三節草

影片詳細情節：

開場即為片名，大紅色的字體和黑色背景形成強烈衝擊力。影片開始是一段字幕，介紹了人物肖淑明和她的想法，接下來又是一個字幕，引用了她的一句話“人如三節草，不知哪節好”。全片使用的解說都是肖淑明自己的聲音。

正式開場，未見畫面，先出聲音，慢慢畫面但如，肖淑明出現親身講述了自己的生平經歷，期間穿插著一些歷史資料照片。她本是雅安中學的一個普通女學生，因為官員的逼迫停止學習被迫嫁人，後來動身到了瀘沽湖。接下來畫面開始播放瀘沽湖的風景畫面，同時，肖繼續講述瀘沽湖的狀況和風俗。肖繼而開始講述自己的家庭狀況，介紹自己的孩子的具體情況，畫面也配合著播放這些人和這些場景。華靈公司的李副經理來看望她，二人聊起來，是關於孫女拉珠的工作。畫面變化，肖要出門去買東西，走著長長的山路，路上與小輩們懷著舊，到了一個地方，又與人們聊起天來，大家都很熟悉和尊重她。坐在家裡，許多人圍在桌邊，談著拉珠工作的問題，肖與李副經理談判著。

接著又是黑色背景的肖在自述獨白，說著從前要回去的事情，又說到自己因為孩子而被騙，想家時的撫琴娛樂。回到村寨，開始介紹自己的大女婿，回家，他們聊起了拉珠工作的事情。桌上，肖和幾個人因為拉珠沒回來的事情生氣了。

又是肖的獨白時間了，講到她著一聲的傳奇經歷，高超的打獵技術。畫面回到村寨，許多人在擺弄房子，不知是在修還是拆。接下來，講到了大兒子，走婚和居住的情況。繼續獨白，說起娶她的土司，全是控訴和憤恨，又講到自己對婦道的遵從和表現了自己性格的強勢。拉珠回來了，肖滿心歡喜，而拉珠的母親則泣不成聲（太想了），肖開始跟拉珠交代工作的事情。之後，拉珠和一群女孩在路上邊走邊聊起來，她們走到河中開始清淤。回到獨白，說道土司對活佛的遵從，說到對共產黨的忠誠，76年，土司死去了。草海上，一個女子正打撈者，從前的草海是美麗並食物豐盛的，現在，一切都沒了。

家中，拉珠母親對肖說著擔心，肖也像女兒說著道理。湖邊，一些孩子開心的玩著，用馬的尾巴遊戲，最終只能割斷馬尾來解決麻煩，拉珠看著，又走了。家裡，肖為拉珠向華靈公司寫了求職信。下雨了一家人望著外面，水太大了，村人點著火把想法排水、防水。天亮了，雨停了，許多家遭受了水災，肖向管理人員申訴著。回到獨白，想起從前，想起自己的境遇，相信著命運，學會了堅強和隱忍。村民們在唱歌做瓜達，一種祭祀，祈求豐收。水原上，幾個孩子討論著放豬的問題。回到家中，肖念著華靈公司的來信，公司同意了接收拉珠，肖向拉珠交代著各種事項。拉珠和朋友在河邊洗衣服，聊著分別，田裡，孩子們和大人都唱著惜別的山歌。家裡，肖在為拉珠準備帶去的禮物。再次是獨白，肖說著自己的人生五味，回憶的痛心，對兒女的疼愛。家中，一家人開心的討論拉珠即將的離開，跟拉珠說著進公司工作的各種注意問題。一家人坐在地上，大家又為路費發著愁，說自己操心了一輩子的辛苦，拉珠母親訴說的無奈。肖在家中做著各種思想工作，希望大家湊路費。肖到外面向商店的熟人借了路費，終於，拉珠離開了。獨白，肖說到拉珠的離開和自己的感受，全片結束。

主角肖淑明的十句話：

1、1:15，我來擺談一下我的經歷，我叫肖淑明。

2、10:55，只有學而知之，沒有生而知之。

3、14:46，主要就是不要看眼前的這麼點點。

4、17:51，命債多了我不打了。

5、21:52，你如果是帶野婆娘回來，我一槍把她打死。

6、39:44，命運所定，無奈何。

7、39：52，要想把自己的娃兒拋棄了，到外面去追求自己的幸福，自己感到自己的良心問不過。

8、40:15，我再在這受苦也好，受累也好，我只有看到自己的兒女，和自己的兒女一起過。

9、54:09，不要為女兒的這點路費拿不出來，把她的一生的前途喪失了。

10、59:54，五十四年前我走進瀘沽湖，五十四年後拉珠走出瀘沽湖，這個就是人的命了。

在該片的拍攝過程中，梁碧波遇到最大的困難是如何表現過去發生的事情，以及呈現主人公的思想。為了呈現肖淑明的思想，梁碧波和她聊了一周多的時間。梁碧波之所以採用自述式的結構，關鍵一點就是想讓觀眾從第 三者變成第二者，從而更好的理解該片。《三節草》寓意的確立是跟梁碧波的教育背景有關，梁碧波學了遺傳學的6門課程，所以遺傳學的東西，在他的腦子裡佔有很重要的位置。梁碧波根據種子的遺傳學原理來剖析作品主人公肖淑明的命運。

紀錄片《三節草》很引人注目的一點就是其敘述的角度，在該片中，肖淑明是主角，她的自述在片中佔了很大的比重，她通過攝像機告訴觀眾關於她的故事和她的想法，情感真摯而且拉近了她和觀眾的距離。畫面平和，沒有強勢鏡頭，導演不僅做到了十分尊重片中的人物，而且還通過他們的聲音來貫穿全片，主觀角度的描寫給人印象深刻。同時，這部紀錄片也讓人們不斷反思，通過片中的兩條線索，不僅讓人們反思政治歷史的變遷對“他者”的影響，而且更加關注人們的現代化、現代文明對整個社會的影響，傳統與現代之間的路該如何去探尋。因此，該片可以算是很好的一部“互為主體”的人類學紀錄片。（王旺評）