般若佛母

般若佛母

般若佛母意思是:(一)般若是諸菩薩摩訶薩母,能生諸佛,攝持菩薩。以父母之中,母之功最重,是故佛以般若為母。[大品般若薩陀波侖品、大智度論卷三十四]

(二)密教之般若佛母分為一門之尊與普門之尊,前者指胎藏界虛空藏院與持明院中之般若菩薩,後者則指大日如來

般若佛母釋義


【般若佛母】
(一)般若是諸菩薩摩訶薩母,能生諸佛,攝持菩薩。以父母之中,母之功最重,是故佛以般若為母。[大品般若薩陀波侖品、大智度論卷三十四]
(二)密教之般若佛母分為一門之尊與普門之尊,前者指胎藏界虛空藏院與持明院中之般若菩薩,後者則指大日如來。
【般若佛母】
(雜語)智度論三十四曰:‘般若波羅蜜,是諸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若為母。’同百曰:‘般若波羅蜜,是諸佛母,諸佛以法為師,法者即是般若波羅蜜,若師在母存不名為失利。’大品般若薩陀波侖品曰:‘摩訶般若波羅蜜,是諸菩薩摩訶薩母,能生諸佛,攝持菩薩。’

般若佛母形象


般若佛母由大般若波羅密多經,以及般若心經中所出,以三世一切諸如來皆依般若妙智悟道證覺故,稱其為能出三世諸佛大佛母。
般若佛母,身為金黃色,一面四臂,頭載寶冠,身嚴眾寶瓔珞,天衣彩裙,相好莊嚴,報身儀範,以金剛雙跏趺姿坐於蓮花月輪上。
般若波羅密多經中所載之大明咒,亦為般若佛母之真言,表其能自度度他,同到彼岸,斷煩惱無明諸障,而證涅盤之一切智,斷所知障而知諸法之一切種智,令成就正覺,圓成佛道也。
般若佛母的藏名是Sharpyinma,屬於事密部本尊,有白色、黃色、二臂及四臂等幾種化相。般若母既是空性的本尊,也是極為有力的一位除障本尊。
一般的般若佛母化相是一面四臂,身相黃色,其中二手作定印置於臍間,另外一隻右手持一金剛杵舉起,另一左手托一部《般若經》。身著華麗的綵衣,佩飾眾多寶飾,具足報身五種莊嚴。跏趺坐於蓮花及日、月座墊上,日座和月座分別代表了勝義及世俗菩提心。
般若佛母有一個四句讚頌非常著名,在西藏寺院中傳統中,每在誦《般若心經》前,先誦此四句禮讚文。這四句禮讚文是釋迦牟尼佛在未示現成佛前,為自己的生母所撰著的禮讚文,所以其緣起十分殊勝。
離言思之般若般羅密 無生無遮虛空般自性
各各自證智慧所緣處 三世諸佛之母我禮敬
般若佛母是所有般若經典的主尊,也是空性之本尊。在佛教中,般若智慧被稱為三乘之母,無論是解脫或成佛,必須證悟般若智慧。如果跟出離心結合,則得解脫之果;如果跟菩提心結合,則得佛果,所以叫“佛母”。是人格化的代表空性智慧的佛母。
般若空性智被喻為“佛母”,雖是成佛之必需關鍵,但卻未必一定生出佛陀,需看是否與菩提心相結合。由於過去、現 在及未來諸佛皆必定由般若空性智所生出,所以般若空性在儀軌中被稱為“三世諸佛之母”。
上一世的赤江仁波切,是帕綳喀大師的心子,在圓寂前讓侍者陪同繞拜甘丹寺一周,然後坐在椅上面對拉薩市,誦了一遍般若佛母心咒,然後喝了一聲“呸”,便坐化了!

般若佛母咒語


般若佛母咒:
答地涯踏 (嗡)嘎dei 嘎dei 巴熱嘎dei 巴熱桑嘎dei 保地 嗦哈
tadyathā(oṃ)gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā