陳東有

曾作為知青在農村下放勞動五年。

1980年考入原江西大學，先後獲文學學士、文學碩士學位。

1994年考入廈門大學，獲史學博士學位。

在南昌大學先後破格評聘為副教授、教授，從事中國文學史、中國社會經濟史、人力資源與科技管理等專業的研究與教學。

曾任南昌大學黨委副書記。

2003年5月，任中共江西省委宣傳部副部長。

2007年9月，任中共江西省委宣傳部常務副部長。

2012年5月，中共江西省委宣傳部機關委員會書記

2009年11月23日，先後在中國江西網（江西博客網）、江西文明網（文明博客、大江網（大江社區）、今視網（今視社區）開設個人博客，並推動江南都市報、信息日報、江西晨報等傳統媒體開設了博客專版。

後任江西省人民代表大會內務司法委員會副主任委員。

2016年1月，免去江西省人民代表大會內務司法委員會副主任委員職務。

從事文學史、社會經濟史和管理學研究，理論功底深厚，實踐經驗豐富。

多次在南昌大學為大學生做學術講座，學術功底深厚，講座兼具理論性和趣味性。

先後出版專著《走向海洋貿易帶——近代世界市場互動中的中國東南商人行為》（博士論文）、《人慾的解放——明清社會經濟變遷與大眾審美》、《車霸演義——通用汽車發展史》、《〈金瓶梅〉文化研究》、《正說〈三國演義〉》、《〈元曲選〉音釋研究》等，主編《中國的農民》、《現實與虛構——文學與社會、民俗研究》，合著《科教興國論》等，發表學術論文90餘篇。

2012年6月24日，江西省委宣傳部常務副部長、史學博士、“金學”研究專家陳東有做客社科大講堂，以《金瓶梅的社會文化現象》為主題，讓市民通過對主角人物性格特質、人格內涵及生命態度的對話，來深刻體會他們對生活的追求，了解當時的社會經濟政治環境。

《金瓶梅》中有經濟味、道德味、哲學味

“《金瓶梅》又稱為《金瓶梅詞話》，是中國古代一部描寫世態人情、自然人性的長篇章回體小說。它產生於明嘉靖、萬曆年間，比《紅樓夢》早200年，與明《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》合稱四大奇書。”陳東有說，《金瓶梅》自誕生之日起，就毀譽聚於一身，因為書中有百餘處近兩萬字的性描寫，或者說是與人物命運緊密關聯的性故事，一直被列為禁書，所以看過的人不多。

作為對小說《金瓶梅》有著深厚研究的學者，陳東有認為，《金瓶梅》是一本值得當代中國人仔細、全面閱讀的傳統小說。因為它一有“經濟味”，故事背景提供詳實的明清社會商業描寫；二有“道德味”，告誡人們要遠離“酒色財氣”；三有“哲學味”，整部小說都在闡釋人類有限的生命與無限的慾望之間的關係。

批判西門慶對我們有現實意義

陳東有認為，《金瓶梅》中，西門慶不僅是一個風流花心的男子，更是被塑造成了一個成功的商人形象。短短的七年中，憑藉自己的經商之道和各類女人的自願進獻，他的資產翻了十四、五倍，達到了十萬兩紋銀之多。不僅生意做得響，他還從一介布衣做到了朝廷命官正五品的職位，還認了當時頗有權利的宦官蔡京為乾爹仕途之路一片平坦。但卻縱慾過度而死，結束了他僅僅33年的短暫人生。

“批西門慶毒害人命，占人妻女，腐蝕官吏，得財枉法，還是屬於表面層次的道德批判，深層次的批判在於他的自毀，他那難以抑制的縱慾在破壞社會倫理的同時，也在消耗他自己。而批判他的意義在於他對今天我們的生活有很大的意義。”陳東有說。

涉及100多個南昌方言詞

陳東有表示，當年的《金瓶梅詞話》是說書人的底本，很多的語言都讓今天的讀者不大容易懂得，存在種種的閱讀困難。《金瓶梅詞話》以山東方言為主，還包括江浙等地的方言，裡頭甚至有100多個方言和南昌話有關。

“我們這個社會對《金瓶梅》的態度一直也是矛盾的，或者說是存在著悖論的。‘人皆好之，人皆惡之’。既有好奇、好讀之心，又有討厭、防備之意。”陳東有表示，他只是想幫助感興趣這部小說的人閱讀這本小說，進而提高對生活的認識。只要人們能從中有所啟發，那就是值得的。