化佛山

化佛山原名不詳，相傳明朝初期，姚州農民起義領袖自久失利后，退守定遠縣城(牟定縣古名)，在此安營紮寨，稱自久寨。自久起義失敗后，自久寨由軍營名演變成為山名，被一度沿稱。至於"化佛"之名的得來，還有一個與佛教有關的傳說。

明朝中期，滇中地區佛教盛行。定遠縣各鄉鎮，信佛教者日篤，並出現了一些學佛有成的僧侶和居士。牟定縣今軍屯鄉梁官村，在當時只不過是一個普通的小山村，但由於出了一個有名的無住禪師，因而被世人知曉而載入史冊。無住禪師俗姓鄧，名洪如，別號虛谷，他自家鄉往自久寨苫行，住白雲窩錫開山，建白雲窩寺。"白雲"二字的得來，據說便是無住禪師在這偏僻苦寒的山中誠心向佛，精心修練，終於深悟禪機佛理的"善果"。傳說因為無住禪師盡心求佛，佛祖特意顯靈，就在那一剎那間，只見一片白雲緩緩飄來，白雲中有古佛降臨，悠然而來，悄然而逝。自此無住禪師滿面紅光，精神煥發，更加虔誠地參禪學佛。他為了驗證自己修鍊的功夫和佛祖是否對他格外地垂恩，便齋戒沐浴，在白雲窩烏龍潭手植山茶一株。其驗證方式是將山茶枝條例插，並在樹邊默念："誓以茶花之枯榮，證吾道之成否。"不久奇迹發生了，無住倒插的山茶，枝葉繁茂，花朵滿枝，花色艷麗。由此而繁衍下了化佛山一帶茶花的一個新品種，花為九蕊十八瓣，形如獅子頭，色彩鮮艷，壯實豐厚。倒插山茶的故事，引起了人們的濃厚興趣，很多善男信女紛紛前去瞻仰，觀后無不嘖嘖稱讚，爭誇禪師的修行。"此樹獨不頹"、"年年花自開"，人的血肉之軀畢竟不能與大自然相比，無住圓寂了，被人廣為稱道的能夠"證佛"的茶花，仍自常開不敗。此後，人們忘記了實際存在的農民起義領袖自久，而對被無住"證實"但仍然虛無縹緲的"佛"，一往情深，於是自久寨也就被演化為"化佛山"了。

秀麗風景與宗教文化相輔相成，漸漸使化佛山成了滇中地區的一方名勝。神奇的傳說也因此而流傳於民間。據說，在無住禪師興建白雲窩禪寺之前，依山冒著一股汩汩的泉水，漫無邊際地流淌著，給人們生活帶來了不便。無住看中了此地與佛性有緣，便用法力阻塞了山泉，讓泉水改道向白雲窩後山流去，俗稱"大出水"，又稱"滾水塘"。寺廟建成直到如今，正殿佛座前的地面常常潤濕一塊，說明這裡正是山泉出口的舊跡。在化佛山麓王寺村前有一山洞，高約丈余，寬近一丈，深長莫測。相傳洞內有三個岔洞，左邊岔口通南華，右邊岔口通廣通，中間岔口深無止境。每年雨季來臨，附近各路洪水匯入中岔口，只見流入而不見流出。洞內風緊吹不息，陰氣逼人，有成群的蝙蝠棲集於此，因此當地農民稱之為"蝙蝠洞"。在化佛山巔有一小塊平地，人畜從此經過，皆能發出吟吟響聲，宛若踏於鼓面之上，故稱'響鼓地"。傳說有僧人在此坐化成佛，地因此而沾上了靈氣。

化佛山高大挺拔，猶如一隻雄獅，坐西向東，昂首挺胸，氣派非凡。山上古木參天，筇竹疊翠。奇樹叢生，遮天蔽日，藤樹纏結，千姿百態。林中小道，谷幽路轉，溪水潺潺，落葉如毯。古有“風靜如家居，晝夜鸞鳥啼”之贊稱。山下良田千畝，農舍煙繚。前有慶豐人工湖，水碧波平，後有茅陽峰，穿雲繞霧，山前山後，相映生輝。化佛山以山雄、林幽、樹奇、花艷、寺古、塔多而譽為“滇中第一山”。

有景點22處，分別集中在三個景區。

東北部景區：山幽景秀，寺觀重疊。登上九百九十九級的石梯古道，可遊覽迦葉 殿、白雲窩、雪嶺林寺觀，還有古花林、烏龍潭、見性林等景點。

腹地中部景區：林密花妍，樹鮮雀躍，有九疊泉、旃檀林、塔林、清定寺、寶花林、繞頂寺、遠宮庵、響鼓地、杜鵑山、櫻花嶺等景觀。登上繞頂寺，可觀氣象萬千的日出，欣賞200餘年枝繁葉茂九蕊十八瓣的“倒插山茶”。

西南部景區：嶙峋怪石，千姿百態，登上崖峰，上接雲霄，下臨絕壁，身臨其境，大有超脫凡塵，置身仙境之感。

至民國初年，山間已興建僧剎20餘座，寺底林立，僧人眾多，成為牟定境內最有名氣的佛教聖地。曾吸引了不少文人墨客即興詠贊，留下了許多膾炙人口的詩文。如清人王天錫游化佛山時所賦："攜酒閒遊化佛額，一杯獨坐聽流泉。醉來記起無住話，夜叩山門學問禪。"飄然出世的情態，與化佛山悠悠然遺世獨立的自然環境融為一體，像一股撲面的清風給塵世間奔波操忙的人帶來心曠神怡的感覺。

最佳旅遊時間

最佳旅遊季節：最好是在5-8月，這個階段到化佛山，你會觀賞的最好的美景，步入杜鵑山，野生的白色杜鵑、紫色杜鵑、炮竹杜鵑應有盡有。到了櫻花嶺，滿山遍野的馬櫻花爭奇鬥豔，一片火紅。不同年代建造的40餘座比丘尼塔十分壯觀。