安子嶺村

據《武安縣誌》記載：安子嶺村始建於明朝洪武年以前，該村初有吳姓人氏來此墾荒定居，后歷經一百多年到明弘治年間，這裡已發展為一個有三百多戶人家的自然村，並開始築寨、建村落。至明朝萬曆、天啟年間，由於遷來者增多，形成為村落。因該村前有一嶺似馬鞍形，故取村名鞍子嶺。因“鞍”與“安”同音，后演變為安子嶺。

安子嶺村屬武安市西南邊境經濟欠發達地區，西南和涉縣、磁縣交界，群山環繞、溝壑交錯。出冶陶村向南，沿著彎彎曲曲的盤山小路，蜿蜒而上，便到達這一古老山村。

安子嶺由古村落和古山寨兩部分組成。山下是安子嶺古村落，山上則是安子嶺古山寨。古村落和古山寨自然地融為一體，唇齒相連。這裡山崗綿延，多山地和梯田。古村落由廟宇、民宅、街樓、古池塘組成，由於村莊逐漸擴大，現已被圍在村西南一帶，總佔地面積約10000平方米左右，約佔村總面積的四分之一。山寨在村西鳳凰山山巔。安子嶺村屬武安市冶陶鎮管轄，是武安市西南的低山丘陵地區。

安子嶺村原來是一個廟宇成群的古村，當年村中曾建有菩薩殿、龍王廟、媧皇宮、關帝廟、山神廟、馬王廟、河神廟、土地廟等10餘座，形成了山山有林，林中有廟，山林相連，古廟成群，山、林、廟為一體的格局。如今，隨著歲月的洗禮，大自然的侵蝕，多數已不存在。但坐落在安子嶺街中心的菩薩殿，仍在向世人訴說著那段令人難以忘記的滄桑歷史。菩薩殿始建於明朝後期，佔地面積400多平方米。過去這個殿堂是周邊各村佛教活動的聖地。抗日戰爭時期，太行山區第一所高等學府——“抗高”就建在這座菩薩殿內，鄧小平政委站在殿前石階上，給抗高學生進行了激動人心的抗日動員報告。晉冀魯豫邊區政府進駐冶陶時，這座殿堂又成了大軍區駐安子嶺村部隊的主要活動場所。龍王廟始建於明朝弘治年間，古來就以香火鼎盛，在武安西部，特別是在周邊村莊影響很大，各地善男信女、文人雅士到此朝拜敬香，求葯除疾，抽籤問事，祈雨還願絡繹不絕，毀於文革的龍王廟，如今在武安市文物部門的支持下已復建如初。始建於明朝弘治年間的媧皇宮，則保留著清同治年間的重修碑，提示著人們不要忘記那悠悠的歷史歲月。在安子嶺古村落內，還有一處重要的古遺存，它是始建於明朝洪武年間、帶著歷史記憶的陰陽日月池（各一座）。自古以來安子嶺的人畜飲水全靠這兩個水池，傳說這兩座池也是安子嶺的風水池；此外還有吳家台舊址。這座至少已有700-800年歷史的吳家台舊址，是在安子嶺村未形成之前吳家祖先居住的地方。現存著很有代表性的石屋一座，整個石屋包括石炕、燈窯等，全是人工在一巨石上一錘一塹鑿成的。另外還保存有石臼、石灶等。此情此景，不能不讓人產生無限的遐思，這就是安子嶺的祖先們當年的生活環境和生活方式。

令人吃驚的是，安子嶺村不僅有上述大面積代表北方太行山特色的全石建築群落，而且還有當地豐富多彩的民間文化藝術形式——安子嶺“社火”。據當地的老者講，安子嶺社火過去曾聞名全武安縣，社火內容包括抬閣、舞龍、高蹺、秧歌、竹馬、旱船等以及戲劇藝術表演。過去這裡的人們農忙耕作，農閑排練，不但經常演出而且每年區縣文藝匯演屢屢奪魁。另外，安子嶺村過去有平調、落子兩個劇團。安子嶺是武安平調、落子的發源地之一，抗日戰爭期間太行五分區還在安子嶺村建立了民友劇團。

歷史滄桑，世紀輪迴。近代安子嶺人為中國革命和社會主義建設繼續續寫著輝煌的歷史。晉冀魯豫邊區政府進駐冶陶時，安子嶺村駐紮了大軍區部分官兵，劉伯承、鄧小平等邊區政府領導不斷到安子嶺看望部隊官兵並指導工作。建國初，安子嶺又成為全武安縣為國家貢獻糧食最多的村莊之一。如今的安子嶺村以其建村歷史悠久、文化底蘊厚、歷史文化遺存豐富而成為遠近聞名的文化古村落。

翻開安子嶺的歷史長頁發現，安子嶺的祖先有兩個不可泯滅的功績：一是築地造田，他們在這裡開荒、劈地、壘堰，建造了一山山、一溝溝層層梯田，精心耕耘，養育著一代又一代安子嶺人；二是依山用青石建築起一座座四合小院，祖祖輩輩棲居生活在這些石街石院里，過著和諧安寧的生活。據載，因安子嶺一帶山勢地貌奇特、古廟成群，古代有“小五台山”之美稱。

進入古村落，映入眼帘的是整個村莊的全石古建築群落，彎曲的古老石街巷，以及一座座樣式不同的古門樓和撲面而來的樸實的民風。據專家介紹，安子嶺古村落，呈不規則長方形，南北長約390米，東西寬280米。古村落主要為明、清至民國時期的全石古建築，古村落內現住人口130餘戶，500餘人口，占村總人口五分之一。目前能形成全石古建築群體的共有199戶，其中平房院69戶，瓦房院6座，瓦房樓院24座，平樓房院90座，其中有客位大廳的院6座。

整個群落佔地面積30000多平方米。每戶都是用青石砌成的四合院，每座院又都是依山築起，一層高於一層。院的外牆全是用加工后的青石一塊塊干合縫砌成。每塊石頭上的鑾紋整齊清晰，格調分明。院內主房、陪房、水窖、馬棚也全是青石砌成，有80%的住戶還蓋有青石小樓房，條件好的人家還建有客位大廳。院內地面全是青石板鋪成，顯得乾淨利落。戶戶院內有石杵、石臼、石桌、石凳，就連喂牲口、餵豬、雞、鴨的槽盆和搗蒜用的蒜槌、蒜臼也全是石頭加工而成。

每戶的大門樓造型十分講究。據統計，古村落的古門樓建築可為四式：一式是懸山垂柱門樓：面闊一間，進深一間，前施牆體后施明柱，前出垂柱，立卧枋，立枋下施變龍牙子。門口下施拐頭門墩石，前施浮雕獅頭圖案。板門，頂施板瓦干擺，蓮花脊式瓦頂；二式是硬山門樓：門兩側砌青磚墀頭，墀頭前面飾淺浮雕蝙蝠或各種花草，束腰部雕“福”“祿”二字。門前檐施立卧枋，異形斗栱、檁、枋、圓椽、飛椽等。門樓兩側是磚雕縫頭。頂部施板瓦干擺瓦頂，脊部均施蓮花脊飾和獸頭。部分門樓還保留了清代時期的彩繪；三式是拱券門樓：多用於小型石院和前後院隔牆門樓，街門樓一般用兩塊大型青石條做門垛，其上用一塊青石做成拱券石，部分拱券上做浮雕圖案。隔牆門樓多用於青磚砌築，拱券上有磚雕圖案；四式是門簾桿式門樓：多用於青磚砌築，門垛上施過木，過木用瓦面磚包砌，其上施磚雕，門簾桿，門簾桿中部雕蝙蝠或桃子等，門簾桿兩端雕變龍等浮雕。而這些大門的兩側有造型不一的石門墩，門兩壁用不足3米高青石條豎立支撐門壁。門樓上面雕刻精細，斗拱彩繪顯得典雅大方。

街里還有石碾、石磨，三條主街道，無數個台階全是青石條、石板鋪成。安子嶺人世世代代繁衍生息在這個“石器時代”或“石頭世界里”。當記者漫步於古村落，靜心欣賞著一座座古石建築、造型各異的門樓、石頭的古街道和台階時，心中不時盪起遐想：如此大面積的全石古建築群落，在中國民間建築史上構築了一種獨特風格，這在中國北方應該實屬罕見！

安子嶺古山寨位於古村西南處。山寨位於山顛處，因山寨平面呈不規則長方形，形如雞冠，又名鳳凰寨。寨牆依山勢而建，最低處7.5米左右，最高處10餘米，全部採用當地青石，經粗略加土后干砌，牆上設垛口，共有三門。此山寨建於明代後期，是專為防止匪寇和戰亂的場所，保存非常完整。山寨有前後兩部分組成，前寨平面呈三角形，最寬處約30米，最窄10餘米，小頭朝北，東西寨牆成燕尾式包住后寨北牆。在東側尾部設一門寬4米，通過此門可以進入前寨。在山寨東牆下約200米處，存有民國時期的碑刻一通，碑文記載，任何人不準破壞寨牆周圍樹木和起士起石，如有建者重罰。此山寨保存完整，為邯鄲區域極為罕見的山寨遺存，是研究明末歷史的重要實物見證。

徠安子嶺古村落及山寨獨特的建築特色，是其它地方所沒有的，不僅在武安，而且在冀南地區罕見，為研究古代的建築藝術、造型藝術、雕刻藝術和民風、民俗提供了翔實資料。安子嶺古村落及山寨於2008年10月被公布為河北省文物保護單位。