萬佛塔

志蓮凈苑位於香港及九龍半島中心，背靠鑽石山,左承慈雲山蔭澤，右蒙獅子山護庇。於寺院東北丘地為"一院",建有萬佛塔。七層重檐萬佛塔內共為五層，是仿照唐代樓閣式塔，塔頂用斗尖頂，頂上有塔剎，以表佛教的世界觀。萬佛塔在佛教傳統建築藝術中是一個重要表徵，它寓意者內在精神凈化的境界，層層漸上.

就外形方面來說，唐代的佛塔大致可分為樓閣式塔，密檐塔和單層塔三個類型。而志蓮凈苑的萬佛塔便是樓閣式塔的一種.

樓閣式塔為一多層建築，每層皆辟門窗，面闊與高度自下而上逐層縮小，內部往往用木樓板劃分為數層，大部分可以登臨眺遠。而志蓮凈苑中的萬佛塔為七層高內為五層，塔身為正方形，以鋼筋水泥作為結構，外面依傳統結構規制安裝木柱，斗拱，築枋，壁板，門窗裝修，保持了與群體建築的統一格調，酷似木塔，巍然唐風。至於塔頂，常是四坡面頂，中央安置塔剎，多作窣堵波形.

志蓮凈苑在鑽石山屹立67年，1996年重建成仿唐建築佛寺。其中樓高9層的萬佛塔最為注目，曾由高僧開光。平日除安放了靈位的親屬可進入，其他人士一概不得進內，絕對稱得上清靜之地.

張國榮與梅艷芳的骨灰也存於萬佛塔中.

佛教中修行者男稱和尚，女稱師姑，部份廟宇可男女合共修行，而只供女修行者之地叫「庵」，志蓮凈苑就是佛教中的師姑庵，1934年由華庵法師等人創立，1989年重建，並於1998年一月六日落成開光，總面積三萬多平方公尺，集宗教、安老及教育於一身。全苑布局分明，主體及單體建築群設中軸線順地勢作分佈，結構對稱平衡，層次分明。由正門進入后可見荷花池、天王殿、大雄殿、丹墀、藥師殿、鐘樓、客堂、祖堂、法堂、藏經樓、方丈室、念佛堂及萬佛塔等，配以四周迴廊環抱，令參觀者如登仙境，有與佛同行的感覺。

位於香港鑽石山的志蓮凈苑，始建於1936年，佔地三萬多平方公尺，坐北向南，背山面海。六十多年來致力安老、教育、社會福利及宗教文化等事業。1989 年根據社會環境變化的需求進行了整體重建，工程歷時十年，共分六期進行，先後興建安老院、大禮堂、露天劇場、佛寺建築群、公園以及一所特別技能訓練中學等。

1998年1月，佛寺重建開光，此仿唐全木構造的寺院建築群，表現出中國宏偉瑰麗的古建築藝術，成為禮佛、文化推廣及旅遊的焦點。志蓮的仿唐建築分兩進，是以四合院形式，順依山勢而建，南面為山門所在；東邊有回遊式山水園景，曲徑通幽；西邊有唐式庭園，禪味盎然。

香港唯一的「女眾十方叢林」，可供來自各方的女高僧修道，而女住持是以選賢任能的方式挑選而非由徒子徒孫所世襲的。該苑展開了一項重大的重建計畫，以唐朝建築藝術的模式興建寺院建築群。此堂皇華麗的建築群相信會在未來的日子裡，成為中國重要的文化遺產。

該苑是一所佛教女修道所，於一九三四年由葦庵法師等人創立；而從一九四六年起，該苑更被承認為一所「女眾十方叢林」。其重建計畫在一九八九年展開，並已在二零零零年中開放給公眾參觀。整項重建工程佔地330,000平方米。寺院建築群內值得遊人細意欣賞的地方包括∶

(a) 山門（三門）是正門，象徵明燈，指引眾生走向解脫之道。

(b) 在山門后是蓮園。隨著四季氣候的不同和日轉星移的景緻，園內的荷花亦展現出不同的美態。

（c）天王殿是大門后的第一座大殿，它亦是位於庭院之前方。該殿的兩邊有兩座對稱的大樓，分別是鐘樓和鼓樓。該殿是用作迎接及引導眾生和守護寺院。

(d) 藥師殿和觀音殿分別位於庭院的左右方。前者主要為眾生祝禱消災延壽之用，而後者則用作舉行各項宗教儀式。

徠(e) 大雄寶殿位於庭院的後方。該殿是全寺的中心，可以說是最重要的殿堂。在殿內可舉行各式宗教活動，並讓教徒向釋迦牟尼禱告。

(f) 地位僅次於大雄寶殿的是萬佛塔。該塔位於寺院的東北方，樓高數層，收藏著過萬尊的佛像。該塔在佛教傳統建築中有重要的象徵意義，寓意內在精神凈化的境界逐層提升。

(g) 普同塔位於大雄寶殿的西北方，用作供奉寺內僧人圓寂后的骨灰。

(h) 建築群內尚有祖堂、報本堂、念佛堂、法堂、方丈室及藏經閣。

(i) 建築群的右方是一個中國傳統寺院式的花園，內里滿是回遊式山水及石景園藝。