玉珏

珏與玦同音，但兩者又有不同，兩者都是形如環而有缺口，但是從文字學角度來分析，兩者的區別一目了然，珏，從字形上看，左邊的王旁，也是玉，意思是兩塊玉在一起，所以珏是成對的，多見於出土古墓女主雙耳側，而玦則不然，玦只指環形有缺口的玉，通常為男子佩帶，數量為一塊，而就大小來說，珏比玦要小一些。新石器時代、西周晚期和春秋戰國墓葬中，常有發現，多放置於死者的耳旁。作耳飾玉器。到漢代，主要作佩玉用。玉珏用途，古今說法甚多，概括起來有五種：一作佩飾；二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關係；三寓意佩戴者凡事決斷，有君子或大丈夫氣質；四刑罰的標誌；犯法者待於境或一定地方，見玦則不許還；五用於射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。

玦是我國最古老的 玉制裝飾品，為環形形狀，有一缺口。在古代主要是被用作耳飾和佩飾。小玉珏 常成雙成對地出土於死者耳部，類似今日的耳環，較大體積的塊則是佩戴的裝飾品和符節器。新石器時代玉珏 製作樸素，造型多作橢圓形和圓形斷面的帶缺環形體，除紅山文化豬龍形塊外，均光素無紋。紅山文化豬龍塊(又稱獸形塊)形制特殊，形體普遍較大，有的塊上有細穿孔，當是佩玉。考古發掘已經證實，該文化的大型塊多出土於死者胸前，可以確定它不是耳飾。商代玉珏呈片狀，尺寸一般在5至10厘米，分兩種類型。一種是光素的，環窄；另一種為龍形玦，作捲曲龍形，龍張口露齒，背飾扉棱，龍身飾勾撤雲雷紋，俗稱“假陽文”，線條轉角方硬，圖案化風格強烈。周代玉珏仍作片狀，肉部明顯寬於商代，中孔較小，並出現橢圓形塊。玦身多為光素，部分飾弦紋、雲雷紋，紋飾與商代相比有簡化趨勢。龍形玦很少，且多無脊齒。春秋、戰國玉珏數量最多，此期玉珏 形體較小，一般直徑在3至5厘米。玦體作扁片狀，普遍飾有紋飾，素麵的很少。紋飾主要是當時流行的細密風格的蟠螭紋、蟠虺紋。用雙鉤陰線或寬陰線隱起加髮絲線方式飾紋。動物形塊簡化成陰線刻交尾雙龍、雙獸紋玦，少數精品在兩端透雕獸首形象。漢代玉珏不多，風格沿襲戰國，小玦不及戰國時精緻。此時出現了一些較大的玦，直徑在10厘米以上，應是佩玉或符節器。宋以後出現仿古玉珏，主要仿春秋戰國造型。宋仿紋飾多不合古制，塊體比戰國厚重。明、清兩代偽古玉珏，紋飾處理和雕刻刀法很難達到戰國時自然流暢、鋒利健勁的效果，往往徒具古形，缺乏古意。