無畏施
佛教布施的類型之一
布施的一種,在眾生身心不安、恐懼、害怕的時候,能夠幫助他,消除她的恐懼,這一類的布施叫做無畏布施。
譬:侵略、陷爭,慌亂,抵抗敵、保護,夠居業,屬畏布施。:夜害怕,送,陪程,害怕,穩,畏布施。
例必舉。,令眾穩,離切恐懼,謂畏布施。
畏布施健康壽。素食屬畏布施,切眾害怕,圓,壽。
在中國歷史上,財富、聰明、智慧、健康、長壽,最大、最圓滿的,就是乾隆皇帝。他“貴為天子,富有四海”,兼具聰明、智慧、長壽。他做了六十年的皇帝,還做了四年的太上皇。他自己說:“古稀天子自古以來希有的。”那是真的,一點都不假,也不是他誇口。這是他在過去聲中,生生世世,都修清凈圓滿的財施、法施、無畏施,才得這麼大的福報!
佛在大乘經上,常常教導我們,菩薩一定要修布施波羅蜜。波羅蜜是“究竟圓滿”的意思。怎樣把布施做到究竟圓滿?這是菩薩重要的一個課題。我們在日常生活中,從早到晚處世、待人、接物,只要轉一個念頭,時時處處無不是在修布施。但是這個不圓滿、不究竟。究竟圓滿的布施,是放下、是舍、是幫助他人。
我們應當怎樣放下?放下就要能“舍”。後面有一個字--“得”。小舍就小得,大舍就大得,不舍就不得。佛告訴我們究竟圓滿的舍是什麼呢?各位,你有沒有煩惱?有!那為什麼不把煩惱舍掉呢?你有沒有憂慮?你有沒有牽掛?你有沒有生死?你有沒有輪迴?把這些東西全部都布施掉了,那你就得大圓滿、得大自在了。這才是究竟的布施,也就是布施波羅蜜。我們要從身外之物,練習慢慢地舍,舍到一切都能舍,最後連發鬧、生死都能舍掉了,那才能夠恢恢復自性的光明。
迴向文:
願以此功德 莊嚴佛凈土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂園
南無阿彌陀佛