安徽浮山風景名勝區

晉梁時期，智顗大師在今浮山國家森林公園內創建浮山寺。

宋代，仁宗趙禎敕賜大華嚴寺。

明朝，神宗朱翊鈞頒聖旨、賜藏經。

1983年列為安徽省級風景名勝區。

1987年，安徽省正式公布浮山為第一批省級風景名勝區。同時申報為國家級風景名勝區。

1992年，經原國家林業部批准，建立國家森林公園。

2001年，成為國家地質公園。

2013年，入選第七批全國重點文物保護單位。

2015年，被評為全國旅遊價格信得過景區。

浮山旅遊風景區位於安徽樅陽縣中部偏北地區，白盪湖畔，北距合肥120公里，南距縣城30公里，合（肥）銅（陵）黃（山）高速公路掠境而過。其主要景區面積76.6km2。

浮山地貌單元屬沿江平原區江北丘陵帶。環浮山、紗帽山、土地山、茶花山構成一開闊盆地。浮山最高海拔165米，大部分山峰海拔在100米左右，屬火山岩低丘。山體大致沿南北向展布，東側略高，由最高峰妙高峰向南北依次下降，至邊緣地帶高度僅60米左右，兩側海拔40－50米，主峰長山僅93米，延伸部分在20米以下。浮山山頂平坦，但多懸崖峭壁，溝谷縱橫，均為沿環形和放射狀斷裂形成的斷層崖和斷層谷所致。尤以東西兩側陡壁，崢嶸突兀，險要壯觀。後期形成的火山錐較小，多圍繞戧山火山口呈半環狀分佈。天池、蓮花峰、爛柯石等處，均可見後生的火山口。最大的為天池，長35米，寬24米。面積840平方米。浮山西之戧山，為一罕見的火山鍾，岩壁可見垂直柱狀節理。兩側低丘構成火山環。其西北有一由熔岩構成的壟崗，海拔25米，長500米，崗緩5°左右。豐富多彩的火山地貌形成后，在元古的古湖泊的衝擊溶蝕作用下，又形成了浮山36岩、72洞的火山岩洞穴，鑲嵌在浮山之腰。

浮山屬北亞熱帶向中亞熱帶過渡的季風濕潤氣候區。四季分明，氣候溫和，光照充足，無霜期長，雨量充沛，季風氣候明顯。浮山是樅陽縣的暴雨中心之一，最大降雨量可達214.7毫米，且多發生在7月份。此時周圍的河湖皆滿，形成了“水漫浮山”的奇觀。梅雨以後，氣溫升高，降雨減少，8月份時有暴雨發生，但較短暫。秋季雨量偏少，佔全年降雨量16%，多出現天高氣爽的晴朗天氣，是遊客登山觀景的美好時光。冬季降水量更少，佔全年降水量11%，12月份最少，平均僅37毫米，有時伴有降雪。每年降雪初日為12月12日前後，降雪終日為3月8日左右，年均日數138天左右。

浮山處於北亞熱帶向中亞熱帶過渡地區，地帶性植被類型為落葉－常綠闊葉混交林帶。由於原生植被遭受破壞，以人工營造的馬尾松、杉木、黑松等為主的針葉林佔優勢。其次還分佈有以櫟類為主、混生少量常綠闊葉樹種的天然次生落葉闊葉和針、闊混交林。在廟宇前後，保存有百年以上的古樹，如華嚴寺后冬青、金谷岩前的羅漢松和木筆樹（白玉蘭）、會聖岩前的銀杏、冬青等，生長古雅奇特，舊志中均有記載。到20世紀90年代，浮山有維管束植物586種。

截至2010年，浮山風景區內有林地2386畝，森林覆蓋率為58%

據《浮山志》記載，浮山主景區森林蓄積為3775立方米，有林地平均每畝蓄積1.58立方米，林業用地平均每畝蓄積1.08立方米。森林以馬尾松為主，面積2268畝，佔優勢樹種組面積96.8%，黑松和火炬松林有小片分佈。杉木佔2.9%。硬闊以栓皮櫟、麻櫟、短柄枹等落葉櫟類為主，軟闊以楓香、毛白楊等為主，混生栓皮櫟、山合歡、黃連木、麻櫟、短柄枹、冬青等。

浮山風景名勝區奇峰眾多，主要有：妙高峰，飛來峰，縹緲峰，如來峰，文殊峰，立馬峰，翠微峰，曲盡峰，飛來峰，翠微峰，曲盡峰，回龍峰，抱龍峰，黃鵠峰，超然峰，元寶峰，石蓮峰，梯雲峰，玉龍峰，抱犢峰，名獨峰，雲霄峰、倒影峰、玉女峰、翠蓋峰、太虛峰、香爐峰、丹霞峰、承露峰、捧極峰、羅漢峰、舞雩峰、翠屏峰、紫蓋峰、恆鎮峰、屯兵峰、紫雲峰、玄元峰、獨秀峰、飛龍峰。

妙高峰

妙高峰位於浮山之南，海拔165米，是景區第一峰。峰左有抱龍高聳，峰右與戧山相連。兩旁若翼若拱，顯示妙高博大偉豐。峰下昔有大華嚴寺，為江左名剎，后廢於太平天國時期的戰火。1924年，改建成浮山公學，成為 推行新式教育的基地雲梯，本為天然石磴，後人工加鑿而成，共有一百零八級，經五折而上。石級甚窄，僅容一人。梯盡即峰，峰不峻而險，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

玉龍峰

玉龍峰由會聖出龍虎關，一峰突現，此峰純系石骨，高18米，長140米，蜿蜒如龍，亦名“玉龍峰”。額題“石龍峰”三字，字難辨析，相傳為“仙書”。峰半舊有石龍亭，為明桐城縣令樊仿所建，不知毀於何代。亭旁有似“仙人”足跡，長約40公分。石龍兩邊均是峽谷，東為胡麻溪，西為潛龍峽。

浮山風景名勝區怪石林立，主要有：靈猴迎客石，百佛朝如來石，天

珠石，金谷岩右，八戒朝聖石，龍口銜珠石，鸚鵡石，玉兔拜月石，靈猴戲熊石，指月石，美女現花石，靈芝石，夾桅石，蓮花石，雙蛙戲岸石，婆豬孕子石，爛柯石，天鵝孵蛋石，鎖雲石、羅漢石、三台石、望仙石、棋盤石、靈異石、控猴石、雙龍石、道人石、赤壁石、丹瑞石、將軍石、鳳凰石、撒珠石、探猿石、白象石、青龍石、關刀石、大鵬展翅石、槳樁石、盤龍石、飛來石、鳳儀石，鎖雲石。

浮山著名岩洞共一百零八，其中大者為岩，小者為洞，習慣上稱為“三十六岩”、“七十二洞”。這些岩洞星羅棋布，蔚為奇觀，系兩度火山爆發后形成的勝景。

金谷岩，選佛岩，九曲洞，綠蘿岩，滴珠岩，首楞岩，簪雲洞，藏丁洞，龍湫洞，長虹洞，凌霄岩，會聖岩，棲真岩，棲隱岩，翠華岩，隱賢岩，陸子岩，枕流岩，朝陽洞，五雲岩，炮眼洞，伽藍洞，三曲洞，半窗岩，金雞洞，晚翠岩，談玄岩，碧桃洞，連理洞，穿心岩，張公岩，戛玉洞，寶蓋岩，桃花洞，總岩，丹丘岩，老虎洞，墨歷岩，一掌岩，朝天洞，龍女洞，醉翁岩，海島岩，洞賓岩，雪浪岩，野同岩，一帶岩，橫雲洞，倚天岩，摘星岩，石瓮洞。

九曲洞

九曲洞又名金谷洞，鄉人誤稱“精怪洞”。洞在金谷、選佛岩之間，深邃莫測。明代文學家鍾伯敬，曾舉火入 洞。據他所記，每側身過一小門，即豁然開朗，走過四彎四門后，因地中寒氣逼人而退出。該洞穿過滴珠岩，直通金雞洞，全長數里。據地理學者考察，浮山在火山活動期，因溶岩流穿，過地下，突破石壁，形成九曲長洞。

藏丁洞

藏丁洞位於曲尺峰之巔，隔澗與北岩相對，群石環抱，綠蔭遮蔽，鮮為人知。洞內最高處為1.7米，長8.4米，寬2.6米。民國二十六年(1937年)，浮山村民湯長法躲避抓壯丁藏身於此洞，賴以脫險，故稱其洞為“藏丁洞”。

滴珠岩

滴珠岩位於綠蘿岩之下。宋陸元鈞知理學家董仲舒之後－大通禪師曾結庵於綠蘿岩下，題此岩為“大通岩”。又因岩內“常瀉四時雨”，故又名“飛雨岩”。該岩在金谷、綠蘿之間，有鎖雲巨石如屏遮口。入口處，兩旁石壁森嚴，若斧削成。壁頂間約一米，可望浮雲如白縷，故稱此地為“一線天”。行數步，跨小橋，沿石壁而入，即是滴水洞天。洞高約26.5米，縱橫約200平方米，全形狀如海螺直立，當頂一竅見天，中銜巧石如珠，因名“龍口銜珠”。半岩上懸有石閣，面積約35平方米，可以棲身，號曰“隱洞”，又稱復岩。洞上有石刻“洗心處”，為明縣令黎道炤所題，意指飛泉可以洗心，凈化人的靈魂。洞中四時之景各異。

會聖岩

在雲霄峰下，為浮渡中部勝景。昔遠祿和尚會歐陽修諸聖賢於此，故名會聖。北宋祠部郎中田裴題“會聖岩”，三大字於其石台之上，今清晰可見。會聖岩兩旁岩洞比連，石刻薈萃；岩前古老的銀杏遮天蓋日，峽中無數的綠竹鳳尾寫天；石壁老藤垂花；聚勝景於一地，故又名“會勝12米。岩內壁刻有“杏庄枕易窩”五大字，下有飛龍洞。

金谷岩

古名大寂岩，岩內為古剎，因金碧輝煌之殿藏於山谷而得名。宋宣和年間，陸元鈞（陸遊的父親）偕黃安時、曹無忌等相聚斯岩，故題名為“勝集岩”，其石刻今保存完好。明萬曆年間，金谷岩中置有丈六銅佛像，為太史吳應賓集資鑄造。巨佛為西方極樂世界的阿彌陀佛，故斯岩又名極樂岩。大殿之西，有石塔一座，高3米，為明代古庭禪師藏衣缽之所。

浮山之泉皆因火山爆發而形成，泉水多含礦物質，有藥用價值。主要有浮山溪，九曲澗，桃花澗，洗心泉，翰墨泉，龍泉，一線泉，戛玉泉，懸簾泉，活生泉，抱龍泉等，

浮山溪，水隨季節更換而變化：旱季，溪澗很少泉流。雨季，則懸河倒掛，流水潺潺。

洗心泉，由龍湫池滲入滴水洞，淅淅瀝瀝，如玉墜盤。

垂虹泉，由綠蘿岩下方石縫滲出，流入垂虹井，大旱之年，泉不枯涸。

翰墨泉，由會聖岩上方岩壁中滲出，流入會聖僧廚石池內，供廟內食用。

抱龍泉，在雙瞻閣東院內。1992年4月，在管理處主持下，石工湯雙全等，在岩石上鑿井。當鑿至地下11米深處，一股清泉湧出，一晝夜可產泉水百擔，食之味美。因該泉在抱龍峰下，故名抱龍泉。

明鏡池，俗名清水塘，面積9804平方米，在獅子山正南。左為虎形山、右為回龍峰，隔池相望，九曲澗、獅虎澗二水流入池中。池水清澈，游魚戲逐。風起處，碧波蕩漾。岸邊青山翠嶺倒影池中，歷歷在目，如海市蜃樓、水底仙境。

龍湫池，又名東天池，在滴水洞之頂，面積約800平方米。雨季，池水溢出，由龍湫洞入滴珠岩，形成懸河；旱季，水滲入滴珠岩，串成細珠，瑤光玉氣，出自天然。岩內“常泄四時雨”、“秋晴觀雨”、“雨花天”等石刻，為其真實寫照。

舞雩池，在舞雩峰南，面積約210平方米，四時不涸，為次生火山口之一。現為浮山林場職工飲水池。上天池，即大天池，為小火山口，在蓮花峰側，面積約840平方米。池周皆石岸，池內有純菜，有蠑螈，既可食用，又可觀賞。池水常滿，四時不竭。池畔昔有“洗心亭”，與“望江亭”相望，舊亭不知毀於何代，今在擬建中。

西天池，在翠屏峰頂，池在亂石之中，面積不大，呈圓形，直徑約7米，深不可測。

連理池，蓮花石東有二池相連，各有77平方米。上池水可飲用，下池水用於洗物。

洗墨池，有二：一在雷公洞前，為明代雷鯉洗墨之處；一在碧雲洞前，清人唐禮心讀書時常在此洗墨。前者小，後者大。

放生池，在大華嚴寺右側（今浮山中學校園內），面積約一畝，昔時多烏龜，龜殼上有環記，系佛家弟子所為。現池已加水泥蓋。

浴仙池，實為一井，在會聖岩寺小院中，古人鑿石而成，深約6米。印紋池，在滴水洞中，旁有題刻。池底呈深黑色，如印紋。

杵葯池，在張公岩前的杵葯台上，池呈八卦形，系張同之杵葯之處。香泉池，實為一井，在浮山中學前，井深6米。上有蓮花圖案的井圈，泉水清冽可口，從不枯涸，曾為古華嚴寺千僧飲用。

浮山破火山口位於浮山北4公里處。平面上呈等軸狀，直徑近4公里，具有環形山脊和弧形地質體分佈，構成 盆狀凹地。它的形成大致經歷3個階段：第1階段是肢火山口前階段，岩漿上侵拱起圍岩，形成環狀斷裂系統，然後發生強烈爆發，噴發產物為粗面質角礫凝灰岩，凝灰熔岩，熔結角礫凝灰岩及流紋質凝灰岩等。隨岩漿壓力下降導致大規模塌陷，形成塌陷破火山口；第2階段主要表現為次火山岩和淺成侵入岩的微弱岩漿活動，前者為粗面斑岩，後者為石英正長岩及正長斑岩；第3階段是破火山口后階段，由於岩漿壓力再次聚集升高，在北北東和北西西向兩組斷裂交匯部位的浮山又一次形成爆發，噴發末期由於岩漿冷凝萎縮，發生輕微的火山口塌陷，並形成新的環狀和放射狀斷裂。

白盪湖位於浮山內，因湖水清澈白皙，湖面碧波蕩漾，故名曰“白盪”，它連通長江，澇季為長江排洪，旱季又放水入江。湖十分大，即使在普通的中國地圖白盪湖上，也能看見它大致的輪廓。秋高氣爽的時候，遠處的山峰影約可見，倒映在水中。

白雲岩是浮山風景名勝區景點之一。距浮山10公里，面積約10平方公里。景區內有八岩、三洞、十一奇峰、八怪石、二泉、二池。白雲岩形勢奇偉，四圍絕壁懸崖，如同正方體，上有四峰頂立，怪石嶙峋，因古白雲禪師在此布過道場，故得名。白雲青鳥景緻一絕，生活在白雲岩的青鳥古稱神鳥，被看作幸福理想的象徵。

浮山古有十亭，僅存渡仙亭，后恢復御碑和望江兩亭，其餘規劃在遺址上逐步重建。

望江亭，在妙高峰頂，明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555年）之間桐城縣令樊仿建。站立亭中，可見長江上九子、皖山、龍眠諸峰。此亭早毀，1986年重建。現亭為仿古木結構。兩層六角，周有石欄和木凳，南北有石級，整個亭址佔地一畝。承建單位為江蘇高郵古典園林建築工程處。

御碑亭，為康熙年間山足和尚建。亭在華嚴寺山門內（現浮山中學校園），亭中立有聖旨碑，早毀。現亭重建於中學西南側的葫蘆山（古名待佛嶺）上，為仿古木結構，上蓋小青瓦，下有坐凳，六角飛檐。該亭佔地面積100平方米，造價為二萬元，由江蘇高郵浮山清代古亭渡仙渡古典園林建築工程處承建，1986年底竣工。

渡仙亭，在張公岩與觀音岩之間，過渡仙橋即達。亭為條石結構，方形，四根石柱上刻著楹聯，佔地面積7.29平方米。該亭建於清嘉慶拾陸年（1811年），高僧慧蓮募化所造。

浮山在建國前有塔二十座，多以方石壘成。塔內分藏舍利、爪發、衣缽、骨灰等，留存的有：

遠祿祖師塔

在會聖岩右，棲真岩內。岩端刻有“開山和尚卯塔”字樣。宋嘉祐五年（1060年），徐家市民陳文政建，范仲淹為塔銘，后被侵佔者用亂石壘塞。明萬曆二十六年（1598年）六月，阮自華同朗目、淡居二高僧重建。塔高7尺，圓形，直徑3尺，為高級白石雕刻而成。塔上聯云：“千里瓢囊歸葉省，一屏棋局付歐公。”朗目有記事七絕—首在岩壁。明太史黃輝題“遠公塔院”四字於岩端，解放后，塔被嚴重損壞。1986年，管理處重修此塔和塔院。

古庭禪師衣缽塔

在金谷岩內，塔高3米，直徑1.9米，石結構。明代所建，萬曆間重修；今又修復一次。三寶塔，在“阮集之讀書處”東側，明萬曆三十年（1602）朗目本智禪師建造，為眾僧藏骨之所。塔後有二小塔，左刻“卧雲禪師之塔”，右刻“方山寶”（已不存）。塔7層，高7米，中空，塔底直徑3.3米。塔體呈正六邊形，為方石結構。正面中間有一塊碑刻，上書“三寶塔”三字，字體剛勁有力，為朗目和尚所書。1989年冬，浮山管理處予以重修。

浮山有山有水，環境幽雅，歷有高人擇居，現存名人故居三處。

方以智故居

方以智故居，在浮山西麓，丹丘、墨歷兩岩之下，現名陸庄，舊名在陸居，全稱在陸山莊，建於明萬曆辛亥（1611年），為方大鎮所建。

吳芝瑛故居

吳芝瑛，清末女詩人，秋瑾的好友。秋瑾出國留學及回國辦《女報》，均得到她的支持和援助。秋瑾犧牲時，她不顧安危，為其奔喪收葬，時人為之敬佩。芝瑛故居，在浮山西3公里處，名“鞠隱山莊”，系其父吳康之所建。時值清末，外侮內憂，朝政日非。康之目不忍睹，則慕學陶潛慨然退居田園，並以淵明愛菊之意，自號“鞠隱”（菊、鞠，古通用）以示志，故名其居為“鞠隱山莊”。佔地面積約5000平方米，原有三進廳房和其它瓦屋40餘間；外有圍牆，南北門樓及石級台階；正廳懸掛吳芝瑛親筆書寫的“鞠隱山莊”匾額，毀於“文革”之初。

房秩五故居

房秩五是浮山中學的創辦人。1929年在學校之東北建造了一座別具一格的小樓房，取名為“雙瞻閣”。1984年，樅陽縣人民政府作出決定，收回雙瞻閣，交浮山管理處使用。當年，管理處重修此閣，並建造了職工宿舍。1989年，縣政府將其列為縣級重點文物保護單位。第二年，由管理處主持，再度擴建了圍牆，並新建了“紫霞居”、“邀月堂”。

浮山水路較為方便，上行可至廬江，下行出白盪，可達安慶、九江、蕪湖、南京；加上山勢險惡，多懸崖絕壁，內有洞穴可居，外有水可作壕障，因此歷史上常成為兵家紮寨之所。

元末陳寨

元朝末年，義軍四起，自稱漢王的陳友諒紮寨浮山，從此戰事不息。人稱浮山為“陳寨”，即由此而來。妙高峰，就是當年陳友諒的點將台；屯兵峰，就是陳友諒的屯兵處；西南三里的長山，就是徐魏公的屯兵山；山下會聖岩景區，四關俱全，古寨石牆依然可見，是為當年的陳、趙大本營－中軍帳；天池周圍的石骨上，到處可見圓孔，乃當年的插旗處。還有保存完好的朱洪武炮台。

明末胡寨

明朝末年，張獻忠在桐城一帶活動達十年之久。據舊志載：“祟禎之季，寇亂四方，居人思所以衛難者，結堡於浮城，其四圍東西留兩門。”此次浮山紮寨，因堡長為胡其芬，故名“胡寨”。

清末占寨

太平軍攻下安慶，浮山群眾在當地封建勢力的煽動下，結寨浮山，對抗太平軍。其為首者占礱匠紮寨浮山，以戧山為小寨，成犄角之勢。

浮山摩崖石刻現存483塊。主要分佈在會聖岩、張公岩和金谷岩等景點。浮山石刻，上起唐宋，下至民國，文體各異，書法萬千。其中唐刻11幅、宋刻24幅、元刻2幅，明清居多。石刻內容豐富，形式多樣，書法萬千。有詩詞、遊記，有庵堂碑記，有題詩留名。字體大者1米見方，小者不及1寸；楷、行、真、草、篆、隸等諸多書 體；風格上，有的鐵畫銀勾，有的清瘦嚴謹，有的丰韻飽滿，有的端莊秀麗，有的龍飛鳳舞。石刻作者眾多，像唐代孟郊，宋代陸元鈞、宋用臣、楊傑，明代雷鯉、王守仁、方大鎮，清代方以智，民國方守敦、張淦等歷史名人均留下題刻。是全國為數不多的石刻藝術寶庫之一。1981年，全部摩崖石刻被列為省級重點文物保護單位。2013-5-5 ，被列為國家重點文物保護單位。是研究歷史、人物、宗教、書法的珍貴資料。

敕賜大華嚴寺，古為浮山寺，南陳智者大師創建。右代重修，修繕后的浮山金谷禪寺最後毀於清末。房秩五先生在古寺的遺址處創建浮山公學，即浮山中學之前身。

金谷禪寺，建於宋代前。因寺前有株木蓮樹，故俗稱“木蓮閣”。入山門，步石級，可達大殿。殿兩廂是倚岩 而建的東、西樓，左側是選佛岩，岩下建有僧廚。全寺佔地面積2000平方米。

會聖禪寺，位於浮山中部，為江左名剎。該寺建於晉梁，衰於五代，興於趙宋。至明萬曆年間，香火日盛。此寺為圓鑒大師遠祿給歐陽修說法處，也是遠公著書處、坐化處。會聖禪寺毀於太平天國時期的浮山之戰。清宣統二年（1910），重建瓦房三大間。1986年浮山管理處主持重修，現已初成，全寺佔地面積1080平方米。寺匾“會聖古剎”為趙朴初手書。

壁立岩寺，初為道觀，因宋代張同之在此面壁修道，故名。明萬曆年間，改為佛寺。有老僧德空及其徒碧雲住此，曾興建“大士閣”，供奉大士像，香火漸盛。寺前原有“夕陽樓”一座，古樸典雅；寺旁建有僧房，共佔地224平方米。清嘉慶時，有高僧慧蓮在此駐錫，並於寺西建起“渡仙亭”，與“夕陽樓”相峙。寺廟毀於清末，但香客依然不絕。

觀音岩寺，古稱“嘯月岩”，位於浮山西部，佔地580平方米，寺名為明安慶知府趙壽祖題。前有僧房數楹，倚岩添瓦，就石為門。岩內設有“大士閣”，供奉白衣觀音，門外有“雲錦廊”，系明代連雲禪師所建。是寺於50年代拆毀，今已復建。

浮山是一座文山，有“中國第一文山”的美譽。浮山孕育了明清時期以著名的思想家、科學家方以智為代表的中國最大的家族學派“方氏學派”；孕育了清代獨領風騷的文學流派桐城派；孕育了現代美學大師朱光潛；孕育了革命家、軍事家、外交家黃鎮等一批歷史文化名人。

浮山還是一座宗教名山，古有寺廟8座，現存6座，早在晉梁時期，智顗大師創建浮山寺，“園鑒”大師與歐陽修“因棋說法”傳為美談，宋仁宗敕賜大華嚴寺，明神宗頒聖旨、賜藏經，中國佛教協會原會長趙朴初為浮山寺廟題字：“金谷禪寺”、“會聖古剎”、“聖旨碑”、“浮山勝境”，足以見證浮山佛教文化的久遠流長和繁榮昌盛。道教名觀張公岩是北宋進士張同之的修道福地，岩內的“浮山夕照”景觀，為古“桐城八景”之一。

浮山風景名勝區豐富多彩的火山地貌形成了浮山獨特的火山奇觀——三十六岩、七十二洞，龜裂紋、垂直柱狀節理、碎屑流、氣孔、火山鍾、火山碴等典型火山遺跡，為世界罕見，亞洲唯一。它經億萬年的大自然雕琢，而最終形成了奇峰、怪石；疊嶂、峭壁；岩廊、異洞；天橋、幽谷等自然美景。被中國地層典命名為“浮山旋迴”，具有相當高的研究價值。其地質構造是國內中生代粗面質火山岩中最具代表性的地區之一，堪稱是一座“天然火山地質公園”。

旅遊路線：安慶→003縣道→228省道→樅陽——浮山鎮

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