后宋慈雲走國全傳

自古忠奸賢佞，歷朝混沌難分；明哲庸愚，舉世矇矓靡辨。是謂人有忠奸愚哲，難在洞分其邪正也。然在士庶，不分其邪正，其害尚屬淺鮮，倘被其惑者，不過災及其身，為一家 之害耳。至為君上被其所惑，於大害匪輕矣。邪正不分，則君子日退，小人日增矣。其禍患豈非遍及於天下。是以分辨忠姦邪正，是為君之首務而大有關乎政紀也。是古今大略之所同鑒。盍不觀乎宋之神宗天子，溯其在位一十八載。其初專任王安石改革太祖開國法度，行免役、馬市、青苗新法，擾害遍及於天下，民不聊生，逃亡者幾於過半。以安石之姦邪，所以知諫院呂誨直指之曰“大奸似忠，大詐似信。”亦疾惡奸佞之臣為難分辨別之論者也。此略敘神宗初即位時，為大奸臣所誤，改革先聖賢制度，不依先王宗祖之法而禍及天下眾蒼生。今且撇開，再敘內宮一事，回龍一說：乃慈雲殿下逃難走國，后得眾藩王起發義師，歸國誅滅奸黨一書。