四大年畫
全國最為著名的木版年畫
中國民間年畫、門神,俗稱喜畫,人們盛行於室內貼年畫,戶上貼門神,以祝願新年吉慶,驅凶迎祥,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。每值歲末,城鄉家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯等,煥然一新,增添節日的喜慶氣氛。此種習俗至今在中國廣大農村依然流行。在中國歷史上,南方木版年畫、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名,被譽為中國“四大年畫”。
中國民間年畫、門神,俗稱“喜畫”,舊時人們盛行於室內貼年畫,戶上貼門神,以祝願新年吉慶,驅凶迎祥。
四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名,被譽為中國“四大年畫”。
廣東佛山木版年畫是中國嶺南民俗文化的一朵奇葩。華南地區歷來是中原南遷避難的客家人的歸宿之地,自然帶來了許多中原文化的東西,木版年畫便是其中最主要的民間藝術。在佛山這個遠離中原、緊鄰中國最主要對外口岸廣州的嶺南工商重鎮,民眾的社會文化生活漸漸地與中原傳統的社會文化有了一定的差別,成年男子大多不務農業,以工商、出洋為業,於是居家者多祈求吉祥如意、發財致富、趨利避害。因此,佛山木版年畫的品種較為單一,主要是門神畫、神像畫、榜邊畫等。此外,由於廣東文化尚紅,認為紅色代表生命力旺盛和生意紅火,所以紅彤彤的色彩是佛山門神畫最突出的地方特色,有“萬年紅”的美譽,反映出嶺南文化特徵。
質樸的四川綿竹年畫,則繼承了唐宋繪畫線描傳統和著色技藝,從而形成了明快艷麗、質樸濃郁的鄉土氣息和鮮明的民族特點。
四川綿竹年畫約起於明末清初,其品種以門神、門童形式最富有變化。在製作上以畫工勾染為主,即只用墨線印出畫樣后,即以手工描繪,這與蘇州桃花塢全以色版套印者完全相反。綿竹年畫還用捺印法,即在添補金色團花時,將花樣刻成圖章型,捺在畫面上。
四大年畫
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