般若佛母

【般若佛母】

(一)般若是諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛，攝持菩薩。以父母之中，母之功最重，是故佛以般若為母。[大品般若薩陀波侖品、大智度論卷三十四]

(二)密教之般若佛母分為一門之尊與普門之尊，前者指胎藏界虛空藏院與持明院中之般若菩薩，後者則指大日如來。

【般若佛母】

（雜語）智度論三十四曰：‘般若波羅蜜，是諸佛母，父母之中母之功最重，是故佛以般若為母。’同百曰：‘般若波羅蜜，是諸佛母，諸佛以法為師，法者即是般若波羅蜜，若師在母存不名為失利。’大品般若薩陀波侖品曰：‘摩訶般若波羅蜜，是諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛，攝持菩薩。’

般若佛母由大般若波羅密多經，以及般若心經中所出，以三世一切諸如來皆依般若妙智悟道證覺故，稱其為能出三世諸佛大佛母。

般若佛母，身為金黃色，一面四臂，頭載寶冠，身嚴眾寶瓔珞，天衣彩裙，相好莊嚴，報身儀範，以金剛雙跏趺姿坐於蓮花月輪上。

般若波羅密多經中所載之大明咒，亦為般若佛母之真言，表其能自度度他，同到彼岸，斷煩惱無明諸障，而證涅盤之一切智，斷所知障而知諸法之一切種智，令成就正覺，圓成佛道也。

般若佛母的藏名是Sharpyinma，屬於事密部本尊，有白色、黃色、二臂及四臂等幾種化相。般若母既是空性的本尊，也是極為有力的一位除障本尊。

一般的般若佛母化相是一面四臂，身相黃色，其中二手作定印置於臍間，另外一隻右手持一金剛杵舉起，另一左手托一部《般若經》。身著華麗的綵衣，佩飾眾多寶飾，具足報身五種莊嚴。跏趺坐於蓮花及日、月座墊上，日座和月座分別代表了勝義及世俗菩提心。

般若佛母有一個四句讚頌非常著名，在西藏寺院中傳統中，每在誦《般若心經》前，先誦此四句禮讚文。這四句禮讚文是釋迦牟尼佛在未示現成佛前，為自己的生母所撰著的禮讚文，所以其緣起十分殊勝。

離言思之般若般羅密　無生無遮虛空般自性

各各自證智慧所緣處　三世諸佛之母我禮敬

般若佛母是所有般若經典的主尊，也是空性之本尊。在佛教中，般若智慧被稱為三乘之母，無論是解脫或成佛，必須證悟般若智慧。如果跟出離心結合，則得解脫之果；如果跟菩提心結合，則得佛果，所以叫“佛母”。是人格化的代表空性智慧的佛母。

般若空性智被喻為“佛母”，雖是成佛之必需關鍵，但卻未必一定生出佛陀，需看是否與菩提心相結合。由於過去、現 在及未來諸佛皆必定由般若空性智所生出，所以般若空性在儀軌中被稱為“三世諸佛之母”。

上一世的赤江仁波切，是帕綳喀大師的心子，在圓寂前讓侍者陪同繞拜甘丹寺一周，然後坐在椅上面對拉薩市，誦了一遍般若佛母心咒，然後喝了一聲“呸”，便坐化了！

般若佛母咒：

答地涯踏　(嗡)嘎dei　嘎dei　巴熱嘎dei　巴熱桑嘎dei　保地　嗦哈

tadyathā（oṃ）gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā