達悟族
中國台灣的土著
達悟族也稱雅美族,是台灣土著中最原始的一支。分佈於台東縣東南外海49海里的蘭嶼島上。雅美族居住在台灣本島東南方西太平洋上的蘭嶼島,隸屬台東縣蘭嶼鄉,人口4900多人。分佈於4個村6個部落,即紅頭村的紅頭、漁人部落,椰油村的椰油部落,東清村的東清、野銀部落和朗島村的朗島部落。
達悟族
自古以來與菲律賓巴丹島來往密切,語言十分相近,因此兩地的傳說故事亦十分類似。昔稱 雅美族( Yami,1998年正名),這是日本人類學者鳥居龍藏所命名,由島上原住民對自己的稱呼:Tao,(意義為“人”),近年來漸漸改以達悟族作為蘭嶼原住民的族名。巴丹群島最北端最靠近蘭嶼的Mavudis島,舊名亦稱為 Yami島。
達悟族自古以漁業為生,他們有一傳統,即每年三至六月飛魚季節期間,除飛魚外,不捕其他魚類。進入現代后,這項傳統被忽視已久,蘭嶼附近的海洋生態因濫捕而嚴重破壞,一直到2005年6月份,在台灣的中華民國行政院為了保護達悟人的飛魚文化,規定每年三至六月蘭嶼海岸線外六海里內的海域,禁止10噸以上漁船捕魚,也禁止使用流刺網、追逐網,尤其禁止毒魚、炸魚。結果蘭嶼附近的海洋生態恢復生機,令人認識到了達悟族的傳統符合環保概念,可以令海洋生物休養生息。達悟族人愛好海洋,海洋是他們的家。他們不是氏族社會也不是貴族社會,但是他們有“魚團組織”,大家分工合作下海捕魚,並且平分魚獲。
達悟族--蘭嶼
目前蘭嶼隸屬台東縣蘭嶼鄉,有六個部落:
椰油 朗島
紅頭 漁人
東清 野銀
其中椰油為行政中心鄉公所所在地。
在親族結構的基本觀念是父系社會;但在婚姻禁忌,工作互助,饋贈分配,血仇責任等參與關係時,他們也運用雙系血親法則.他們有村社單位,沒有統一權威的頭目.但是他們有許多自然社會調節和社會控制制度,像是對老人的敬重,財富競賽,集體責任及禁忌等等.
在財產經濟觀也很發達,一方面用饋贈,分配等方式來調節經濟;另一方面用禁忌,標記,和集體享用,分配等方式保證公私所有的關係.
達悟族是很愛好和平的民族;老年人的經驗與智慧備受肯定,年輕人則是在旁邊受教、學習。
達悟族
他們在自己製造的器物、工具上加以浮雕裝飾,使其具有超過使用的觀賞價值。他們有季節、月份的工作分配,按年齡長幼分工合作,擔任不同的工作。成年男子從事開墾田地、造船捕魚、建屋、編籠、冶金、制陶等工作;女性則從事照顧田地、採收芋類、炊事、紡織等工作。製造金年項飾、銀盔及以小葉桑木栓接合船板等高級技能的工作,都由技術純熟、經驗豐富的老人製作。這種老人受大家敬愛,而常常被推舉為管理水渠、領導集團播種小米、督導族人遵守規律捕魚等工作。
達悟人以捕魚為生,遵循“只取其所須,而不加以捕殺”的達悟原則。他們的拼板船雕刻甚為優美,漁舟下水禮是他們的大事。男子坐著聞名的拼木舟出海捕魚,主要漁獲的飛魚,其它魚還有“男人魚”、“女人魚”之分。每年的4—6月是達悟人的捕魚節。
達悟族
之後,由死者的家屬或近親一人乃至數人,輪流登上正屋屋頂上,或站立在屋前平地上,手執木槍或長刀,大聲向死靈告別,其他人都蹲在屋前平地上聆聽。告別儀式完成後,接著出殯。出殯時由死者最親近的家屬背著遺體,送葬的近親男子分別在遺體的前後,並攜帶斧頭及木板兩塊,沿著喪路,行往墓地。領頭的人還不斷地高呼著:“你走開,我要趕你走”。死者的母親、或妻子,以及年幼的兒女,都不送到墓地。只是手執小刀,走在送葬行列之後,沿著喪路緩行,並不斷向死靈哀訴。走到村落前方路面即止,目送送葬行列,等離開視線範圍,就回頭仍哀訴著回家。需經過有流水處洗凈臉、手、腳等,回家后仍是邊哭邊訴。
送葬者到達墓地邊緣時,背屍人先將遺體放下,大家走到墓地的叢林前先舉行驅逐惡靈的儀式。完成儀式后,再背起遺體,共同進入墓地範圍內,找尋一處適當的埋葬地,進行下葬。墓穴上的砂土,約堆成30公分高,用手按平,形成一長橢圓形墳丘。眾人再到附近樹林中採擷大型樹葉,然後圍著墳丘站立,用大樹葉掃之,邊掃邊慢慢向後退出,邊退邊慢慢掃去腳印,不留痕迹。如此約退二公尺左右即停止,眾人迅即轉身,把大樹葉遠拋向身後,帶著繩索、挖棒、斧頭等走出墓地,再舉行一次驅逐惡靈的儀式,沿著喪路走回,一路上還大叫大喊以驅逐惡靈。距墓地不遠有一小叢林,為丟棄穢物之處,眾人將所帶之繩索、挖棒、斧頭的木柄等盡棄該處。同時,需行經有流水處,脫下武裝,洗凈全身及所穿戴衣物,洗凈后再著裝回家。
死者的女性家屬,在屋前平地上等候送葬眾人,並分持雞毛或小石頭分給各人。各人拿著雞毛或小石頭,站在屋前平地或石牆的任何地方,把雞毛或小石頭靠在胸前搖幾下,並禱告,經過數次驅逐惡靈、棄穢、洗凈、穰邪、告別死靈等,然後分配遺產、會餐、分發寶物、捕撈魚蟹等並烹食,各人回家做糕,喪家則撤去竹籬笆,喪事結束。
達悟族禁忌非常多且繁複,舉偶如下:棋盤腳:被達悟族視為禁忌物、魔鬼樹,絕不能帶入房舍。又例如達悟族人捕獲一船飛魚,但有人在旁說了達悟族語 棋盤腳這個字,那整船的飛魚便被視為不祥,可能會被丟棄。
飛魚季時不得觸摸 拼板舟,女性則是一概不準,認為會影響漁獲。女性嚴格禁止登小蘭嶼。桔子不可帶至海邊,尤其是飛魚季時。
忌呼死者名字、忌談喪事、忌近喪宅、忌近墓地等。
服飾
達悟族的制陶粗獷、樸實、木雕規則而細膩﹝由其是大船的雕刻﹞男生以銀盔或黃金飾物最為特色,是在原住民當中唯一有冶金工藝的民族。
達悟族的刀分成兩種,一種為大刀並沒有刀鞘,一般刃身長約40公分以上;另一種則是短刀。刀身長33公分,族人把它掛在肩上。
刀鞘的構造一面是密封,另一面則是半截木板,將刀刃外露,當遇到出殯、夜間捕魚或拜訪別村的時候,擔心途中遭受惡靈的侵犯,於是攜帶長矛、大刀或小刀,作為驅逐抵禦惡靈。
魚和芋是達悟族的主食。達悟族人吃魚很講究,尤其是他們視為聖魚的飛魚,必須在特別指定的爐灶烹煮,盛用的器具也有一定的規矩,譬如和芋頭合煮的飛魚要放在特定的容器里,和肉合煮的飛魚也有也有一定的盛放容器,絕對不能混淆。
據了解,蘭嶼目前計有六個公墓,分屬六個部落所有。在蘭嶼垃圾掩埋場附近,有一處漢人的墓葬群,從墓碑看來,從1973年到1999年都有。早年的漢式墓葬是由管訓隊員處理。
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