走坡節

早在清代，便在每年的農曆正月和八月舉行，節期三五天不等。每當節日到來之時，仫佬族人便結伴而行，聚集在山清水秀的山坡上唱起山歌，以歌會友，以歌傳情，以歌為媒，談情說愛，少則幾十人，多的幾百人，上千人不等。有的是從前的老相好（老同學）；有的是從不相識的年輕人；也有來看熱鬧的老人和小孩。山腳、坡上、水邊、路旁，一群群男男女女相互對唱山歌，男女間一唱一答。老年人與老年人喜歡唱“古條”，中年人、年輕人之間便喜歡唱起情歌。唱著唱著，越靠越近，有意的年輕人便唱到一起去了，有的肩並肩，有的背靠背。於是男女雙方便相互贈送信物，通常都是男的送手鐲，女的送手帕，這時女的便偷偷地觀察意中男青年的腳都多長，以便回去后自己親手縫製合腳的軟底布鞋送給小夥子。每當唱到夕陽西下時，有意的男青年便在徵得女青年同意下把女方送到女家村頭，若女青年不願意讓男的相送，就說明女方對男方不太滿意，還須進一步加深了解。

1984年1月羅城仫佬族自治縣成立后，為了尊重民族意願，決定將中秋節定為仫佬族的“走坡節”。此後，每年這一天，仫佬族男女青年按照傳統習慣走坡唱歌外，政府還組織群眾，搭建歌台，邀請各地歌手舉行對歌比賽。節日期間還舉行舞龍舞獅、文藝演出、鬥雞、搶花炮等活動。

仫佬族之所以將此節稱為“走坡節”，即指不獨在龍潭邊的平壩上活動，而是在附近的山坡綠蔭隨處可見三五成群的年輕人對歌傳情；又因是青年人尋找終身伴侶的日子，所以又叫“後生節”（後生──青年男子）。在潺潺的小溪邊、石頭旁、濃濃的綠蔭下，青年男女優美動人的歌聲，響徹高山幽谷。景美人更美，此情此景，令人心曠神怡，流連忘返。仫佬族走坡唱歌傳情，都很講究禮貌，互相尊重，以誠相待，顯示了仫佬族人民純樸善良的精神風貌。

“走坡節”多在春、秋農閑時節舉行。春季走坡選在春節至元宵節的一段時間，秋季走坡選在中秋節前後的一個圩期里。走坡活動，古有慣例，不必發通知、出布告，坡會的日期和場所，群眾心中早已有數。相傳最大的坡場是東門、喬頭、小長安三鄉交界的花源洞和四把鄉龍潭邊的新印坡。屆時，青年男女身穿節日盛裝，女的花枝招展，男的瀟灑大方，成群結隊，由各村各寨雲集到坡場來。唱歌傳情，互唱互答，有邀請歌、盤問歌等，增進彼此的了解。如果男女雙方有情有意，便接唱傾訴愛慕之情的“談情歌”；如雙方感情進一步加深，進而即唱“初結歌”，表示初步認定對方為自己的意中人。對歌結束時，要唱“惜別歌”、“相約歌”，表示年輕戀人依依惜別、難分難捨，盼望再相見的心情，並互贈信物，男方送女方月餅稱“同年餅”，女方送男方同年鞋，又稱“鴛鴦鞋”，意為成雙成對，共結同心。

如，男：八月十五月團圓，哥送月餅表姻緣；

為了我倆成雙對，禮輕情重妹莫嫌。

女：郎哥愛，手接月餅心花開；八月中秋哥送餅，九月重陽妹送鞋。

這首歌，既唱出了送物定情的心愿，又約定了下次相見的日期。再次走坡時，先到的一方唱“守等歌”，接著唱“重逢歌”，試探對方誠意和表示永遠相愛的“結雙歌”，互相讚美的“贊花歌”，表示別後思念之情的“思雙歌”，渴望結親和嚮往婚後幸福生活的“同住歌”及“算日歌”、“分離歌”等。雙方經過多次約會相見，以歌傳情，互相了解后，仍然不能私定終身，因為按照俗例，必須經過雙方家長同意，再經“月下老人”牽線搭橋，才能結為“秦晉之好”。

仫佬族女孩子從十幾歲開始學做同年鞋，待到長大，準備到坡場上“走坡”，尋找意中人時，她便悄悄閉門做鞋，一針一線，將自己的一片純情，將自己的勤勞智慧和精巧手藝都縫在鞋子上。在“走坡”場上，若看中了哪個小夥子，先以歌傳情，待雙方情投意合，女方便將同年鞋贈與男方，以表示對他的深情厚誼。所以，同年鞋的製作技藝如何也是小夥子選擇對象的條件之一。