江浩然

十二歲學書，十四歲學作文兼曉音韻，十六歲從兄應試，二十歲便縣試第二名。五十歲時移居廣東肇慶府陽江縣。嘉慶年間命子健資會閩抄錄《江氏族譜》，晚年開始整理畢生作品，嘉慶十五年《家禮廣類》刊印出版。此書自嘉慶到民國年間曾多次刊印。

精通詩、賦、論、策、記、序、聯、贊、啟、札、祭、誄諸體作文。他一生潛心研究家禮文化，晚年命子健資將其一生所學整理成冊，即《家禮廣類》共六冊十二卷。江浩然的文採在閩南一帶享有知名度，詔安客家一帶許多祖祠撰寫了對聯、祝文、祭文。在江浩然晚年編撰《註釋橋梓綉林》一書收錄大部分精品楹聯，涵蓋了詔安縣官陂、霞葛、太平幾個鄉鎮，以及後來移居地廣東陽江縣十多個姓氏的祖祠對聯。

在清朝中期閩南客家地區粵東客家地區並沒有統一的婚喪嫁娶的禮俗。客家是遷徙的族群，生活在詔安二都的客家人祖先大多來自閩西永定一帶，他們來到閩南地區，與當地早期居民融合，形成新的習俗。江浩然在《朱子家禮》的基礎上，融合閩南客家地區傳統禮俗，撰寫了《家禮廣類》叢書，成為漳潮一帶婚喪嫁娶禮儀的工具書和參考書，詔安客家地區在婚喪嫁娶基本上仍沿用這一禮俗。

江浩然晚年攜家移居廣東陽江縣，在陽江定居后，他命長男健資回鄉抄錄族譜。霞葛《江氏族譜》為江鴻漸於清初所編，詳細收錄了霞葛江氏啟昌公派下五大房的分衍，江健資抄錄之後，對族譜進行增輯和整理。文革中霞葛江氏的族譜大多數遭到破壞，而健資版《江氏族譜》卻在陽江江氏後裔的保護下完整得到保存。成為霞葛江氏保存至今最完整的族譜。

江浩然在詔安二都地區留下許多手跡，最為人稱道的是“金環寶塔”的題字