點苔

1.飛落苔上。明 高啟 《夜齋見螢火》詩：“拂竹緑莎復點苔，夜窗無月見飛來。”

2.中國畫的一種技法。清 錢杜 《松壺畫憶》卷上：“點苔一法，古人於山石交互處，界限未清，用苔以醒之。”《老殘遊記》第八回“又有許多松柏是緑的，一叢一叢，如畫上點的苔一樣” 戴鴻森 註：“‘點苔’是中國畫的術語。‘苔’係畫筆點上的錯雜墨點，多用於山水畫，近處表示叢草，遠處表示樹木。”

歷代畫家重視點苔，明代唐志契《繪事微言》說：“畫不點苔，山無生氣。昔人謂：‘苔痕為美人簪花’，又謂：‘畫山容易點苔難’”。

清代方薰《山靜居畫論》曰：“古畫有全不點苔者，有以苔為皴者，疏點密點。尖點圓點、橫點豎點、及介葉水藻點之類，各有相當，斟酌用之，未可率意也。”原濟（石濤）則提出：“點有雨雪風晴，四時得宜點，有反正陰陽襯貼點。有夾水夾墨一氣混雜點，有含苞藻絲纓絡連牽點，有空空洞洞乾燥沒味點，有有墨無墨飛白如煙點，有焦似漆邋遢透明點，更有兩點，未肯向學人道破，有沒天沒地當頭劈面點，有千岩萬壑明凈無一點，噫！法無定相，氣概成章耳。”現代潘天壽補充：“點上積點之法”說：“一，醒目點；二，糊塗點；三，錯雜紛亂點。此三種點法，工於積墨者，自能知之。”

一幅畫是由點，線，面三者結合構成的一個整體。作為筆墨的造型手段，是整體畫面的組成部分，因此畫面加點不能孤立的遊離於造型整體之外，單純的去追求局部的藝術效果，要達到“融合自然成一片”的造型美得要求，使點苔不鬆散，不凌亂。

基於自然景象的不同，土山，石山的皴法和點法也不一樣，苔點應適應皴法的變化。在山水畫中，常見點苔於“石嘴山脊處”以明確結構關係，點苔於“山巔石隙”處以幫助顯示陰陽相背起伏，點苔於“山水交互處”，以加強層次變化，點苔於“界線未清”處以分出空間層次，點苔於“分界凹凸”處，以醒脈絡轉折。

山水畫中的點苔，是表示山石縫隙中的雜草，和山間、溪畔的灌木叢，以及遠山上隱約可見的樹木。點苔的形狀，不外圓點、平點、豎點三種，大概與點葉法中的胡椒點，平頭點與尖頭點相似。

點苔用筆要輕靈，古人形容為“如蜻蜓點水”，在紙上輕輕一啄，迅速提起。用墨要富於變化，苔點密集的地方要濃濃淡淡，蒼蒼茫茫，表現出豐富的筆墨內容。用以提神的苔點要濃如墨漆，黃賓虹常以焦墨、宿墨點出，使全幅畫神彩倍增。

點苔要審時度勢，切不可輕率下筆。一是要審度一幅畫該不該點。有的畫勾與皴都十分精到，全幅神完氣足，不著一點苔，更覺得清靈純凈，神韻悠然。有的畫苔點密集，鋪天蓋地，有的畫家甚至“以點代皴”倍覺勃鬱蒼茫，一片生機。一幅畫點苔好，還是不點苔好，點多好，還是點少好，這都要認真考慮。二是要置陳布勢，對苔點作出全面安排，切忌東點西擢，胸無成竹。“意在筆先”的原則要貫串到作畫的每個環節，點苔也不例外。點苔分佈一要聚散得宜，二要氣脈連貫。何處該聚，何處該散，氣脈怎樣連貫，要事先有個周密的計劃。有的沿山勢脈絡落筆點去，有起有伏，有曲有折，勢若游龍，這樣點苔能增強畫面的氣勢；有的于山石重疊處，或於峰巒交接處，層層加點，以此增加景色的蒼茫幽深。所以古人說，恰當的點苔如“美女簪花”，益增嫵媚。當然，反過來說，不恰當的點苔則有如“佛頭著糞”令人可憎了。

點苔的時機可在著色之前，也可在著色之後，可根據畫的意圖而定。未著色時點苔，則點與皴相結合，筆墨之跡交融，易產生淋漓渾化的效果；著色後點苔，則紙面為水色膠結，著色處變為熟紙，墨色不能滲入，這時如用濃墨點苔，更能收提神醒目的作用。