家庭與倫理

正文語種: 簡體中文

開本: 32

ISBN: 9787562032304

條形碼: 9787562032304

尺寸: 20.8 x 14.6 x 1.4 cm

重量: 381 g

趙慶傑，1976年生，山東利津人。1995年至1999年就讀於曲阜師範大學思想政治教育專業，獲得學士學位；1999年至2005年就讀於東南大學倫理學專業，師從樊浩教授，先後獲得碩士學位和博士學位。現為中國政法大學教師，主要從事倫理研究。在國內刊物上發表論文數十篇。

《家庭與倫理》內容簡介：現代倫理的危機源於現代性社會造成的倫理始點的迷失，而倫理的始點在哪裡？經濟只是在“歸根結底”的意義上“決定”倫理，若把經濟作為倫理始點必將抹煞倫理的人文本性，消解主體的道德責任，導致經濟至上主義；習俗儘管在詞源、內容、功能上與倫理有諸多淵源，但由於習俗缺乏倫理的精神內涵而難以成為倫理始點；倫理的宗教情結不過是對價值合理性的虛擬的終極設定，宗教人神倒置的本質決定它無法成為倫理始點。西方以宗教為倫理始點的史實是在其文明之初由各種因素綜合作用的結果，不能由此推出宗教作為倫理始點的合理性。

摘要

序

導言

一、現代性社會中的倫理命運

二、基本概念的設定

三、研究理路

四、相關文獻

上篇 倫理始點的形上辯證

第一章 經濟與倫理

一、決定論的合理性限度

二、經濟作為倫理始點的非合理性

三、走向“倫理思維”

第二章 習俗與倫理

一、倫理的習俗淵源

二、習俗的倫理限度

三、習俗向倫理的邁進

第三章 宗教與倫理

一、倫理始點的神學詮釋

二、倫理的宗教情結

三、西方：一個反證？

中篇 家庭與倫理始點

第四章 家庭與中國傳統倫理

一、家庭之理念

二、家與中國傳統倫理精神的生長

三、家與中國社會的倫理格局

四、家與中國傳統社會

五、家與傳統中國人

第五章 家庭與倫理實體

一、倫理實體

二、作為初級倫理實體的家庭

第六章 家庭與倫理原理

一、神聖性的根源

二、倫理原理的運作

第七章 家庭與倫理生活

一、倫理生活

二、個體倫理生活的始點

下篇 家庭與當代中國倫理建構

第八章“倫理始點”與倫理危機

一、文化解構中的理性與情感

二、意識形態的倫理悖論

三、家庭倫理的劇變

第九章“家庭——市民社會——國家”體系中的倫理建構

一、家庭：傳統倫理合理因子的激活

二、“市民社會”的倫理中介

三、“國家”的倫理使命

第十章 結語：作為“圍城”的家庭

參考文獻

後記