詩心雕龍

《國風》一百六十篇詩，佔了《詩》三百篇的一半，對這半部《詩經》怎樣讀，歷來沒有一致的意見。《詩心雕龍：十五國風論箋》首先通過對西周末年和春秋前期歷史的考察，判定十五國風是春秋前期，從西周流亡到東方各諸侯國移民的史詩。在《詩心雕龍：十五國風論箋》的第二部分《國風》論箋中，作者說明了各國移民詩人通過他們親身經歷的具體的人和事，述說春秋前期族群、國家和社會的盛衰興亡。作者在諸篇：總論：中著重分析了吳公子季扎一延陵季子一對每一組國風的評論，說明吳季子是最早，也是唯一一位懷著對時代、國家、社會、文化的盛衰興亡感去理解這半部《詩經》的人。只有他，才有這種胸襟。一篇詩，筆墨有限，只能講述一個人、一時一事的是非、得失、榮辱。一國之《風》，講的是本國的盛衰興亡。一部《國風》，講的就是一個時代、社會、文化的盛衰興亡了。有盛就有衰，有沒落就有崛起，春秋是一個充滿了龍、蛇的大沼澤。是蛇就沒落，是龍就騰飛，都沒有逃脫移民詩人的寬闊的胸懷。春秋移民詩人要用他們自己的胸懷，喚起讀詩人的時代、國家、社會、文化的盛衰興亡之感。這可能是讀詩能達到的最高境界，也是作者寫《詩心雕龍》的本意。