棗木
多年生木本植物
東亞棗木又名赤金檀，俗稱紅花檀，因環渤海地區廣泛種植又稱渤海鐵檀。棗木是多年生木本植物，質地堅硬密實，木紋細密。棗樹一般生長很慢，碗口粗的樹榦，需要長上幾十年。棗木蟲不易蛀，古代刻書多用棗木雕版，凡書籍出版，均雲付之梨棗。
在陝西所見棗樹主要為栽培植株。在關中多見於海拔800米以下的山谷、丘陵和平原地帶；在太白山見於山麓的營頭（海拔760米)。在陝北的延安專區、榆林專區的各縣，尤以沿黃河的縣份，栽培極為普遍。在甘肅的天水專區、平涼專區各縣也有大量的栽培。
在全國各地都有，但以河北、河南、山東、山西、陝西、甘肅等省為主要產區，為黃河流域廣大群眾所喜愛的經濟樹木之一。
1、棗樹。《新唐書·五行志二》：“八年六月庚寅，京師大風雨，毀屋飄瓦，人多壓死者。丙申，富平大風，拔棗木千餘株。
2、指棗樹的木材。質地堅硬，可用以翻刻碑石上的文字。唐杜甫《李潮八分小篆歌》：“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真。”康有為《廣藝舟雙楫·卑唐》：“歐、虞、顏、柳諸家碑，磨翻已壞，名雖尊 唐，實則尊翻變之棗木耳。”
棗木
棗樹
心、邊材區別不明晰，木材為淺黃褐色，但老樹木材的中心部分呈紅褐色，因其所佔比例較大，一般常以這種紅褐色作為棗木的顏色。但是這紅褐色的中心部分不是心材，它與正常心材的區別是色調不均且在縱橫切面呈現不規則的分佈。年輪明晰至不很明晰，棗木生長於比較溫暖的地區，其年輪常不明晰至略明晰，而生長於較寒冷的地區，其年輪常明顯或比較明晰。年輪是由深色或淺色的細線所顯示，寬度常為1-5毫米，多數為2-3毫米。早，晚區無區別，早、晚材管孔的大小無顯著的差別。管孔極小，肉眼下不見，在擴大鏡下可見，數量極多，多數單獨散生，均勻地分佈於年輪內，為散孔材。柔組織在擴大鏡下可見，為圍管型。木射線很細，色淺，在肉眼下不見，在擴大鏡下可見，約為管孔直徑的1/3-1/4。分佈距離均勻，兩個相鄰木射線間的距離小於管孔直距。木射線在徑切面不現花紋。紋理常通直，或有時略為傾斜，結構很細。木材的刨削麵不具顯著的光澤，也無氣味或味道。圓材中心具髗，淺褐色略為圓形，直徑約為4毫米。材身圓滿或不圓滿。斷面圓形至不規則。材表略現凹槽。
東亞，主產地為中國北方。
氣干密度0.75-1.0g/cm，老棗木樹心材可超過1.0，沉水。該木材紋理美觀，材質重硬，耐腐耐磨，耐蟲蛀，具有金絲的水波紋使其做出的產品與眾不同，特別適用於高檔傢具、地板等。
民建方面主要有：頂樑柱、門墩門栓、門腰杠、建橋立柱、橋板、護坡樁。
舊式糧油加工用它做：石磨腳(磨床)、石碾軸、油榨、串挺、墊板、大楔、抹子等。
舊式農具和生活用具用它做：木輪大(小)車的車(輞)、大車軸、大車轂、石砘軸、滑車軸、轆轤軸、原始軋花機的甩杠、彈花弓砸槌、織布梭、砸布槌、大小木杆稱秤、趕麵杖、木梳、砸蒜槌，還有挽具中的木環子(俗稱滑子)，驢紂棍等。
傳說，上古時候，人間一片祥瑞，天下一片太平，不知何時有了妖魔鬼怪，鬼怪橫行，善良的人們各自只求自保，結果民不聊生。有人仗義執言，把情況反映到天公那裡，天公令人駕著他的火雲轎車視察人間，追的妖魔到處亂跑。妖魔情急之下躲到了棗樹林中，認為棗樹根根帶刺，天公也奈何不得，藏在其中，甚是得意，天公一想：這還了得？人間由爾等胡來？天下公理何在？人類還有太平？於是乎令人車撞棗林，結果平地一聲春雷，炸的妖魔鬼怪四處逃散。人間未曾聽過此音，紛紛聚攏而來，定睛查看只見車撞棗林之處，有樹木被撞成數段，大家無不交頭接耳，一老者言：“此乃雷辟木是也。”於是乎，大家認為此物可以驅邪避鬼，帶來祥瑞和幸運。紛紛拿回去放到家中供奉，用此來避邪鎮鬼。於是就有了雷辟木一說。天公為了表彰此人之勇猛，封此人為雷震子（雷神），以震懾邪魔鬼怪。
