湯液

湯液

湯液,語言,常指湯劑。

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正文


①即湯劑。詳該條。
②清酒的。屬五穀之液,色清而味淡,與醪醴相對。《素問·湯液醪醴論》:“為五穀湯液及醪醴。”張景岳註:“湯液醪醴,皆酒之屬。……湯液者,其即清酒之類歟。”
湯液被託名為商代伊尹創製發明的。湯液的創製發明,絕非是伊尹一個人,或非一個時期。湯液的發明,是無數先民通過千百年的生活實踐,從採藥用藥與烹調中長期經驗積累的結果。《湯液經》對《傷寒雜病論》有著極為重大的影響。
嘗論“伊尹以割烹要湯” ,與岐伯之事正同。《廣雅·釋言》云:“要,約也”。高誘《淮南·墜形訓》注云:“要,正也”。謂以醫家養性全形之道,約正湯之身也。《呂覽·本味篇》 載伊尹以至味說湯,乃後人依聲附和之作,不足憑信。厥後華佗得仕聖之割,《抱朴子·至理篇》云:“淳于能解顱以理腦,元化能刳腹以滌腸”。倉公、華佗,蓋皆得任聖割治之傳者。仲景傳任聖之烹,《抱朴子》云:“仲景穿胸以納赤餅”。有據此謂仲景通割道者,其實不然。仲景如通割道,其學必傳。“穿胸以納赤餅”,即用赤餅以開胸也。赤餅當是陷胸丸之類。與岐黃針灸,分職造化。惜華佗性惡 惡,去聲,忌也。吝技,致任聖割道失傳,其遭戮死,或天所假手也。後世針灸之學亦微,獨《湯液經》學歷世愈久,而愈益尊顯。斯非得道之大者,乃可大可久也歟!