朴消

硫酸鹽類芒硝話礦物硝或人工製品芒硝的粗製品。

味苦、咸，性寒。

歸胃、大腸經。

瀉熱軟堅，瀉熱解毒，消腫散結。

用於實熱積滯，腹脹便秘，目赤腫痛，喉痹，癰瘡腫毒，乳癰腫痛，痔瘡腫痛，停痰積聚，婦人瘀血腹痛。

1、治傷寒食毒，腹脹氣急，大小便不通：朴消、大黃(銼，炒)、芍藥各一兩，當歸(切，焙)、林香各半兩。上五味粗搗篩，每服五錢匕，水一盞半，生薑三片，煎至八分，去滓，空心溫服。(《聖濟總錄》朴消湯)

2、治暴痛腹中有物如石，痛如刺，晝夜啼呼：大黃末半斤，朴消三兩，蜜一斤。合於湯上煎，可丸如梧子。服十丸，日三服之。(《肘後方》)

3、治胃熱嘔吐，手足心皆熱者：朴消、梔子(炒黑)各等分。為末，滾水服一二匙。(《經驗廣集》朴梔散)

4、治乳石發動煩悶及諸風熱：川朴消(煉成者)半斤。上細研如粉。每服，以蜜水調下一錢，日三四服。(《聖惠方》朴消散)

5、治小兒赤眼：黃連二分，朴消(令干)一分。上二味，以婦人奶汁浸之，點眼。(《外台》引劉氏方)

6、治赤眼腫痛：朴消置豆腐上蒸化，取汁收點。(《簡便方》

7、治風眼赤爛：明凈皮消一盞，水二碗煎化，露一夜，濾凈澄清。朝夕洗目。(《綱目》引《楊誠經驗方》)

8、治喉痹：朴消一兩。細細含咽汁。(《近效方》)。

9、治咽喉腫痛：朴消(別研)四兩，甘草末(生)一兩。上件研勻，每用半錢，干摻口中。如腫甚者，用竹筒子吹入喉內。(《楊氏家藏方》吹喉散)

10、治咽喉口齒雙蛾喉痹，命在須臾：用大黃泥缽一個，將西瓜一個照缽大小，鬆鬆裝入缽內，將瓜切蓋，以皮消裝滿瓜內，仍以瓜蓋蓋，竹籤插定，再以一樣大的黃泥缽一個合上，外用皮紙條和泥將縫封固，放陰處過數日，缽外即吐白霜，以鵝毛掃下收好，仍將缽存陰處，再吐再掃，以缽外無霜為度，收好。每用少許吹之。(《瘍醫大全》西瓜霜)

11、治癰疽瘡發，大小便秘澀不通：朴消(研)、大黃(炒)、杏仁(研)、葶藶子(微炒)各二兩。上四味，先以三味搗羅為細末，入朴消和勻，煉蜜為丸，如梧桐子大。每食后煎黃芪湯下二十丸，以通利為度，未利再服。(《聖濟總錄》朴消丸)

12、治風邪熱毒，壅滯肌肉，榮衛不宣，蘊積成腫，血澀膚腠如丹之狀，痛隨氣行，游無定處，邪毒攻沖，焮赤熱痛：朴消五兩(別研)，蛤粉、寒水石各三兩，香白芷一兩，腦子(別研)一錢。上為細末，和勻，每用新汲水調稀稠得所，雞翎塗掃，不令葯干。(《楊氏家藏方》如冰散)

13、治瘡瘍焮腫作痛：大黃一兩半，白及一兩，朴消二兩。上為末，用井水調搽，如干，再搽。(《證治準繩·瘍醫》揭毒散)

14、治痔瘡：朴消、五倍子等分。上為細末。每服三兩，水三碗，同煎至三四沸，淋渫。(《雞峰普濟方》朴消散)

15、治產後傷寒，惡露不行，腹脹，煩悶欲死：朴消(生)、大黃(生)。上等分為細末。每服二錢，取桃仁去皮、尖及雙仁者碎之，濃煎湯調下，以通為度。(《衛生家寶產科備要》)

16、治時氣頭痛不止：川朴消二兩。上搗細羅為散。用生油調塗於頂上。(《聖惠方》)

外用：適量，研末吹喉；或水化罨敷、點眼、調搽、熏洗。一般不供內服。內服都用其精製品芒硝或玄明粉。

脾胃虛寒及孕婦禁服。

收集天然產芒硝，加熱水溶解，過濾，濾液冷卻，取初次析出的結晶；現多用天然硫酸鈉，加熱水溶解後過濾，濾液放冷后析出的結晶作朴消用。

晶體結構屬單斜晶系。晶體呈短柱狀或針狀，有時為板條狀或似水晶的假六方稜柱狀。集合體通常為緻密或疏鬆的塊體，或呈皮殼、被膜或鹽華。無色透明，多為白色及帶淺黃、灰白或綠、藍等色調，含有機質者發黑。條痕白色。半透明至近透明，新鮮斷面玻璃光澤，風化面無光澤；緻密集合體表面不平呈蠟狀、油脂狀光澤。一組解理完全。斷口貝殼狀。硬度1.5-2。性脆，易碎為粉末狀。純者溶於水。在干、熱條件下風化失水轉化為白色粉末狀無水芒硝。強燒之火焰為黃色鈉鹽，經常含共存礦物組分；主要為鈣、鎂、鉀的硫、硝酸鹽及鹵化物(如石膏、鈣芒硝、瀉利鹽、石鹽、鈉硝石)以及粘土礦物等。

多產於海邊鹼土地區、礦泉、鹽場附近較潮濕的山洞中。分佈於內蒙古、河北、天津、山西、陝西、青海、新疆、山東、江蘇、安徽、河南、湖北、福建、四川、貴州、雲南等地。

本品呈小塊片粒狀，灰白色或灰黃色，略透明，在陽光下可見多量灰屑等雜質。易結塊、潮解。質脆，易碎裂。氣無，味苦咸。

1、《別錄》：“朴消入地千年不變，色青白者佳，黃者傷人，赤者殺人。一名消石朴。生益州山谷有鹹水之陽。采無時。”

2、《本草經集注》：“今出益州北部故汶山郡，西川、蠶陵二縣界，生山崖上，色多青白，亦雜黑斑，俗人擇取白軟者，以當消石用之，當燒令汁沸出，狀如礬石也。《仙經》惟雲消石能化他石，今此亦云能化石，疑必相似，可試之。”

3、《本草衍義》“朴消，是初采掃得，一煎而成者，未經再煉治，故曰朴消。其味酷澀所以力堅急而不和，可以熟生牛馬皮，及治金銀有偽。”“芒消，《經》雲生於朴消，乃是朴消以水淋汁，澄清，再經熬煉減半，傾木盆中，經宿，遂結芒有廉棱者，故其性和緩，古今多以治傷寒。”