徒弟正在想剛才師父說的話，便順口說“崩了”。話音剛落，只聽驚天動地一聲巨響，你們大家看：這東面的劈石，南邊的劈石和這西面的劈石，這樣巨大劈力使人不得不相信這個傳說是千真萬確的，除天地神力以外，還有誰能把這麼大的天然巨石立劈四半呢！這個傳說由古至今越傳越遠，無論是嚴寒的東北三省，還是溫暖如春的大江南北，就連四季酷暑的江西、福建、海南等地都知道東北有一位崩山老祖。寺院佔地1452平方米，東西寬22米，南北長66米。建築面積南北為28米，東西為36.5米，殿宇分前、中、后三層。後殿大雄寶殿，殿內供奉三如來，居中而坐的是佛主釋迦牟尼佛，左邊是東方琉璃世界教主藥師佛，西邊是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，順甬道往南行，兩邊原有石碑4塊，記錄著本寺院始建、維修、重修以及捐款贊助人姓名，現僅存一塊清道光年間的“四方領袖”維修碑。左側有鐘樓一座，右側有鼓樓一座。中殿，殿內供奉彌勒佛，韋陀菩薩和四大天王，前殿內供奉的是伽藍菩薩（關羽）。前殿右前方有一株千年古香柏樹，它干粗約70公分，挺拔、壯觀，樹高約15米，它枝繁葉茂，樹蔭遮地約10米，最為壯觀的是這株古柏神奇般的長在百丈崖頭，使人甚感神奇，這株古柏是當年智成老和尚親手所栽。這裡是當年智成老和尚所鑄的佛家古鐘，高1.5米，直徑為0.7米，重899斤，歸佛門九九歸真之數。這裡有一口直徑為2尺5寸見方古井，如果低下身子仔細聽一會，就會聽到呼呼的音響，這不是水井，而是一口神奇的風井，這裡的玄妙就在於從井中不斷的傳出涼風，就是盛夏的三伏天也是如此，如果你把手帕或帽子扔進井中，約3到5分鐘便從井口給拋出來，原來此井深約80米，井口與谷底的石縫相通。遊客看這裡，每個腩子的直徑2尺，四邊用青磚鑲邊，這樣的腩子一共是二十四個，據說古時老和尚每年在每個腩子里只種一株高粱，這二十四個高粱穗所打的糧食，不論有多少人吃飯正好吃一年，也就是吃到第二年新糧下來，此二十四個腩子是佛家天龍護法中二十四位護法神，用這種神奇的現象來教渡眾生歸佛、歸法、歸於僧，從而真修向善，脫離六道。這是劍劈石，那是1400年前的大唐時期，有一次兵馬大元帥薛仁貴東征高句麗獲勝返回途中，見這裡風光如畫，就在此地息兵修整，遍游靈山，當他來到此石旁，不覺被四周聖境所動，一時興起，便拔出青鋼落葉寶劍向巨石劈去，只見一股冷風過後，咔嚓一聲巨響，一塊巨石被一劈兩半，成為如今這個樣子。

這裡就是靈山寺由遼至今，歷代長老的圓寂塔，靈山寺先後歷經十位長老，而在塔林中只有八座圓寂塔，怎麼還少兩位呢？原來智成長老的圓寂塔在這座山峰上，因此這座山峰就被後人稱為老祖峰，另一位是靈山寺最後一位長老，在解放后雲遊在外，至今下落不明。所以和尚墳中只有八座圓寂塔。

在這幽深的山間小路兩側，到處都長滿了山野菜，有山菠菜、苦碟子、山蘿蔔菜等，像這樣的山野菜這裡能採到幾十種，它們都是純天然的綠色食品，沒有一點污染，這些野菜的味道非常鮮美，可以生著蘸醬吃，也可炸熟了蘸醬吃。來到老祖洞，這裡山高崖陡，峰聳谷幽，古松成片。順著這陡峭的石階往上攀，將是另一番府地洞天。進入山門，有棵楓樹，它根扎於院內，其干順地面爬行，從牆縫中把頭和雙臂伸到牆外，好像點頭搖手歡迎各位遊客來老祖洞觀光旅遊。再看這裡，這就是傳說中智成和尚面壁打坐修鍊的地方，相傳他白天在靈山寺廟裡接待眾生，一到晚上就來到這裡打坐修鍊。日復一日，年復一年，從無間斷，所以這裡得名老祖洞。這裡是他用手指年復一年而寫下的“佛”字。有人多次想把它盜走，但都沒有成功。這一排鑿痕，就是偷盜者留下的痕迹。這裡就是智成和尚用來搗葯為眾生救離苦難的石臼。當時老和尚不知救渡了多少善男信女。站這裡往下看，順石階下到4米處，左右各有一天然洞穴，右邊這座洞穴人們能走進去，深約40米，可以從另一端鑽出去。左側這座天然古洞人可以直進直出，洞內寬闊，但黑暗潮濕，嚴重缺氧，至今尚無人敢進入裡面。穿過洞左側小角門，又來到了一處府地洞天，這裡呱啦雞成群，黃雀成幫，灌木蔽日，古松托天，崖高百丈，氣勢磅礴，力壓群峰。在那千米的山崖上，有幾棵蒼松，它們根扎石縫，挺干附崖，是那樣的堅挺、頑強，所以叫靈山勁松。這塊掌擊石，它就是當年智成老和尚習武、健身時用掌擊崖，從半山間被擊落的一大塊崖石。這裡就是崖頂小服務區，餐飲、住宿一應俱全。

沿著這曲徑通幽的羊腸小道，順坡式左轉右拐，便來到了這歷史悠久、遠近聞名的靈山老祖峰。此峰陡壁千尺，似沖地而出的利劍直插雲霄，遊人站在峰頂似身在九天雲外，令人心曠神怡，心境萬千。這裡就是智成老和尚的圓寂塔，遊人每當游到此處，都要到智成老和尚的圓寂塔前進行祭拜。

爬越東梁，這是一條當年由接待寺廟修建的橫山古道，它直通洞爾寺廟。一路觀賞靈山美景，一路談論靈山的神奇和古老文化，便來到洞爾寺古剎。它地處兩山相映的山谷中，始建於公元1845年清代的道光年間。依東山樑底部天然石洞、用自然河光石塊造成。這座坐北朝南的大殿是彌勒殿，內奉未來佛主彌勒佛，這座殿宇是肅穆的，這尊彌勒佛法像：坦腹跌坐，腰肢極粗大，他笑口常開、慈容滿面、神情很溫和，使人感覺親切、和睦、包容和慈悲。

彌勒佛他原是天竺南部人，他姓彌勒，名叫阿逸多，他出身於婆羅門貴族的一個家庭。他跟隨釋迦牟尼佛傳道多年，受盡了磨難，最後終於修成正果，立地成佛。

據佛經介紹說，彌勒佛僅次於釋迦牟尼佛尊位的。他是處於續補地位的佛。在中排行是第五位。彌勒佛在西方的兜率天內院經歷了四千佛歲，的劫難，於公元前　五百餘年輪迴下界到了人間，輔弼釋迦牟尼。後來，他因緣已盡，跳出三界外，在，以化了一切，成了。

彌勒佛的彌勒，在古竺國的語言中是慈和，慈祥之意。其名阿逸多，是無人能勝，無往而不勝的意思。佛如其名，據說此尊最著名的功法便是《慈心三昧》。他在人間傳道時，總是笑嘻嘻的，令眾人產生好感。彌勒佛也是佛教中的《未來佛》。

彌勒佛的笑容有幾分神秘，據一些大清高僧說，在同一個時間、同一個地點，從不同的方位角度，固觀佛容的人不同心境，看彌勒佛的笑容都不一樣，佛會呈現出微笑、略笑、歡笑、冷笑、嘲笑、苦笑、假笑等不同表情。

許多廟宇供奉彌勒佛時都會寫出這幅對聯：

腹大可容人間難容之事，

口闊以笑世上可笑之人。

東側有禪房二間、齋房二間、庫房一間，都健在東側山洞內，西部露天光地是僧人菜園，由這佛殿至山門有石板鋪成的甬道約20米長，古剎佔地南北30米，東西10米左右，佔地總面積300平方米，西北南三面有一丈二尺高圍牆，正南有山門及內護門兩座、兩門相距約5米，內設有土地廟一座和哼哈二將。這是山門外平台，供僧人休息觀賞風光之用。

古剎幽古、樸實、靈雅而又帶有神氣。與四周自然風範和古代那種工藝精良、設計合難、結構大方的建築風格，使後人看完讚歎不止。

這株聯體雙叉古松，叫姊妹松。樹主幹周圍長約有3米左右，高度在25米左右。干粗，枝壯、針葉繁濃。據林業專家認定為1000年。關於這棵古松還有一段傳奇故事呢！相傳在清代中期，這裡下了一個整年的大雨，到處是山洪暴發，急流奔瀉。河漲溝滿一片汪洋。到處是山體滑坡，莊稼顆粒不收。百姓們都背井離鄉四處奔逃，以求生路。病殘老幼死亡過半。在南海紫竹林里，由一對肉體修道的姐妹。見靈山此狀，大發慈悲之心，駕彩雲來到這裡解救萬民疾苦。姐妹倆人到這一看：天連水、水連天、到處都是水漫金山。兩姐妹連忙念動真言，展施道家玄功：收起三江水，聚集九江龍。剎時雨過天晴，積水無跡。眾百姓歡呼，跪在地上黑壓壓一片。當時這姐倆實在是太累了，姐姐就站在這個地方，妹妹依在姐姐身上，兩個閉目養神，一動不動站在那裡。這觀世音在彩雲里看得一清二楚，口念阿彌陀佛，觀表相這姐倆慈悲無限。看內性以到脫凡出六道以證菩提。觀世音菩薩用法點化，使姐妹二人轉凡成聖，當時倆姐妹真情出竅，回南海去了，觀世音用楊柳甘露點點兩具肉體化為一株古松，永遠屹立再此，保佑這一方風調雨順，萬事祥和。

順石鋪小路，到一處神秘的地方。這裡古松托天、灌木叢林、到處岩石裸露，與別處相比，又另有天地，遊人所走的石鋪小路就是原洞爾寺僧人所修，這裡就是靈山的聖水湖，也叫洞爾寺瀑布。這座聖水潭地處兩坡夾溝處，北面像刀削一樣石砬子高5米，常年流水不斷，特別一到雨季洪水奔瀉，形成一個約有8米落差，像一條勇猛的巨龍扎到潭底，扎到山石上發出驚天動地的巨響，據此五里以外能聽到響聲。這個水潭四壁是天然山石相圍結構而成，東西長10米，南北寬6米，潭中常年水伴蘆葦，潭水深約1米。這座聖水潭一年四季清澈透底，雖然水中滿布蘆葦，但從不混濁。喝一口甜香美味，滋肝補腎，利腦清肺，使人回味無窮。

這座天然巨石斜插山腳中而形成的天然石棚南北長約100米，寬平均20米，高度平均在3――5米左右。純花崗岩結構、石質堅硬、由於百萬年前地殼變遷而自然形成一個石棚。至今在棚內壁上還留有〈洞天福地、仙境〉等古人手跡。凡來此觀光的人都有一種宏大、雄偉、神秘的感覺。在這裡傳出去的神話故事，傳奇故事一棕棕、一件件，都帶有濃厚的神韻仙鳳之意味。洞前北部有一株參天古松，用全力支撐此棚，如果不是這株古松支撐，這座石棚早就趴在地上變成大片石頭了。