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小雪
二十四節氣之一
小雪，是二十四節氣中的第20個節氣。時間在每年公曆11月22或23日，即太陽到達黃經240°時。“小雪”是反映氣候特徵的節氣。節氣的小雪與天氣的小雪無必然聯繫，小雪節氣中說的“小雪”與日常天氣預報所說的“小雪”意義不同，小雪節氣是一個氣候概念，它代表的是小雪節氣期間的氣候特徵；而天氣預報中的小雪是指降雪強度較小的雪。小雪節氣是寒潮和強冷空氣活動頻數較高的節氣。
小雪節氣，東亞地區已建立起比較穩定的經向環流，西伯利亞地區常有低壓或低槽，東移時會有大規模的冷空氣南下，中國東部會出現大範圍大風加大降了溫天氣。由於全球氣候變暖，中國南方部分地區降雪會稍晚，而北方，已進入寒冰封凍季節。
古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”其意思是，“小雪”節氣由於天氣寒冷，降水形式由雨改為雪，但此時由於“地寒未甚”，故雪量還不足，因此稱做小雪。進入該節氣，中國廣大地區西北風開始成為常客，氣溫下降。
一、 “小”的字源與字義
小雪
甲骨文的“小”，象形三個細微點從天而降，實際上喻示的是天道的“德畜之”而“三生萬物”從細微開始，質象生物相不離三。小篆的“小”文形中，“玄之有玄”與“小”相結合，看一看上邊小篆的第四、第五個圖，挺有意思，非常的形象和直觀。第四個圖就是一個“玄之有玄”的“玄”字，與“小”相結合；第五個圖，“八”分開來，而玄曲波從中流下來，灌下來。也就是將“八”用玄曲波從中分開，使天德質象能量運動的玄曲韻動波直觀地獲得表述，將“小”的慧識悊學文化本義進行非常形象的表義，使“德一”能量所具有的其小無內、其大無外的特徵獲得了象形與表意，尤其值得重視。
老子對“小”的修身學的定義是：“則恆無欲也，可名於小；萬物歸焉而弗為主，可名於大。”可見，只有實現意識的無欲境界、少欲境界之時，以及復歸於德和道時，才能真正慧識於本義上的“小”和“大”，明白古聖造字的真義和原義。
討論了這個“小”字以後，就知道不要輕視這個“小”。無論是金文的這個字形下面是孩子的“小”，還是小篆的“玄之有玄”的這樣一個玄韻波的“小”，都要從細微處把握住，這是“德一”的能量、天德地氣能量的一種形態的表述。而只有在靜當中、在定當中，才能夠感悟到，這種能量流是如何以“小”的形態，進行它的無所不在的傳輸、韻動、變化的。
二、雪的字源與字義
小雪
謝惠蓮《雪賦》題注引《五經通訓》：“春泄氣為雨,雨凝為雪。”《汜勝之書》云：“雪為五穀之精。”《莊子·知北游》：“澡雪而精神。”小篆“”的結構是上雨下彗。《漢武帝內傳》：“仙家上藥有玄霜、絳雪。”絳，是指的大紅赤色。仙家實際上也就是指的道家。道學裡面所揭示的“絳雪”這個名詞，要把它記住。大赤紅色的心中真液下降，在丹田中初步凝結而借名。澡雪，澡身浴德，澡雪浴心意則慧生，有這一層含義在裡面。
小篆的“雪”字，是上“雨”下“彗”的結構。“雨”在符籙學中具有禁制之義；“彗”則為天象中的彗星。大家抬頭看過天上的流星，也看過彗星吧？彗星是動態的，還是靜態的呢？它是快速運動的狀態。星際的塵埃，大量細小的星球碎片聚攏為彗星體，快速地在宇空中流過。它是快速運動，它的動態就被描述成為彗星。在修身學中反覆地揭示過，修身學的目的，其中有一項重要的任務：如何將生命的日、月、星“三光”實證生成，使慧眼的星光穩定呈現，而不再像彗星那樣划空而過，消失在入靜或者入定的狀態之中，使自己拍著大腿感嘆“怎麼又不見了？！”很多人都有這樣的體會：怎麼就像一顆流星那樣劃過眼前就消失了！一秒鐘不到。怎麼辦？！那麼，請你用好這個“雪”！那樣，你的星光就能夠穩定下來，改變其彗星和流星運動的特徵。並在大雪節氣進行強化與穩固。所以，這是一個極其重要的過程。別小看這個“雪”字，它在修身當中的意義特別重大！
“彗”在這裡還隱含有慧心的象義。要使自己的光生成，使命體支撐下產生的星光能夠穩定下來，對口中之水的順天時而溫凝為漿，與自然界水遇寒而凝的雪，這之間的辯證關係要立體把握。那樣，內雨化彗為內在生成星光，就能使修身者的星光能夠穩定下來，改變其彗星和流星運動的特徵。
“雪”字下半部分的“彐”，本義象形為“手”和“又”，是指人們意識主導下的亂動，就像人的兩隻手一樣，不安分，不動一動就覺得難受，時間長了就非要動一下。特別是無意識地亂動，或者主動地亂動，干擾了“三光”的出現。
甲骨文對日、月、星“三光”是怎麼描述的呢？您看一看甲骨文的“雪”，左邊是一隻手，右邊是一隻手，中間是三個點從上面降下來，用三個垂直小點夾在兩隻手之間來表述，若無慧識則難解其本義。如果不採用慧識悊學文化來解析甲骨文的雪字，那是很難讀懂的。怎麼兩隻手捧著三點水，是啥意思呢？怎麼就是雪呢？！要是像現代人造字，那肯定要寫上一個白顏色的白，然後畫上六顆小的星星，覺得這才像雪。但是，古人在慧識下，可以說就非常簡略地將身內的雪的產生變化過程，以及如何把握它，直觀地進行了表述。就是要你意識不亂動，眼耳鼻舌身口意如如不動，就制住了因寒凝而生出的自然界相同的雪，而且還要提純口腔內一鵲橋三水路泌出的水，溫凝而產生“雨+彗”式的內雪，以內水生慧光。《周易參同契》中言“冰雪得溫湯，解釋成太玄”，身國的冰雪能得道自己心腎能量的“溫湯”，所以生成的能量也就自然會質變為“太玄”屬性的能量，從而目慧能開。
內在的“雨彗”，是以天池水、心液水、腎氣水三者融合，共構成內雨，並且從稀薄變粘稠，而形成能夠生慧的能量，是眼前出現象彗星一樣的生物光。對於這一點，如果讀過扁鵲學醫的故事，就容易理解。扁鵲之名中暗含搭起上鵲橋之義，而扁則是口唇閉合之象。上齒齦後方的凹陷處有兩個隱性的質象孔穴，內有質象脈道與大腦中央區的腦池相通，中國的形名學中將其命名為天池，扁鵲正是飲用了天池（上池）之水，才開啟了慧目，能夠透視人體，成為神醫。內水化內雨，內雨轉化成為內雪生慧，如果順四時之度而實踐這一內水量變到質變的過程，借外天地能量轉換的空間與時間而同步帶動內飲天池之水，對於產生生物慧光而言，將會事半功倍。這也就是對於老子所說的“反也者，道之動也”的內修借天時靈活而用，以外助內，性質相反。
小篆以智識變化文義象形象意進行表述，則意識容易正確解讀其修身本義。小篆有這個好處，是意識與慧識之間連接的通道和橋樑，極其重要。研究中國傳統文化，應當高度地重視小篆的認識、認知，謄寫，反覆地練習，感格、體悟。向下，能夠規範心猿意馬的亂動、躁動、浮躁；向上，可以參悟甲骨文裡面直接的圖文本義。
三、小雪詞義
小雪形名的定義，慧識悊學文化的含義最為完整，是運用修身的幾學的方法論，將質象與物相融為一體，將修身與治事融之於一爐的定義。智識哲學文化和意識哲學文化的釋義，只是把握著其中的物相與治事含義。明·郎瑛《七修類稿》：“小雪，十月（夏曆）中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者，未盛之辭。”小雪的質象修身本義，則是冬天萬物歸藏，萬籟俱寂，蟲鳥皆不聒噪干擾。在您坐得很靜的時候，蟲和鳥突然叫一聲就會幹擾您。蟲和鳥都不會在您耳邊聒噪，是一種萬籟俱寂的外環境，靜定易生。小雪節氣后，正是修身者內求眼前慧識星光穩定之時，但是不能缺乏心腎相交於口腔內的金津玉液以及天池水的活化。陰中之陰靜生慧，陰極陽生星光亮，若能靜極入定境，澡雪精神圓月光。小雪，正是“恆無欲”而小試星芒之時節，所以，希望每一個“真把式”的實踐者，切勿懈怠懶靜坐也。
平靜書齋
《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”
“小雪”是反映天氣現象的節令。古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”
詩云：“太行初雪帶寒風，一路凋零下贛中。菊萎東籬梅暗動，方知大地轉陽升。”（左河水《小雪》）
![小雪[二十四節氣中的小雪]](https://i1.twwiki.net/cover/w200/m3/f/m3f187661b9801dcbe2d49ca13503b462.jpg)
小雪[二十四節氣中的小雪]
小雪節氣，我國東部會出現大範圍大風降溫天氣。小雪節氣是寒潮和強冷空氣活動頻數較高的節氣。強冷空氣影響時，常伴有入冬第一次降雪。
“小雪”節氣一般在每年的11月22日或23日，有公式（限東八時區）（Y×D+C）-L
公式解讀：Y=年數后2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=22.36，20世紀=23.08。
舉例說明：2088年小雪日期=（88×0.2422+22.36）-（88÷4）=43-22=21，11月21日小雪。
例外：1978年的計算結果加1日。
按照氣象學降水量分類．雪的大小也可分為小雪、中雪和大雪三類：
24小時降水量
小雪2.5mm以下，中雪2.6～5.0mm，大雪5.0mm以上；
幾小時降水量
小雪1.0mm以下，中雪1.1～3.0mm，大雪大於3.0mm
小雪階段比入冬階段氣溫低。到了小雪節氣，意味著我國華北地區將有降雪。冷空氣使我國北方大部地區氣溫逐步達到0℃以下。
小雪
黃河中下游平均初雪期基本與小雪節令一致。雖然開始下雪，一般雪量較小，並且夜凍晝化。如果冷空氣勢力較強，暖濕氣流又比較活躍的話，也有可能下大雪；
南方地區北部開始進入冬季。“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，已呈初冬景象。
二十四節氣圖之小雪
小雪
N詩/畫 吳藕汀
籬邊野菊正堪娛，
戲把山楂串念珠。
小雪寒菘蟲害少，
何妨大膽入庖廚。
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小雪[二十四節氣中的小雪]
北方地區小雪節以後，果農開始為果樹修枝，以草秸編箔包紮株桿，以防果樹受凍。且冬日蔬菜多採用土法貯存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗話說“小雪鏟白菜，大雪鏟菠菜”。白菜深溝土埋儲藏時，收穫前十天左右即停止澆水，做好防凍工作，以利貯藏，盡量擇晴天收穫。收穫后將白菜根部向陽晾曬3～4天，待白菜外葉發軟后再進行儲藏。溝深以白菜高度為準，儲藏時白菜根部全部向下，依次並排溝中，天冷時多覆蓋白菜葉和玉米桿防凍。而半成熟的白菜儲藏時溝內放部分水，邊放水邊放土，放水土之深度以埋住根部為宜，待到食用時即生長成熟了。
小雪時節，冰雪封地天氣寒。要打破以往的貓冬壞習慣，農事仍不能懈怠，利用冬閑時間大搞農副業生產，因地制宜進行冬季積肥、造肥、柳編和草編，從多種渠道開展致富門路。為迅速提高農民的科學文化素質，要安排好充分的時間，搞好農業技術的宣講和培訓，把科技興農工作落到實處。
在此期間還要做好魚塘越冬的準備和管理，管好越冬魚種池，是提高魚越冬成活率的關鍵。提前做好大型牲畜越冬飼料的準備工作，保證牲畜越冬的存活量。
在中國北方，小雪時節，一般的人家都要吃涮羊肉。一般的小雪節氣里，天氣陰冷晦暗光照較少，此時容易引發或加重抑鬱症。這個季節宜吃的溫補食品有羊肉、牛肉、雞肉等；宜吃的益腎食品有腰果、芡實、山藥、栗子、白果、核桃等。
民間有：“冬臘風腌，蓄以御冬”的習俗。小雪后氣溫急劇下降，天氣變得乾燥，是加工臘肉的好時候。
小雪節氣后，一些農家開始動手做香腸、臘肉，等到春節時正好享受美食。
在南方某些地方，還有農曆十月吃糍粑的習俗。古時，糍粑是南方地區傳統的節日祭品，最早是農民用來祭牛神的供品。有俗語“十月朝，糍粑祿祿燒”，就是指的祭祀事件。
小雪時候適當進補可平衡陰陽，但進食過多高熱量的補品，會導致胃、肺火盛，表現為上呼吸道、扁桃腺、口腔黏膜炎症或便秘、痔瘡等。因此。進補的時候尤其要注意是否符合進補的條件，虛則補，同時應當分清補品的性能和適用範圍，還應再吃些性冷的食物，如蘿蔔、松花蛋等。
所謂氣虛即氣不夠用，動則氣喘、體倦、懶言、常自汗出、面色眺白、舌淡白、脈虛弱無力。氣虛之人可選用人蔘進補。
人蔘性溫、味甘微苦，可大補元氣，是補氣要葯，《本經》謂“明目開心益智，久服輕身延年”，近代研究證明，人蔘可調節網狀皮膚系統功能，其所含人蔘皂甙。確實具有抗衰老作用。使用時。可用人蔘一味煎湯，名獨參湯，具有益氣固脫之功效，年老體弱之人，長服此湯，可強身體。人蔘若切成飲片，可補益身體，防禦疾病，增強肌體抗病能力。
所謂血虛，即是營養人體的物質不足，不能發揮濡養人體的作用，表現為不耐勞作、面色無華、蒼白、且易健忘、失眠、舌淡、脈細。血虛體質者當選龍眼肉進補。
• 節到小雪天下雪。
• 小雪節到下大雪，大雪節到沒了雪。
• 小雪封地，大雪封河。
• 小雪地不封，大雪還能耕。
• 小雪不把棉柴拔，地凍鐮砍就剩茬。
• 小雪不起菜（白菜），就要受凍害。
• 小雪不砍菜，必定有一害。
• 趁地未封凍，趕快把樹種。
• 大地未凍結，栽樹不能歇。
• 夾雨夾雪，無休無歇。
• 小雪封地地不封，老漢繼續把地耕。
• 小雪不耕地，大雪不行船。
• 小雪地能耕，大雪船帆撐。
• 小雪不封地，不過三五日。
• 小雪雖冷窩能開，家有樹苗儘管栽。
• 到了小雪節，果樹快剪截。
• 時到小雪，打井修渠莫歇。
• 小雪到來天漸寒，越冬魚塘莫忘管。
• 小雪大雪不見雪，小麥大麥粒要癟。
• 小雪封地地不封，大雪封河河無冰。
黃河中下游地區流行的小雪節氣的諺語與民謠：
小雪節氣期間，北方各地最低氣溫多在零下，應該做好牲畜的防寒保暖工作。黃河中下游的華北地區正值初雪期，在降水較少的時期，小雪的到來意義非同小可。
河北：“小雪雪滿天，來年必豐年。”這是農民朋友對小雪節氣時下雪的讚揚，此時的雪水能抗旱防寒。
山東：“小雪收蔥，不收就空。蘿蔔白菜，收藏窖中。小麥冬灌，保墒防凍。植樹造林，採集樹種。改造澇窪，治水治嶺。水利配套，修渠打井。”
河南：“立冬小雪，抓緊冬耕。結合復播，增加收成。土地深翻，加厚土層。壓砂換土，凍死害蟲。”
長江中下游地區流行的小雪節氣的諺語與民謠：
小雪期間，長江中下游開始進入冬季，部分地區可見初霜。但初雪來得遲，一般在12月中下旬。這一地區在小雪節氣期間開始了小麥、油菜的田間管理，並開始積肥。
江蘇：“立冬下麥遲，小雪搞積肥。”
上海、浙江：“立冬小雪北風寒，棉糧油料快收完。油菜定植麥續播，貯足飼料莫遲延。”
華南地區流行的小雪節氣的諺語與民謠：
福建、廣東：小雪期間地里仍有莊稼，有諺語可查。
福建當地有：“小雪點青稻”的說法，青稻指的是晚稻。
廣東則有：“小雪滿田紅”，大雪滿田空”，這裡所謂的紅，不是指紅顏色，而是指農活多，此時開始收穫晚稻，播種小麥。
糍粑（資料圖片）
在南方某些地方，還有農曆十月吃糍粑的習俗。糍粑是用糯米蒸熟搗爛后所製成的一種食品，是中國南方一些地區流行的美食。
小雪時台灣中南部海邊的漁民們會開始曬魚乾、儲存乾糧。烏魚群會在小雪前後來到台灣海峽，另外還有旗魚、沙魚等。
台灣俗諺：十月豆，肥到不見頭，是指在嘉義縣布袋一帶，到了農曆十月可以捕到“豆仔魚”。
小雪前後，土家族群眾又開始了一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。吃“刨湯”，是土家族的風俗習慣；在“殺年豬，迎新年”民俗活動中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”。
今年農曆小雪之際，湘西土家族苗族自治州龍山縣石牌鎮的土家族農民，用剛剛殺年豬的新鮮豬肉，在家中烹飪土家族傳統美食“刨湯”，準備用來款待親朋好友。
小雪圖
太行初雪帶寒風，一路凋零下贛中。
菊萎東籬梅暗動，方知大地轉陽升。《小雪》(戴叔倫)
花雪隨風不厭看，更多還肯失林巒。
愁人正在書窗下，一片飛來一片寒。《夜泊荊溪》(陳羽)
小雪已晴蘆葉暗，長波乍急鶴聲嘶。
孤舟一夜宿流水，眼看山頭月落溪。《沁園春》(陳睦)
小雪初晴，畫舫明月，強飲未眠。
念翠鬟雙聳，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。
密意雖具，歡期難偶，遣我離情愁緒牽。
追思處，奈溪橋道窄，無計留連。
天天。莫是前緣。
自別後、深誠誰為傳。
想玉篦偷付，珠囊暗解，兩心長在，須合金鈿。
淺淡精神，溫柔情性，記我疏狂應痛憐。
空腸斷，奈衾寒漏永，終夜如年。《春近四絕句》(黃庭堅)
小雪晴沙不作泥，疏簾紅日弄朝暉。
年華已伴梅梢晚，春色先從草際歸。《次韻張秘校喜雪三首》(黃庭堅)
滿城樓觀玉闌干，小雪晴時不共寒。
潤到竹根肥臘筍，暖開蔬甲助春盤。
眼前多事觀游少，胸次無憂酒量寬。
聞說壓沙梨己動，會須鞭馬蹋泥看。《初寒》(陸遊)
久雨重陽後，清寒小雪前。
拾薪椎髻仆，賣菜掘頭船。
薄米全家粥，空床故物氈。
身猶付一歃，名字更須傳?《小雪日戲題絕句》（唐·張登）
甲子徒推小雪天，刺梧猶綠槿花然。
融和長養無時歇，卻是炎洲雨露偏。《和蕭郎中小雪日作》（唐·徐鉉）
征西府里日西斜，獨試新爐自煮茶。
籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠連霞。
寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。
算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。《小雪》（唐·李咸用）
散漫陰風裡，天涯不可收。
壓松猶未得，撲石暫能留。
閣靜縈吟思，途長拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。《小雪》（唐·無可）
片片互玲瓏，飛揚玉漏終。
乍微全滿地，漸密更無風。
集物圓方別，連雲遠近同。
作膏凝瘠土，呈瑞下深宮。
氣射重衣透，花窺小隙通。
飄秦增舊嶺，發漢攬長空。
迥冒巢松鶴，孤鳴穴島蟲。
過三知臘盡，盈尺賀年豐。
委積休聞竹，稀疏漸見鴻。
蓋沙資澶漫，灑海助沖融。
草木潛加潤，山河更益雄。
因知天地力，覆育有全功。《小雪》（宋·釋善珍）
雲暗初成霰點微，旋聞蔌蔌灑窗扉。
最愁南北犬驚吠，兼恐北風鴻退飛。
夢錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。
擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。
