堯壩古鎮

堯壩古鎮歷史悠久，是合江最早的六大古寨和八大古鎮之一。古鎮在北宋黃佑年間便是川黔交通要道上的驛站，是古江陽到夜郎國的必經之道，有“川黔走廊”之稱。

漢武帝元鼎二年（前115年），設置符縣，治安樂水會（今合江鎮南關上），堯壩為符縣屬地。

東晉穆帝永和三年（公元347年），改符縣為安樂縣，堯壩屬安樂縣。

南朝梁武帝（502—549年），撤安樂縣置安樂戍，堯壩屬安樂戍。

北周保定四年（564年），撤安樂戍置合江縣，堯壩屬合江縣。

北宋皇祐年間（1049—1053年），合江置二鄉六寨，堯壩為寨首。

北宋元豐（1078—1085）年間，合江設置二鄉六寨，堯壩寨為

軍事要寨，居六大古寨之首。

南宋嘉定（1208—1224）年間，合江劃分一鄉七里二十都、六寨十九集市，堯壩居白馬里第13都，稱為“遙壩集市”；至清雍正七年，編為合江西鄉堯壩支。

清雍正七年（1729年），堯壩為合江西鄉堯壩支。

光緒三十二年（1906年），堯壩屬合江西四區，區治駐堯壩場。

民國元年（1912年），堯壩屬合江縣西四區堯壩鄉。

新中國成立后，改為堯壩鎮，是合江縣八大鎮之一。

2007年6月，國家建設部、國家文物局授予堯壩鎮為中國歷史文化名鎮。

2010年2月，堯壩古鎮被評為“四川省級歷史文化名街”。

2013年5月，國務院公布了第七批全國重點文物保護單位，合江縣堯壩古鎮古建築群榜上有名。

2014年6月，合江縣委、縣政府決定將堯壩古鎮創建為國家4A級旅遊景區，成立了由縣委書記任總指揮長的堯壩古鎮創A工作指揮部，將指揮部辦公室設在縣旅遊景區管理委員會，建立了工作定期分析、督查、考核等機制。

2017年1月3日，四川旅遊標準評定委員會發布公告，堯壩古鎮達到國家4A級景區標準要求，批准堯壩古鎮為國家4A級景區。

堯壩古鎮位於川南黔北結合部，地處東經105°42′，北緯28°45′，處於瀘赤路（瀘州——赤水）中段，距合江37公里、瀘州22公里、赤水27公里、重慶市區94公里，成自瀘赤高速公路穿境而過。

堯壩古鎮屬淺丘地貌，四面環山，中間為平壩，最高點鼓樓山頂海拔720米，最低點堯壩場海拔310米。

堯壩古鎮屬亞熱帶濕潤季風氣候，其特點是四季分明，雨熱同季，光照充足，無霜期長。春季濕潤，夏季高溫雨量集中，秋季溫和涼爽，冬季低溫少雪。多年平均氣溫18.2℃，1月平均氣溫10℃，極端最低氣溫-2℃（1991年12月10日）；7月平均氣溫30.1℃，極端最高氣溫43.3℃（2011年8月16日）。平均氣溫年差3～4℃。常年均為生長期，無霜期年平均344天，最長357天，最短330天。年平均日照時數1348.9小時。0℃以上持續期345天（一般為2月28日～12月10日）。年平均降水量956毫米，極端年最大降水量1180.04毫米（2006年），極端年最少降水量723.5毫米（2011年）。

堯壩古鎮依山傍水，高低錯落。現存建築保存極為完整，古鎮大多是典型的川南民居四合院的風格，絕大多數為清代、民國時期建築。古民居群位於古街道兩旁，全長1000多米，有小青瓦房2000餘間。上街房依山而建，高低起伏、錯落有致，下街房寧靜平和，瓦脊連成一線，形成有節奏、有韻律的民居群落。

巴蜀地區貿易集鎮又稱場，與北方集市相同。巴蜀地區的場鎮選址遵循著要塞原則、碼頭原則、風水原則，國內許多專家學者的研究和歷史實際也都證明這樣的選址依據是十分科學合理的。

● 要塞原則

瀘州與赤水間未通公路之時川南黔北的商賈往來和官方傳書皆經堯壩到赤水，必在堯壩停歇。

● 碼頭原則

碼頭即交通運輸網路中的節點，四川地區水運陸運兼備的大型中轉節點被稱為水路碼頭，而一般的陸路交通運輸節點即“旱碼頭”。堯壩鎮作為瀘州與赤水的中轉點，驛站附近也商販雲集，市場漸漸繁榮起來。種商販雲集於此，商品齊全，成為遠近聞名的“小香港”。

● 風水原則

風水是我國古代城市場鎮選擇的重要原則，而且不僅僅是場鎮選址注重風水，一般居民對建築的選址也是篤信不疑的。四川盆地本來就山川奇異多變，堯壩古鎮依九龍聚寶山而建，據九龍聚寶山臨山遠眺，黔北之大婁山余脈蟒行而來，龍卦山、仙頂山、鼓樓山沉穩呼應，動靜結合，龍氣環生，九龍聚寶山是堯壩山川形勝與地靈人傑奇妙配合的象徵。

堯壩古鎮內景觀甚多，風光獨異。景區分為：古鎮中心區、古樓山自然風景區、仙頂生態旅遊區、望娘灘休閑娛樂區四大景區。

● 堯壩古街道及古民居群

古街道及民居群總面積近60000平方米，分為上街和下街。街道南北走向，平坦曲折延伸，略呈S形，總長1000米，均寬5米，最寬處7.50米，窄處3.50米。北街為周氏家族修建，南街為李氏家族修建。街面為垂帶式青石板鋪成，石板街下面是寬1.5米，深1.2米的排洪溝，街道兩側是木結構建築商貿店鋪，店後為四合院民居生活建築群，計有小青瓦房2000餘間。

堯壩古鎮遺存的古民居群具有顯著的清末民初川南地方特色，是地方特色異常鮮明且保存較完整的少數古街道民居群建築之一，具有較高的文化探尋、文物研究和旅遊開發價值。古建築專家清華大學陳志華教授稱其為“川南古民居的活化石”。

堯壩古鎮的歷史可以追溯到宋元時期，它是由最初的驛站逐漸發展起來的。堯壩地處川南與黔北的交通要道，由於古代瀘州到貴州的官方傳書主要經“川南走廊”過堯壩到貴州赤水、桐梓等地，而堯壩又居走廊中部，是商賈和響馬途休、停歇的寨子，加之北方的布匹、食鹽、桐油南運、南方的竹筍、藥材北調皆要途經堯壩，故堯壩市場繁榮，商品齊全，在別地買不到的東西堯壩能買到，過往客商多，堯壩地區人居複雜，幫派嚴重，故堯壩有“小香港”之美譽。

設置驛站的初衷，是為了建立川南和黔北之間的聯繫。明清時期，堯壩已經發展成為一個遠近聞名的集鎮。至今遍布古鎮街巷的明清寺廟、牌樓、店鋪、民居等古建築，仍彰顯出昔日的繁華。

堯壩古鎮的標誌性建築師一座高大的石牌坊。這座牌坊是建於清代嘉慶年間的進士牌坊。石牌坊東西橫立古街的南端，高約八米，闊約九米，四柱三重檐，斗拱歇山，是典型的清代牌坊式樣。坊額有嘉慶帝御書的“賜進士第”題字，立柱上刻有當朝地方官撰寫的楹聯，以表彰武進士李躍龍榮耀桑梓之邦的事迹。

如今的進士府內還有舉重、步射等武舉考試內容的文化展示。

堯壩古鎮有建於明萬曆時期的東嶽廟，供奉東嶽大帝。東嶽廟全國有多處，北京朝陽區的東嶽廟為元代所建。堯壩東嶽廟重檐翹角以及設置戲台等建築形式，帶有濃厚的川南宗教文化特點。

堯壩古鎮民俗文化豐富多彩，至今仍保留著迎親、川劇、薅秧歌、對聯等。“花花轎”、“牛牛燈”等民風民俗表演展現了堯壩古鎮民風醇厚與農耕特色；堯壩古鎮傳統手工業保存完好，至今依然完整的保留著油紙傘、紡線、補鍋、竹編等手工業，傳統手工業的發達也造就了中國雕塑家王朝聞的成長基礎，增添了古鎮的魅力。

合江有著悠久的革命歷史。1920年，中共早期優秀賞員穆青，就是從這塊養育他的熱土，走向革命的法蘭西歲月。1922年中共早期革命活動家惲代英在川南師範任教期間率領宣講團來合江傳播馬列主義。在他的培養下，合江進寶青年曾潤百於1923年加入了中國共產黨，成為瀘州第一個黨小組負責人。1926年合江建立黨組織，1928年中共合江特支成立。1929年，中共赤合特支在堯壩古鎮成立。成為川黔邊區的紅色革命據點。1935年3月10日為策應中央長征紅軍四渡赤水，在中共瀘縣中心縣委領導下爆發了合江五通石頂山起義，成立了“川滇黔邊區工農紅軍游擊縱隊”，寫下了紅色武裝鬥爭吏的光輝一頁。

堯壩古鎮以其深厚的文化底蘊，獨特的民俗風情，精美的古建築群，深得眾多著名導演和影星的鐘愛。著名導演凌子風、郭寶昌、黃建中，影星許晴、尤勇、邵兵、馬伊琍、魏俊傑（香港）等先後留下了靚麗的身影，故又稱為名人故里、影視基地。在古鎮拍攝過《狂》、《大鴻米店》、《酒巷深深》、《英雄無界》、《功夫驕子》、《紅色記憶》、《革命到底》、《霧柳鎮》等20餘部影視片佳作，是有名的“川南影視城”。

堯壩古鎮歷史悠久，文化積澱深厚。根據考證，早在唐宋時期，堯壩所居人口主要是少數民族瑤族，當時的堯壩為瑤家壩子，古名“瑤壩”，后隨著漢人從北方南進，入居堯壩人口的增多，少數民族逐漸向雲貴高原山區遷徙；又因漢人祟拜堯舜黃帝，便將“瑤壩”的“瑤”改為“堯”，堯壩故而得名。

● 堯王節

堯壩人敬拜堯王，每年清明節前後，總要祭祀，於是便演變成堯王節。在此節里，家家必燒紙錢，奉供果。不少人到堯山（九龍聚寶山）、先祖墳塋（堯大墳）前三叩六拜，祈求平安。此時廟中梵音繚繚，月明星稀，廟山下群峰影影綽綽，思古幽情滿懷。

● 瑤族盤王節

古時候，堯王後人的生產和生活方式與眾不同，形成了獨特的民風民俗，其他地方的人稱他們為“瑤族”。瑤族注重禮儀和禁忌，如路途相遇，不管認識與否，都要熱情打招呼，否則被視為不懂禮貌。用餐時忌諱互用碗筷。忌諱衣服當戶曬。豬日不殺豬，雞日不殺雞，牛馬日不買賣牛馬。有客來，客人要先與主婦打招呼，主人才高興。小孩生下來三天，要舉辦壽誕“打三朝”，客人送紅糖、雞和雞蛋給產婦。小孩體弱多病或日夜啼哭，還需要再找一個父母來“保”，使小孩健康成長，稱為“拜寄”。瑤族崇拜祖先，尤其崇拜祖先“盤古”，一般各家的堂屋都供神龕，因此“盤王”節便久久流傳，已成為瑤族最隆重的節日。每逢“盤王節”，家家都要把房屋打掃得一塵不染，祭祀時，還要舉行掃寨活動。掃寨禁止婦女參加，也謝絕外人出入寨子，已在寨中的外人，必須等祭祀完畢才能出寨。男女老幼梳妝打扮，換上節日盛裝，載歌載舞，極具民族特色長鼓舞、龍燈舞、春牛舞，還有打銅鼓、吹嗩吶，唱《盤王歌》，跳《長鼓舞》。

● 仙頂朝山節

仙頂山上有多種桃樹，每當春暖時節，桃花盛開，極目遠眺，漫山遍野，望不見盡頭，眺不見山底，滿山似白雪皚皚，如海的花波，令人心曠神怡。此時山民多有朝山之俗，有“桃花開時山神靈，仙女邀你仙頂行”之說。此時朝山，走崎嶇山路，看近壑升煙，觀遠山起伏，飲一口桃花露，男士桃花運起，女士亮麗無比，老者容光煥發，少者聰明伶俐。倘若能在劉珍修仙之地神仙洞把酒臨風，欣賞這無邊的桃花，吸一口香氣，心情豁然開朗。拾上半筐桃花，回來泡上幾十分鐘桃花浴，一天的勞頓全消失，令人神清氣爽。

● 廟會

堯壩的廟會很特別，佛道合一，相傳農曆二月十九、六月十九、九月十九是菩薩的生日，廟裡的和尚、尼姑要念經，道士也要念經。除了這三天要舉行廟會外，重大節日如元宵節等也要舉行。廟會日，善男信女們參拜菩薩，捐香油錢，吃齋飯。各寺廟要立燈桿，放七星燈。其中，東嶽廟因歷史久遠，規模宏大，廟會也最出名，參加廟會的人呢少則四五百，多則上千人，反映了堯壩人的向善之心。

● 燈桿會

每年的正月初八，在塑有菩薩的地方都要立兩根燈桿祭拜菩薩，其中東嶽廟的燈桿最為高大，燈桿高近二十米，上掛三十二盞玉皇燈。廟裡的和尚要念經，信徒要拜佛，祈求上天庇佑。燈桿會中，獅燈和龍燈都要去耍拜，善男信女要吃齋飯，要唱古歌：“遠看燈桿深又深，點起三十二盞玉皇燈，盞盞亮，盞盞清……”

● 放七星燈

七星燈又名孔明燈，乃諸葛亮所創。相傳諸葛亮在五丈原禳星四十九日未成，抱憾而亡，死後口含七粒米，而將星不隕，因此，點孔明燈時需點七盞。在民間，七星燈也流傳下來。在堯壩、廟會、城隍會、牛王會、朝山節、燈桿會以及超度亡魂時都要點七星燈，祈求諸葛亮的保佑。特別是在祭亡靈時，為寄託對親人的哀思，希望親人像武侯一樣，七星燈必點。

門票價格：30元/人（一人一票）

旅遊紀念品：瀘州油紙傘、天堂麻竹筍、鼓仙茶、先市醬油等

乘車方式：瀘州、合江、赤水客運站均可

車程（離瀘州、重慶、成都）：距瀘州市區22公里、成都310公里、重慶210公里

交通狀況（公路等級）：高速路、二級路

開放時間：全年

堯壩古鎮是重要長距離商貿旱場，也是周邊農村生活貿易服務點，並且至今仍然在發揮著其作用。古鎮核心保護區佔地面積4.27公頃，整體呈帶狀格局，以東嶽廟為中心，由穿村而過的古驛道演化而來，分為當年周家所建的北街和李家所建的南街。這條長1000餘米的古商業街作為古鎮核心脈絡，古民居群位於古街道兩旁，歷史建築店鋪2000餘間，餐飲業、生活百貨貿易、日常生活服務的店鋪以及各種手工業作坊遍布全場。古街現有居民287戶，主要從事傳統種植農業，部分居民經營傳統商業，每月逢農曆的三、六、九，附近村民雲集於古鎮進行貿易活動，俗稱“趕場”。