嫁雞隨雞

“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

這個成語最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏，狗藉助舌頭來散發體內的燥熱。“狗皮不通”，就是指狗的身體這一特點而言。由於“皮”與“屁”諧音，屁為污濁之物，對於文理不通的詩文或不明事理的人，以屁貶之，意思更為鮮明。後來人們將錯就錯、約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。

這是民間一句罵人俗語。實際上，這一俗語是“忘八端”的諧音。古時的“八端”指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，此“八端”為做人之根本，忘記了這“八端”即忘記了做人的根本，後來，“忘八端”竟被以訛傳訛變成“王八蛋”了。

嫁雞隨雞，嫁給隨狗，原句出自宋庄季裕的《雞肋篇》原文乃是“嫁得雞逐雞飛，嫁得狗逐狗走”

與嫁乞隨乞嫁叟隨叟本來就是不同的出處！

相反，嫁乞隨乞的說法只是民間傳說，相傳在宋朝年間有一個楊員外，員外有一個女兒叫楊秀英，有一天員外覺得自己財大家大業大，就高興的說：“諸事由人不由命。”他女兒說：“不對，是由命不由人。”員外聽了很生氣，就說：“你真的認為由命嗎？那明天我就把你嫁給街上要飯姓王的小子。”女兒說：“您隨便，嫁乞隨乞，嫁叟隨叟。”員外後來真的把女兒嫁給那個討飯的。嫁給王小子后，他們夫妻雖窮，可是夫妻和睦，夫唱婦隨，舉案齊眉，生了兩個男孩，取名：金梁和玉柱。後來宋朝八千歲趙德芳訪子，據說這個王小子就是趙德芳的兒子，小名叫“碗划”。就這樣楊秀英夫妻被趙德芳接進京城。好一個由命不由人呀！

這個故事並沒有文獻資料證明年代！所以根本不能認定誰先誰后！

所以樓上結論嫁雞隨雞是把嫁乞隨乞誤傳而來的說法根本沒有根據！

相反庄季裕的“嫁得雞逐雞飛，嫁得狗逐狗走”更有歷史證據，才能稱為原本。

比喻婦女嫁給什麼樣的丈夫就要終身伴隨著他，不應有悔改之意。

示例

《初刻拍案驚奇．卷三八》：「常言道：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。』一車骨頭半車肉，都屬了劉家，怎麼叫我做『李媽媽』？」

《紅樓夢．第八一回》：「你難道沒聽見人說：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。』那裡個個都像你大姐姐做娘娘呢？」