萬壽八仙宮

八仙宮以其美麗動人的“八仙”傳說而享譽海內外，被視為道教仙跡勝地。八仙是道教傳說中的八位神仙，即鐵拐李、鍾離權、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。據八仙宮碑石記載，宋時在此地下常聞隱隱雷鳴之聲，百姓建雷神廟鎮之。後有人於雷神廟看見八異人游宴於此，認為是“八仙”顯化。遂建八仙廟祀之，稱八仙庵。庵前豎有“長安酒肆”石碑，旁刻“呂純陽先生遇漢鍾離先生成道處。”據《列仙傳》載：鍾離權祖師於長安酒肆感悟呂洞賓，“黃粱夢覺”度其成仙，後人為紀念呂祖於此立祠祀之。

清光緒二十六年（1900），八國聯軍入侵北京，慈禧太后和光緒皇帝來西安避難時曾住八仙庵，贈銀整修，並頒賜廟額“敕建萬壽八仙宮”，萬壽八仙宮因此得名。

始建年代不詳。據乾隆《西安府志》和嘉慶《咸寧縣誌》載，宋時有鄭生於長樂坊遇八仙顯化，遂建庵祭祀。

金、元之際，道教全真派大興，全真派尊鍾離權、呂洞賓為北五祖，因而在仙跡故址“雷祖殿”、“八仙庵”基礎上大興土木，擴建廟宇殿堂。此時的八仙庵建築已頗具規模。元至元年間，安西王忙哥刺篤通道教，因“禱嗣獲應”，令耶律總管奏皇妃吉利彌釋降旨敕修庵。明憲宗成化年間，秦府永壽王朱尚灴夜夢八仙，遂對八仙庵進行了全面維修，並親筆題寫了“蓬萊”匾額。明正德年間，因疾雷自庵中升起，雲中現神異形象，道俗於此建八仙殿並增建雷祖殿。至明、清八仙宮已形成道教十方叢林性重點宮觀，為西北數省道教徒授受戒律、學習道教知識的主要場所。

清康熙初，當地士庶集資興復八仙庵，敦請著名道士任天然為住持，重修殿堂廊憮，並擴建東跨院，於八仙庵開壇放戒，使八仙庵成為道教全真派十方叢林。極盛時期佔地面積近百畝，觀內殿堂層迭，樓台環繞，香火不絕。其時有陝西巡撫夫人禱神病癒，捐資增建了斗姆、龍虎二殿。道士李明陽以募集之資置地200餘畝，后在李德吾主持下栽松柏數百株。雍正五年（1727），道士高永勤、董清奇又進行了較大規模維修。嘉慶十一年（1806），“赤腳董真人”董清奇住持八仙庵，整頓十方叢體制，增建西跨院。道光年間（1821—1850），萬壽八仙宮又以重修。據《十方叢林碑記》記載：“董清奇以後有韓合義、劉合侖開壇放戒，朱教先創建西花園。”同治初年，戰火焚毀了中殿及全部古柏。同治十年（1871），道士劉永鎮將被毀殿堂修復。清光緒二十六年（1900），慈禧太后、光緒皇帝西逃到西安避難，駐蹕八仙庵。后頒發1000兩白銀，命修建牌坊，為八仙庵頒賜“玉清至道”匾額，並賜名“敕建萬壽八仙宮”，懸於庵前門領之上。

楊虎城主持陝政時，因推崇黃老之道，極力保護道教遺產。民國二十二年（1933），得楊虎城將軍等人的資助，八仙宮被整修一新，並立碑記其事。民國二十四年（1935），楊虎城將軍帶頭捐資對八仙宮所有殿宇再次進行了全面維修。至民國末年，萬壽八仙宮仍是西安地區最大的道觀，除了自身有土地730餘畝、常住道士108人外，還將長安三角坡長春堂、會真庵和藍田湘子洞等處小廟收為下院。

文革結束后，有關部門和人士積極推動八仙宮落實政策工作。1992年5月16日，萬壽八仙宮舉行了修復落成、神像開光慶典。當前，萬壽八仙宮是陝西道教活動的勝地。每年四月十四的呂祖聖誕節是道教的重要節日之一，萬壽八仙宮會舉行盛大的道場。經師們手執法器，身著法衣，在高功帶領下吟誦經典，祈禱國泰民安。信徒們燒香磕頭，祈求四季平安。

八仙宮現存殿堂建築均保留明、清兩代風貌，風格古樸，布局緊湊，莊嚴雄偉，院落雅潔，環境優美，奇花異草，古樹參天。由山門至後殿分三進，鍾、鼓二樓分列左右，並有東西兩跨院。其中軸線上有靈官殿、八仙殿、斗姥殿；東跨院分別有呂祖殿、藥王殿及太白殿；西跨院有丘祖殿和宮內住持住房等，東西兩側殿堂自成院落，稱東跨院、西跨院，另外還有風景幽雅的西花園。整個建築錯落有致，蔚為壯觀。

靈官殿始建於明正德年間，清康熙間重修。呂祖殿創建於清康熙初，嘉慶年間重修。八仙殿為萬壽八仙宮之主殿，是道觀日常舉行盛大宗教活動的場所，明正德年間擴建。斗姆殿，始建年代不詳，清康熙年間重修。藥王殿、太白殿、丘祖殿均創建於清嘉慶年間，清康熙年間重修。