脾為後天之本

脾為後天之本，指人出生后，作為獨立的個體而生存，主要靠脾供給營養。

脾為後天之本，人出生后，作為獨立的個體而生存，主要靠脾供給營養。脾對人體的營養作用體現在以下三個方面：一個是脾主運化，運化水谷精微。水谷精微經過脾的轉輸，上輸於肺，貫注於心脈，輸布全身，營養五臟六腑，四肢百骸，筋骨皮毛。二是充養腎精，腎精是構成人體和維持人體生命活動的基本物質，主人體的生長發育與生殖，腎精包括先天之精和後天之精，先天之精來源於父母，後天之精來源於脾胃，先天之精必得後天之精的充養，才能充盛。三是脾胃氣血生化之源。脾運化的水谷精微，通過心肺的作用化生氣血，以營養全身。由於脾在人的生命活動中起著極其重要的作用，故稱脾胃後天之本。

脾為後天之本，強調了脾的重要性，如脾胃功能正常，飲食如常，則全身五臟六腑、經絡、氣血均旺盛，身體常少疾病，易於長壽；否則健康不佳，人體易病，不易長壽。歷代醫家主張欲要保持機體的健康，必須維護脾胃功能的健旺，從而使飲食經常保持正常，消化吸收良好。脾主運化是指脾具有把飲食物化生為水谷精微，並把水谷精微轉輸到全身。飲食入於胃，經過胃的初步腐熟，下送小腸，“泌別清濁”，其中精微的部分通過脾氣散精以布散全身，由此，四臟及全身皆賴脾臟運化的水谷精微，宋代陳自明《婦人大全良方》曰：“目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能握，足得之而能步，髒得之而能液，腑得之而能氣。”脾運化水谷精微的功能正常，臟腑經絡、四肢百骸、乃至筋肉皮毛等都能得到充分的濡養，從而進行正常的生理活動，機體保持健康。若運化水谷精微的功能減退，則飲食物中的營養物質不能很好地吸收、輸布，可見食欲不振、腹脹、便溏和完谷不化等疾，可因化源不足而出現心悸、頭暈、食少、體倦、舌淡、脈弱等證。《醫宗必讀·脾胃後天本論》：“脾何以為後天之本？蓋嬰兒既生，一日不食則飢，七日不食則腸胃涸絕而死。經曰：安谷則昌，絕谷乃亡。猶兵家之糧道也，餉道一絕，萬眾立散；胃氣一敗，百葯難施。一有此身，必資谷氣，谷入於胃，灑陳於六腑而氣生，和調於五臟而血生，而火資之為生者也。故曰：後天之本在脾。”