桑巴舞

桑巴舞起源於非洲。“桑巴”一詞據說從非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜語中的"森巴"演變而來。“森巴”原是 一種激昂的肚皮舞。顧名思義，這種舞蹈以上下抖動腹部、搖動臀部為主要特徵。這是安哥拉最流行的一種舞蹈動作，後來隨著販賣黑奴活動的興起而開始向外傳播，從16世紀30年代到19世紀中葉的300多年中，葡萄牙殖民者從安哥拉和非洲其他地區向巴西販賣黑奴1200萬。在把黑奴塞進船艙運往新發現的大陸拉丁美洲的時候，白人奴隸販子擔心路途遙遠，黑奴在船艙中一窩幾十天，到岸時腿腳不靈便，賣不出好價錢。因此，他們就每天把擁擠在船艙中的黑奴趕到甲板上，以敲打酒桶和鐵鍋為伴奏，讓他們跳一通森巴舞，活動筋骨。這樣，殖民者本想增強黑奴這種特殊商品的競價力的舉動，就把這種流行於非洲的舞蹈無意中帶到拉丁美洲。

桑巴舞最早流行於巴西的巴伊亞州首府薩爾瓦多一帶，這裡是葡 萄牙人最早在巴西登陸殖民的地方。被販賣到種植園裡和採礦場的黑奴，在繁重的勞動之餘，以跳這種家鄉舞苦中作樂。他們的舞蹈也就逐漸吸收了來自歐洲的波希米亞的波爾卡舞、來自古巴的哈巴涅拉舞和巴西當地流行的馬克西克歇舞的一些因素，逐漸形成桑巴舞。

20世紀初，是巴伊亞州的婦女們將這種舞蹈帶到當時的巴西首都里約熱內盧。1928年，巴西的第一座桑巴舞學校“讓人去說閑話”在里約熱內盧建立。1932年，巴西舉行首次情人節桑巴舞遊行觀摩比賽，受到人們的歡迎和好評。從此，現代桑巴舞很快就 風靡巴西全國。

1934年間由於美國舞王Fred Astaire的《Flying Down to Rio》電影之故，英國流行了一種以Samba為形式的舞蹈稱Carioca。1938年Carioca傳至美國，巴西報紙《O Carapuceiro》的一篇文章中首度出現葡萄“Samba”一字，作者為Lopes Gama神父，意思為一種節奏、一種舞蹈。1939年的紐約萬國博覽會時期桑巴舞放大光彩。1941年間由一位電影舞蹈名星Carman Miranda的推廣下廣為流行，尤其是《The Night In Rio》這部電影。

1948年歐洲開始流行。1950年代由於一位具領導地位的英國貴族馬格麗特公主的影響，更具進一步的流行開來。1956年正式地在國際上普及流行開來。

群眾性

舞蹈動作由舞蹈者隨著節奏即興創作。女舞者主要是小而靈巧的扭胯動作，男舞者除胯部動作外，常以腳下各種靈巧的動作變化來顯示自己的舞技。

表演時可圍成圓圈而舞，也可一男邀一女在圈內表演，而其他人仍在原地隨跳，還可由一人領先，其他人在其後排成一行，由後人扶著前人腰，眾人按各種隊形一致做扭胯動作。

表演性

女舞者扭胯動作結合大幅度的造型舞姿及各種步法的變化，同時根據 舞蹈的人數創造各種隊形，男舞者手執各種打擊樂器邊擊邊跳。

韻律性、活潑性

具韻律性與活潑性的桑巴舞通常給比賽帶來相當大的興奮，其重點須有良好的身體平衡性，及在定點舞步和如Z形樣式移動的舞步中彼此正確分配運用，大體而言桑巴舞是屬於漸進移動的舞蹈。改良過的國際標準拉丁桑巴舞與會將人們帶入狂歡狀態的原始巴西桑巴舞有所不同，不過仍保有“嘉年華會遊行”式和充滿活力的特點。

桑巴舞獨特的腳部BOUNCE動作，是由重心腳的膝蓋與腳踝彼此屈壓與挺直所產生的。每次屈壓與挺直的時 間是使用l/2拍，而屈壓的角度又因舞步不同而不同，有時“稍有”有時“無”。另一難度動作為骨盤與臀部的斜刺。缺少了這兩種動作就難表現出桑巴舞。桑巴舞的移動須反應出一種“遊行”般舞伴彼此環繞的歡樂氣氛，並在移動或定點舞蹈時與觀眾互動。

高度靈活及柔軟性的身體為首要，而為如此強烈的律動身體，手臂具次等重要的平衡作用。高級舞者會正確地運用身體重量與地心引力，產生“很沉”的重心。選手須將重點放在肌肉的適度鬆弛和重心，生理及心理的緊繃均無法將活潑、熱情的桑巴舞表現良好。

森巴起源於巴西和嘉年華會舞有著膝蓋的壓縮與拉直的特色，產生彈跳的是因為骨盆收縮或者身體壓低，它被稱為“彈跳動作”，它並不是真的向上和向下蹦跳的。利用1/2拍將膝蓋下壓用另1/2拍將膝蓋拉直，把一個拍子分成二部分--1&，1代表第一個半拍，&是第二個半拍。

• IDTA (Laird)

假如彈跳和節奏和腳的移速度結合在一起，節奏會形成”& 1 & a 2 & 1 & a 2“。將膝蓋拉直的動作是在＆與接下來的1的1/4拍做。也就是在 &拍時做膝蓋拉直所以一定會在1的拍子上做膝蓋壓縮。

• ISTD(新 ISTD Samba手冊)

正常的彈跳是桑巴舞特質，簡述在開始的1/2拍是稍微伸直，並在第二個1/2拍稍微彎曲，也就是數1的拍子時伸直並然後在＆拍上做壓縮。

通用步法

1.膝蓋的彈動

2.左邊的原地基本步

3.叉行步

4.博塔佛哥步

5.原地桑巴步

6.交接墊步（沃爾塔步）

7.桑巴前進走步

8.破碎步

非洲套路

1.升場式，男女轉胯 2×8

2.桑巴走步博塔佛哥步，接旋轉換位 1×8

3.交接墊步接旋轉，繞圈走交接墊步 1×8

4.交接墊步連桑巴掃步，接搖滾軸轉 1×8

5.側行並步連桑巴掃步，接旋轉反身 1×8

6.並過位到反並進位的桑巴跑步，接水平軸轉 1×8

7.並進位到反進位的桑巴走步，接女旋轉成閉式位 1×8

8.面對面相對位的搖滾轉 1×8

9.徠博塔佛哥步連交接墊步，博塔佛哥接雙連轉 1×8

10.叉行步連旋轉，接破碎步 1×8

11.博塔佛哥步連桑巴走步，接換位的桑巴跑步 1×8

12.換位桑巴跑步連桑巴走步，女旋轉接桑巴鎖步 1×8

13.桑巴前進走步接桑巴前進後退小跑步 1×8

14.桑巴前進後退步連桑巴鎖步，接吸腿跑步 1×8

15.男女換位連后划點步換位，反身結束 1×8

左右掃步

1.左腳左側邁步，髖關節由右向左划八字，左手向左側打開伸直，右手劃一弧形扣肘從臉側劃下。

2.右腳后側點地的同時放髖下壓，右手向後擺打開伸直，左手劃一弧形扣肘從臉側劃下。

3.同1相反方向。

4.同2相反方向。

1889年，一位名叫希幾尼亞貢扎卡的人譜寫了一首名為《展翅》的舞曲，從此，這一曲調就成了狂歡節的主旋律。狂歡節主要的舞曲有團隊進行曲、桑巴曲、小進行曲、錘擊曲（一種非洲打擊樂曲）、情節桑巴曲（一種根據神話、童話者或傳說改編的舞曲）以及弗列澳曲（舞靈巧地彎曲大腿並猛烈騰踢）。但習慣上人們把各種舞統稱為桑巴舞，所以，“桑巴”也成了狂歡節的代名。

20世紀初，巴伊亞州的婦女們將舞蹈帶到當時的巴西首都里約熱內盧。從此，這種舞蹈開始從沿海流向內 地，從貧民窟流向上層社會，從黑人、黑白混血的“穆拉塔人”傳播到白人中間。同時，一直以西班牙六弦吉他和尤克里里四弦琴為主伴奏的樂器，逐漸被裡約熱內盧貧民窟中的銅鼓、大鑼、鈸等打擊樂器所取代。

在全世界人眼中，桑巴舞是巴西的國舞，代表著熱情及多種族族群的藝術溶合，嘉年華會更是巴西人最重 要的節慶，但巴西人對待桑巴舞，就不如異國人對待桑巴舞那麼崇高了，因16世紀黑奴引進時所帶來桑巴舞雛形的黑人舞蹈，因跳時身體有磨擦被列為“不入流”、“粗野”的舞蹈，屬於低下階層的，甚至當時殖民總督下令禁跳，再者，巴西政府對桑巴舞有卓越貢獻的人並無獎勵，對桑巴舞有歷史性之事及物也未予以重視。故在20世紀初之前的年代，巴西人如跳桑巴舞就被視為遊手好閒、無賴等之輩，有時警方也會制止。

但在另一方面，原黑人的舞蹈具有宗教性、文化性的層面意義，因加入了巴西土著及歐式舞步，演變成多族群性的共同舞蹈，尤其所用的敲打式樂器所散發出的豪邁，深深打動人心，而舞蹈的挑逗性與律動性，對巴西佔大部分人口的中下階層而言，代表著是對現實社會不滿情緒的抒發，是男歡女愛的媒介，也是打發時間的休閑娛樂，更是慶典節日狂歡的工具，成為日常生活的一部分。而在近四、五十年間國際社會接納桑巴舞后，桑巴舞的地位才在巴西國度里向上提升，不過巴西仍未將其列入高尚藝術之廳。