處刑的房間

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戰後的日本。島田勝三（川口浩）是早稻田大學的一名學生，他幾乎無因反叛著一切人事。父母在他眼裡，不過是低三下四的上班族及凡事只會順從的家庭主婦，他會為籌集到開舞會的費用夥同朋友去騙父親，全然無視父親的辛勞；女人對他，不過是洩慾的對象，別校女生顯子（若尾文子）被他迷奸后反將他愛，卻只得來他刻薄的言語攻擊；他並不看重朋友間的情誼，朋友不過是陪他打發虛空的工具，混跡於學校不同的幫派間為的也非向人證實什麼，僅僅因為無聊；老師在他看來，更是偽善的代名詞。他為自己的行為付出慘重代價。

勝三是早稻田大學的學生，面臨著畢業的他潛伏著騷動不安的特質。日本50年代的真實經濟狀況是一個什麼樣子我不清楚，但是名牌大學的學生有一份安穩的有前途的職業是可以保證的，再嚴重的失業也不會先降臨到他們的頭上，何況這是日本起飛的時代。但，越是在機會多多的選擇面前，意識到人與人的差別，敏感的心靈越是不能滿足。小人物在這個輕鬆暴發的社會裡，耳濡目染著別人的傳奇故事，個人的慾望可以無限制的超出現實允許的界限，光輝燦爛而遙遠的目標和一無所有的窘迫條件之間的落差，可以輕鬆地磨折掉信誓旦旦的雄心壯志，瘋狂滋長的幻滅感使清貧自守的理想變得軟弱無力，將怨恨回擊到每一個身邊的人身上，成為了勝三最輕鬆愜意的選擇。自我毀滅替代了自我實現，對抗社會變成了出賣朋友，流氓無賴是解決愛情的最佳途徑，蔑視父母就是對自我罪惡的唯一懲罰.....

市川昆在影片中不單隻表現“太陽族”青年的反抗，還增添了完整的家庭副線，花費大量篇幅描寫大學生克巳雙親的生活。在銀行就職、被胃病和社會折磨得不成 人樣的父親，打理家務、百無聊賴的母親，他們機械式的忙碌身影，感覺不到活著的氣息。克巳不願步父母後塵，選擇了逃避、反抗、“干自己想乾的事”。市川深 入分析了當時日本社會存在的普遍矛盾和家庭代溝，安排父子兩代人的直接對話與對峙，體現了新價值觀、愛情觀、生活方式與舊規範秩序不可避免的衝突。連克巳 父母的婚姻，也對應了克巳與顯子的愛情悲劇。這一切，四年後都在大島渚的《青春殘酷物語》中再次出現。

影片中，“太陽族”青年的反抗 意識紛紛是通過暴力行徑完成的。克巳強暴顯子，並不是說他品行惡劣，恰恰相反，克巳不時流露正直的秉性。迷奸自己愛慕的女孩，是他對自己愛情的踐踏，也是 對世俗愛情觀、法律的蔑視。他無疑敢做敢當，干之前已下決心承擔責任。而結尾克巳一人踏入虎穴，遭到處刑時表現出受虐狂般的強硬口氣，再度體現出那種無畏 的勇氣。克巳出賣朋友后，良心受到譴責，於是甘願受懲，“干自己想乾的事”，由施虐（強暴顯子）轉到受虐的身份，有自懲的意思。顯子適逢時宜地登場，哭著 刺傷克巳的大腿，就與先前遭受的屈辱遙相呼應了。這些有點戲劇化的轉折，在市川昆的處理下儼然一場道義的私人審判。

與克巳一樣，女學生顯子其實同是“太陽族”青年的一員，代表了日本戰後性慾解放的現代女性的新形象。精神面貌和道德狀況均煥然一新。所謂貞操的舊觀念已 不復存在。我們看到，當她被迷奸后表現出的沉著冷靜，與伏在她膝頭哭哭啼啼的女伴形成了鮮明反差。爾後，她愛上了克巳雄性的暴力，跟《太陽的季節》中被龍 哉暴力肉體征服的英子出於同一種心思。最後，她大義凜然地向克巳動刀，一副勝於男人的氣勢和魄力，一改傳統婦女飽受欺凌的軟弱形象，證明“女人不是只會玩 戀愛遊戲”，樹立了獨立自我的新女性形象。（節選自拙文《“太陽族電影”的蜜糖與毒素》）