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- 廣西美術出版社出版圖書
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美術鑒賞
廣西美術出版社出版圖書
美術鑒賞這門學問改變了人們的觀看方式。美術鑒賞是運用自己的視覺感知、過去已經有的生活經驗和文化知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷,獲得審美享受,並理解美術作品與美術現象的活動。
欣賞一般局限於感知、想象、情感體驗等感性認識方面。
而鑒賞是運用視覺感知以及其他器官的綜合作用、生活經驗和文化知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷,獲得審美享受,並理解美術作品與美術現象。即從感性認識上升到理性的一種比較深刻的認識。
在美術鑒賞的基礎上就能夠產生一定的“美術批評”,自己根據一定的標準,對美術作品或美術現象所做出的理論分析和價值判斷。
要在文化情境中來認識和理解美術,“情境”,即指影響各個時期美術的政治、經濟、歷史、文化等背景。美術作品中所反映的各種思想、觀念,都與藝術家所受到特定的政治、經濟、歷史、文化等背景的影響有關。
感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經驗出發,充滿想象力和激情地去欣賞美術作品。在欣賞過程中,可以任由思維馳騁而不受限制。這種鑒賞方式比較適合於寫意性和表現性的藝術作品,因為這類作品所追求的不是客觀地記錄形象,而是通過主觀化的形象處理來表達藝術家的情感。
應該意識到美術這種文化現象不是存在於真空環境之中,而是有著特定社會階層和社會生活的烙印。要理解不同創作目的以及社會背景對藝術家的影響。這些因素不是單靠表面的觀察就能完全了解的,所以社會學式鑒賞的核心在於探究、追問,了解作品的主題,發現作品的獨特之處,並要了解一定的文化背景,積累一定的知識才能有很好的把握。
比較式鑒賞的目的,是為了更好地把握每件作品的特色。俗話說,有比較才有鑒別。但在比較式鑒賞中,需要根據具體情況來分析。美術作品的好壞是可以通過比較來確定的;但在很多情況下,作品之間並不存在誰好誰壞的問題,僅僅是表現方式和風格上的不同而已。比較的內容主要是形式方面的,但根據這些形式方面的差異也可以引導我們去尋找原因,這就需要涉及一些社會的因素了。至於具體對比哪些內容,還需要依靠感覺的指引,所以比較的方法其實是幾種鑒賞方式的綜合運用。
偏重於對藝術形式(藝術語言)的感知和體驗,而且首先強調對形式的把握。這種鑒賞方式更適合與形式感強的、非故事性和情節性的、藝術語言突出性的作品。
美術鑒賞[感受並理解美術作品與美術現象的活動]
美術鑒賞是人們運用自己的視覺感知與已有的生活經驗、審美知識等對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析、判斷的欣賞與鑒別的過程,使鑒賞者獲得審美享受、提高審美能力、陶冶情操、理解美術作品與美術現象的特殊的精神活動,也是鑒賞者對美術作品再創作的過程。
美術鑒賞既涉及美術作品本身的藝術魅力和審美價值,又涉及鑒賞者的知識、能力、修養和複雜的心理過程。可以說,美術鑒賞受到主客體兩方面條件的制約。這兩個條件即美術鑒賞的客體條件(美術作品)與主體條件(鑒賞者)。美術鑒賞的客體條件是指被鑒賞的美術作品,如果客體不具備一定的審美價值與藝術價值,便失去了鑒賞的意義與價值。
第—課 中國繪畫藝術鑒賞 第一講 中國古代繪畫藝術概況與名作鑒賞 第二講 中國近現代繪畫藝術概況與名作鑒賞 | 第二課 中國雕塑藝術鑒賞 第一講 中國古代雕塑藝術概況與著名雕塑鑒賞 第二講 中國近現代雕塑藝術概況與著名雕塑鑒賞 | 第三課 中國工藝、設計藝術鑒賞 第一講 中國古代工藝概況與著名工藝作品鑒賞 第二講 中國近現代設計概況與著名設計作品鑒賞 | 第四課 中國建築、園林藝術鑒賞 第一講 中國建築藝術概況與著名建築鑒賞 第二講 中國園林藝術概況與著名園林鑒賞 |
第五課 外國繪畫藝術鑒賞 第一講 外國古代繪畫藝術概況與名作鑒賞 第二講 外國現代繪畫藝術概況與名作鑒賞 | 第六課 外國雕塑藝術鑒賞 第一講 外國古代雕塑藝術概況與著名雕塑鑒賞 第二講 外國現代雕塑藝術概況與名作鑒賞 | 第七課 外國建築藝術鑒賞 第一講 外國古代建築藝術概況與著名建築鑒賞 第二講 外國現代建築藝術概況與著名建築鑒賞 | 第八課 外國藝術設計鑒賞 第一講 外國現代藝術設計概況及名作鑒賞 第二講 外國後現代設計概況與名作鑒賞 後記 |