趙光祖
朝鮮王朝前期政治家、思想家
趙光祖（1482年—1519年），朝鮮王朝前期政治家、思想家，朝鮮朱子學派的代表者。字孝直，號靜庵，本貫漢陽趙氏。官僚家庭出身，歷任副提學、大司成等官職，是朝鮮中宗時期與勛舊派對抗的士林派之領袖。1519年因提出偽勛削除案而遭權臣勢力的忌恨被殺害，年僅38歲。他的著作有《靜庵集》15卷。
趙光祖(조광조，1482年—1519年)，字孝直，號靜庵，是16世紀李氏朝鮮的著名思想家及政治家。他在己卯士禍中被朝鮮中宗賜死，後來在朝鮮仁宗登基后獲平反。
1498年，趙光祖之父趙元綱赴任平安道熙川郡守，趙光祖隨之前往，結識了因戊午士禍而被牽連流放於此的大儒金宏弼，拜他為師。1510年（中宗五年），趙光祖在科舉中考取了進士；1515年殿試文科及第，進入朝廷任官，官拜至同副承旨。
趙光祖真跡
1515年趙光祖知遇中宗，中宗重用趙光祖為左右手，趙光祖實現政治的目的首先就是要中宗施行以道學為切入基礎的“哲人君主主義”理論，重點是重用君子，遠離甚至消除小人。認為天理不離人事，政事純正清明，才能建立一個大同社會，如同中國上古堯舜之治。為改革養成國家之美風良俗，要打破迷信，首先就是要廢止昭格署，同時頒布推行刊印有益教化之書籍。
趙光祖主張撤廢昭格署，以其堅持儒家信仰治國有關，因為昭格署為道家產物，署中道士每日祭拜占卜祈福，誦念道教經書，趙光祖以為此為動搖國家以儒學為基礎的迷信，因此與其他士林儒士上訴文請中宗廢止昭格署，其上書之誠意以及論列之程度，使得原本反對廢立昭格署的中宗回心轉意。
不過昭格署最後在中宗朝並未被撤廢，因為中宗的生母貞顯王後生重病，於病中懇請要求昭格署不得廢止，加上朝中大臣之諫言不斷，所以代表道教科儀的昭格署直到 壬辰倭亂后才廢止。
1517年趙光祖堅持其理念，請求中宗替鄭夢周入文廟從祀，並根據《呂氏鄉約》之規定刊行成鄉約於全國頒布，強力進行各地方以儒教主義的道徳規範為準則的郷約運動，用意就是要建立以儒教倫理為主體的嶄新社會秩序。
1518年科舉方面増設賢良科，在120名新進士人中錄用金凈等新進儒士28名，授與言官、文書官等要職，進行以士林派為中心進行的至治主義的理想政治。
但是趙光祖等人認為文人之詞章乃無價值之物，對於道學學思想過於強調，同時對於勛舊功臣徹底的排斥，無視政治現實狀況而施行急進政策，是太過理想化的理想主義者。而中宗自身也因為趙光祖過度的道學言行感到厭倦。
趙光組等人以殘留於中宗心中的魚念，對於以沈貞、南袞為中心的勛舊功臣派進行偽勛削除問題，1519年其對於“中宗反正”后重用之功臣一不以為然，這些勛舊反正功臣中有76名實為濫授，應予與削除爵位，引發“偽勛削除案”，引起勛舊功臣的強力反彈。
當時新進士林儒士也是軋爭反目逐漸擴大，還必須正面面對勛舊功臣的挑戰。中宗後宮嬪妃熙嬪洪氏之父親洪景舟利用女兒在宮中之便，於宮中之花園小山丘的樹葉周邊塗上蜂蜜，塗上“走肖為王”字樣后，再讓蟲去蠶食這字型，這葉子呈給中宗看后，原本支持“偽案削除案”的中宗心意開始動搖。“走－肖”二者合在一起就是繁體的“趙”字，而當時一直流傳著“木子將軍劍、走肖大夫鞭”的讖語，暗示某位趙姓文官將取代李氏為王。
勛舊功臣沈貞與洪景舟趁機彈劾趙光祖有立為王之罪名，而新進士林儒士急進排他之態度也使中宗對新進儒士更加產生厭惡感，最後中宗決議將新進士林儒生驅除流放。
最後中宗為保衛王位，1519年賜流放在外的趙光祖死葯，趙光祖享年39歲，留有《靜庵集》一書， 1570年國家頒布《國朝儒先錄》將趙光祖與金宏弼、鄭汝昌、李彥迪列為（朝鮮四賢〕。
1545年6月仁宗即位后將趙光祖等罪名平反，賢良科復設，“偽勛削除案”一事就此作罷。
仁宗登位后，平反了趙光祖的罪名，恢復了賢良科。1570年官方頒布的《國朝儒先錄》把趙光祖列為“朝鮮四賢”之一。
趙光祖的墓在位於京畿道中部、距離首爾以南約40公里的龍仁市水枝邑，鄰近韓國民俗村。
《靜庵集》
• 《風蘭》（1985年MBC電視劇），柳仁村飾
• 《趙光祖》（1996年KBS電視劇），劉東根飾
• 《林巨正》（1996年SBS電視劇），太仁英飾
• 《女人天下》（2001年SBS電視劇），車光洙飾
• 《七日的王妃》（2017年KBS電視劇），姜基永飾
