為陳御史上奉和秋景觀競渡詩表

為陳御史上奉和秋景觀競渡詩表

臣某言：伏見某月日御制，秋景務餘，聊觀競渡，故陳先作，式佇來篇，凡六韻。天文爰降，品彙咸亨，金簡潛開，瑞圖斯見。臣聞白雲興詠，漢游汾水之祠；黃竹申歌，周舞瑤池之駕。然而志崇遠轍，事或勞人，故文思之化未光，太清之道猶闕。伏惟聖母神皇陛下太虹齊聖，感月含神，元德茂於皇階，文明照於天下，用能提玉斗，挹璿衡，百神景從，三靈協贊。青雲出洛，爰開受命之符；赤甲榮河，終御興王之寶。非窮神之至德者，其孰能與於是哉？既而黃屋務閑，紫機時暇，洞庭張樂，思接軫於軒游；媯水披圖，想同驂於堯輦。然而遠而勞物者，未若近而安人；動而勤已者，豈比靜而泰神？於是從金蹕，鳴玉鸞清禁林，御池殿，肅波神而戒事，命舟子為水嬉。彩鷁蓮歌，乍起江吳之引；青龍桂檝，時搖甌越之風。鳥逝虯驚，沸珠潭而競逐；雲飛電集，橫玉浦而流光：信可以娛樂惟靈，發揮文物，皇歡允洽，白日俄光。於是奏薰風於管弦，詠業雲於林籞，帝歌爰作，天藻攸彰。黼帳帷宮，縟文房之綉彩；祥雲瑞景，霏翰苑之榮光：信探道於元包，得斯文於紫極，太平允矣，元首康哉！方欲朝明堂之宮，輯群后之瑞，尊崇顯號，光啟聖圖。封玉嵩邱，以接千年之統；泥金少室，攸增萬歲之規。卓哉煌煌，聖君之表也。微臣曲學蓬戶，竊位蘭台，未聞驄馬之謠，非有雕龍之思。鞠躬霜署，謬覩於天章；逖聽鈞台，側聞於帝樂。天文尊貴，不遠於下臣；帝寶珍崇，曲宣於近貴。竊以君唱臣和，固不隔於尊卑；宮變商從，方允諧於金石。輒用齋心扣寂，假翰求詞，將以攀日月之末光，繼螢爝之微照。不勝云云。

陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。出身豪富之家，少任俠，學縱橫之術，又喜尋仙訪道。睿宗文明元年（684年）中進士。曾上書論政，為武后所賞識，拜麟台正字，轉右拾遺。他剛強正直，屢上書諍諫，多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹，不受重用，即解職歸家。後為縣令段簡所誣，冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啟蒙者，第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄，反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風，強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張，辭意激昂，風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白、杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。