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鳥居

日本神社附屬建築

鳥居,指是類似牌坊的日本神社附屬建築,代表神域的入口,用於區分神棲息的神域和人類居住的世俗界。鳥居的存在是為了提醒來訪者,踏入鳥居即意味著進入神域,之後所有的行為舉止都應特別注意。

起源


鳥居的起源有多種觀點,但目前都沒有得到考古學證實。
《古事記》說認為,鳥居起源於《古事記》神話。據《古事記》神話記載,一次天照大神因為討厭她的兄弟須佐之男,找了一個山洞躲起來,用石頭將洞口堵上,人間因此沒有了太陽。八百萬神想了一個辦法,建立了一個高高的支架,將所有的公雞放到上面,讓所有的公雞一起啼叫,天照大神感到奇怪,推開石頭看看,那些躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機會合力將石頭推開,這個世界就重新大放光明了。這個支架就是第一個鳥居。
另外一些觀點認為,鳥居起源於其它建築。如:日本冠木門起源說,中國牌坊起源說,印度牌坊起源說,朝鮮半島紅箭門起源說……。

構造


結構

鳥居結構
鳥居結構
鳥居的主要結構由兩根柱、柱上的笠木和島木、插入兩柱間的貫三部分組成。
有的鳥居具有附屬結構,常見的有額束、楔、龜腹(台石)等。額束是固定在貫和笠木之間的矩形結構,用於記載神社名;楔是設置在貫與兩柱穿透處的結構,起固定作用;龜腹是設置在兩柱底端的石制結構,起固定作用。
有的鳥居上設有注連繩,目的是生成結界以阻止災厄通過。

材料

從材料上看,最常見的是自古就有的木鳥居、石鳥居和銅鳥居。此外還有近代出現的鐵鳥居、鋼筋混泥土鳥居等。

顏色

鳥居的顏色通常為材料本體顏色。
稻荷神社的鳥居一般塗裝為硃紅色,因為古代日本人認為硃紅色能帶來春天的溫暖和陽氣,從而促進農業生產。

大小

鳥居的大小不一,通常高約2-4m,大型鳥居可達7-10m。
截止至2016年,最大的鳥居是熊野本宮大社的大鳥居,高約34m、寬約42m;
截止至2016年,最小的鳥居是粟嶋神社(熊本縣宇土市)的迷你鳥居,高約30cm、寬約30cm。

場所

特殊鳥居
特殊鳥居
鳥居通常設置在參道上或玉垣(即柵欄)處。
少數鳥居設置在水面上,例如嚴島神社的大鳥居、箱根神社的和平鳥居。

數量

各神社設置的鳥居數量不一。鳥居數的量詞為“基”。當一條參道上設置多個鳥居時,由外向內分別稱為一之鳥居、二之鳥居、三之鳥居……以此類推。其中一之鳥居位於參道入口處,體積最大。
鳥居數量最多的神社是伏見稻荷大社,境內鳥居總數高達近萬基。而在該社的奧社參道上,由信徒供奉的近千基鳥居列成一個長長的甬道,被稱為“千本鳥居”。

樣式


鳥居有多種樣式。根據柱和笠木的樣式,主要分為神明鳥居和島木(明神)鳥居兩大類。
神明鳥居的柱和笠木都呈直線形式,沒有島木。島木鳥居的兩柱略傾斜,笠木下設有島木,笠木和島木呈曲線狀且兩端起翹。屬於島木系鳥居的鳥居十分之多,因此一般談到鳥居時人們的第一印象都是島木鳥居。而其中最多的就是明神鳥居,它是島木系的代表。

神明鳥居

神明鳥居
二根圓柱上部承載著圓柱型的笠木,貫不會延伸出柱外,圓柱均沒有傾斜。
神明鳥居
神明鳥居
伊勢鳥居
與神明鳥居的基本樣式相似,伊勢神宮東西各有一座,笠木是有棱的五角形,兩端窄小並向下傾斜變短。橫木不貫通,楔子固定。
伊勢鳥居
伊勢鳥居
鹿島鳥居
貫的末尾突出兩圓柱是這種鳥居的特點。
鹿島鳥居
鹿島鳥居
宗忠鳥居
黑住教的教祖黑住宗忠祭祀宗忠神社的鳥居。在鹿島鳥居的基礎上用楔子固定貫並且具有額束。
宗忠鳥居
宗忠鳥居
黑木鳥居
形狀與典型的神明鳥居完全相同,但是使用削去一半外皮的覆皮圓木作為笠木,以京都的野宮神社鳥居最為有名。
京都府野宮神社
京都府野宮神社
白丸木鳥居
形狀與典型的神明鳥居完全相同,但把覆皮的圓木原封不動地使用,這種鳥居多用在皇陵。
京都府木嵨坐天照御魂神社
京都府木嵨坐天照御魂神社

島木鳥居

明神鳥居
最普通的鳥居,兩柱略傾斜,笠木下設有島木,笠木和島木呈曲線狀且兩端起翹。立柱最下還會有龜腹(台石)。
明神鳥居
明神鳥居
台輪鳥居
具有台輪的鳥居,故特別稱為台輪鳥居,伏見稻荷大社及各種稻荷神社中設有,所以也稱作稻荷鳥居。
台輪鳥居
台輪鳥居
山王鳥居
明神鳥居的上部建有山型的合掌狀裝飾,這個裝飾代表著神佛調和。又稱破風鳥居、合掌鳥居。最著名的山王鳥居設在日吉大社。
山王鳥居
山王鳥居
春日鳥居
島木上有偏斜的笠木,貫中央的上方設有額束,它的典型設立在春日大社。
春日鳥居
春日鳥居
八幡鳥居
與春日鳥居基本同形,但島木、笠木的兩端傾斜。
八幡鳥居
八幡鳥居
住吉鳥居
使用有棱的角柱是它的特徵,大阪的住吉大社神門前設有。
住吉鳥居
住吉鳥居
中山鳥居
岡山的中山神社鳥居是它的典型,主要特點為貫不伸出立柱外。
中山鳥居
中山鳥居
奴禰鳥居
明神鳥居中央的額束左右有扠首棹(さすさお)支撐,形成山型的構造,是山王鳥居的變形。
奴禰鳥居
奴禰鳥居
宇佐鳥居
與明神鳥居非常相似,但沒有額束,同時在應設有龜腹的位置上建造根卷。
宇佐鳥居
宇佐鳥居

其他鳥居

両部鳥居
在明神鳥居的立柱前後兩側建造共計4個小柱或者稚児柱,因此又叫四腳鳥居、權現鳥居。
両部鳥居
両部鳥居
三輪鳥居
中央的鳥居左右各有一個脇鳥居,大神神社的這種鳥居較為有名。
三輪鳥居
三輪鳥居
三柱鳥居
三根立柱各自立在正三角形的頂點位置,上部呈三角形連接著,京都的木島神社這種鳥居很有名。
京都府木嶋坐天照御魂神社
京都府木嶋坐天照御魂神社
筥崎鳥居
明神鳥居的一種變形,島木和笠木一體化,而且笠木的兩端呈飛檐狀翹起。同時還有一種名為肥前鳥居的形式與其十分相似。
筥崎鳥居 肥前鳥居
筥崎鳥居 肥前鳥居
注連柱・注連縄鳥居
兩根立柱間用注連繩連接,完全不存在島木、笠木以及貫的構造。
奈良縣大神神社
奈良縣大神神社
唐破風鳥居
京都御所內舊九條邸跡的厳島神社鳥居。春日鳥居的笠木與島木的中央部分被塑造成唐破風狀的曲線。
京都府嚴島神社
京都府嚴島神社
伊香式鳥居
茨賀縣的伊香具神社具有的鳥居,主體是神明鳥居的形式,但鳥居前後共有八足小柱,同時也有三輪鳥居的左右肋鳥居。
茨賀縣伊香具神社
茨賀縣伊香具神社
彌彥鳥居
新潟県的彌彥神社的鳥居。大體上是両部鳥居的形式,但台輪の部分(柱の上端)做成屋根的樣子。
新潟県彌彥神社
新潟県彌彥神社
多額束鳥居
具有複數額束的鳥居,山口縣的木戶神社的鳥居就具有3個額束,多額束的意義不明有人認為或許是單純的加固。
山口縣木戶神社
山口縣木戶神社
無貫鳥居
沒有貫的鳥居,只由兩個立柱與笠木構成的門,因此它是否能被稱為鳥居這一點上仍有分歧。但它在月山本宮入口和月山中宮的參道上都有設立並且設有注連繩,所以可以判斷它確實是被當成鳥居使用。福井神社外也設有同樣的無貫鳥居。
無貫鳥居
無貫鳥居
冠木鳥居
只由兩立柱和外延穿出立柱的貫組成主體的鳥居(有的種類貫甚至不會延出立柱)。它是否能被稱為鳥居存在疑問。広田神社參道上設有的這種鳥居上掛有注連繩,因此可以判斷它被當成鳥居使用。
栃木県木幡神社
栃木県木幡神社
冠木両部鳥居
只由兩立柱和外延穿出立柱的貫組成主體的鳥居,但鳥居的兩側同時還設有両部鳥居一樣的稚児柱。它是否能被稱為鳥居同樣存疑,在山形熊野大社的參道上設有,有時也會出現在寺院參道上的它可能是神佛調和留下的殘存遺跡。
山形熊野大社
山形熊野大社
越前鳥居
福井縣周邊多存的鳥居,採用笠木上再設立一層笠木的結構,所以它立柱的上部是笠木+笠木+島木的三層結構。
福井県味坂神社
福井県味坂神社
島森鳥居
東京新橋附近的島森神社所設立的鳥居,正式的名稱尚未知曉,形成如同一個獨立的小神殿。
島森鳥居
島森鳥居