石門山國家森林公園

石門寺在勝涵峰山腰之陰，是曲阜唯一的一座寺院。宋、元時為全真觀，明景泰七年（1056年）歸僧家所有，改稱五泉寺，后依山名改為石門寺。全寺一佛殿為主體建築，前後建有二層樓閣數座，西面建有配房數十間，均為民國時建築，今寺已廢，遺址尚存。石門寺西北里許處為孔尚任隱居處，遺跡尚存。孔尚任字聘之，又字季重號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人，孔子六十四代孫。三十五歲前隱居石門，結草廬三間，名“孤雲草堂”，后受康熙賞識，步入官場。罷官后重回石門山，直至去世。石門山附近，距市區15公里處有石門書院，為曲阜舊時四大書院之一。舊為佛、道、儒三教之堂，乾隆四十年（1775年）遷佛、老之像於廟東北隅，在原址建大殿，獨奉至聖先師像，春秋致祭。

石門山

石門山是一座看不透的山，壯美的自然景觀，豐厚的人文底蘊使得它“精氣神”十足，韻味獨特。

自古以來，石門山一直是著名的旅遊和佛教勝地。石門山岩石奇特，其中含珠台、照玉鏡、芙蓉岩、滾丹坡等都是以石取勝的景點，成為石門二十四景中的重要組成部分。山中各種樹木多達33科146種，形成了石門山獨特的“天然氧吧”。

不僅如此，石門山更有深厚的文化內涵。老子曾在這裡講學，孔子晚年在山中整理過《易經》，子路曾經投宿石門。李白、杜甫曾結伴遊覽石門山，並在含珠台飲酒話別。清代劇作家，《桃花扇》的作者孔尚任更是對石門山情有獨鍾，達到了“即之不能離，離之不能忘”的痴迷程度，疊石結廬，兩度隱居石門山。石門山原名龍門山，也叫雲山、雲亭山。又因兩山對峙如石門，俗稱石門山。自古以來，以"奇、秀、險、幽"而聞名，是著名的旅遊和佛教勝地。山上有孔子學《易》處，子路宿於石門處，李白、杜甫燕集處等遺址。

開石門山有深厚的文化內涵。相傳秦始皇曾經到過石門山。據載，秦始皇“封泰山、禪云云”。古代祭天叫封，祭地叫禪。“雲”就是雲山，即石門山，至今仍有祭地時的黃土台。傳說，堯王也非常鍾情石門山，死後葬於黃山之前，至今仍有堯王墓遺址，當地老百姓稱為王林圈。

石門山之所以長期為著名的道觀，與老子在這裡講學有著密切的聯繫。相傳，老子曾在石門山講學，據《史記老子韓非列傳》載，老子姓李名耳，生來白首，故稱老子。是我國春秋時期著名的思想家，他的哲學思想在我國影響深遠，是道教的創始人。老子認為“道生萬物，德養萬物”。做人要講道德，要寬容。按《史記孔子氏家》記載，孔子晚年很喜歡易經，曾經住在石門山中研讀整理易經，至今仍留有孔子學易處。清代文學家，《桃花扇》的作者孔尚任曾兩度隱居石門山，他有詠石門山的詩作：“山尾山頭拖翠長，吟鞭搖雨路蒼蒼。不成村舍三家住，稍有田畝半段荒。鋪地雲容如海市，遮天峰勢似邊牆。溪回嶺轉無窮志，直到門前見夕陽”。孔尚任被石門山的美麗深深地吸引住了，罷官后，又回到石門山。

唐天寶三年（公元744年）春夏之交，中國文壇上的兩顆巨星———李白、杜甫在洛陽邂逅相遇了。第二年秋天，也就是公元745年深秋，二人相約到石門山拜訪好友張叔明，當時，李白45歲，杜甫34歲，二人風華正茂，一起飲酒賦詩，一同求仙訪道。“醉眠秋共被，攜手日同行”，足跡踏遍石門山。然而，好景不長，杜甫要西入長安，李白也要南下江南。面對短暫的相聚和長久的別離，李杜二人來到石門山含珠台上，飲酒話別。