面朝大海

面朝大海，春暖花開

從明天起，做一個幸福的人

喂馬、劈柴，週遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海，春暖花開

Facing the Sea With Spring Blossoms

From tomorrow on,I will be a happy man.

Grooming,chopping and traveling all over the world.

From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.

Living in a house towards the sea, with spring blossoms.

From tomorrow on,write to each of my dear ones.

徠Telling them of my happiness.

What the lightening of happiness has told me.

I will spread it to each of them.

Give a warm name for every river and every mountain.

Strangers,I will also wish you happy.

May you have a brilliant future!

May you lovers eventually become spouses!

May you enjoy happiness in this earthly world!

I only wish to face the sea, with spring blossoms.

這首詩寫於1989年1月13日，距詩人在同年3月卧軌自殺只有兩個多月的時間。作者是屬於“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經歷了從二十世紀六七十年代扼殺物慾、只講精神，到80年代末期的摒棄精神、物慾橫流的社會轉型過程。面對現實，理想主義者的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居於世”了。同別人盲目沉醉於物質生活享受的幸福感比較起來，他更多地感到來自內心分裂矛盾的痛苦。這篇詩歌便是他人生痛苦體驗的結晶。

這首詩的創作契機也有可能包含”情詩“的成分，“大海”也可能有具體所指。海子在去世之前一段時間裡，與已經分手並移居深圳，還打算移民海外的初戀女友保持著友情性質的通信。據此推測，這一“大海”意象，應與對海邊的深圳或太平洋彼岸的初戀女友的想象有關。

這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。抒情主人公想要做“一個幸福的人”，願意把“幸福的閃電”告訴每一個人，即使是陌生人他都會真誠的祝願他“在塵世獲得幸福”。詩人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機與活力，字裡行間透出積極、昂揚的情感。整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發出對人的真誠祝願。

大海是作者詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏鬥之鄉，是理想之鄉，是作者作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，是一種海市蜃樓，然而這是作者所能感受到的一種明麗的幸福感受。這個題目的意蘊張力在於，它將人們現實中的思維定勢扯得七零八落，然後萬花筒式地重組，用自己強烈的主導意念使它明麗起來。當然，花應該開在炎熱的土地上，作者卻讓他固執地（“我只願”）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現實中的一切（“喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜”），只為了養活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動，使自己的想象能夠飛揚。

全詩有兩套系統。一套系統是由“喂馬，劈柴”開始，經由“從明天起，關心糧食和蔬菜”，到“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”結束。作者通過自己的描述，將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，點明了今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了，主要講營造幸福生活所做的物質層面的事。全詩末尾一句“我只願面朝大海，春暖花開”是這套押韻系統的一次遙遠的迴響。面朝大海，春暖花開”這句詩就外部意義而言，可以視作這套押韻系統的重要組成部分；而把它作為一個整體，進行內部意義的探究與分析，十分顯然，“面朝大海”與“春暖花開”這兩個短語也是存在押韻關係的。這套押韻系統以日常生活的畫面的精心描繪，揭示了一種較為樸素的願望與真摯的情感。另一套系統由“陌生人，我也為你祝福”開始，到“願有情人皆成眷屬”結束。這套系統承上啟下，既是對第二小節中“告訴他們我的幸福”的承繼，又是第三小節倒數第二句的“願你在塵世獲得幸福”的先聲。它所抒發的是抒情主人公的美好願望與博愛的胸懷。

這首詩的第一段，全部是述說“我”；而第二和第三段，也就是第二部分，全部是述說“我和他人”。第二部分第一句是“從明天起，和每一個親人通信”，從這裡開始， “我”的溝通範圍不斷擴大，從親人到每一個人，到每一條河每一座山，最後到陌生人，隨著範圍的擴大，否定性和矛盾性逐漸滲入詩歌，直到最後形成“祝願”與“只願”的對立。他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福，和自己一樣的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的體驗應該是一樣的，所以最後一句，海子表達對自己所感受到的幸福的絕對自信。而“面朝大海，春暖花開”為兩個部分的總結，一個是對“我”的生活和希望的總結，一個是對“我”和他者之間關係的總結。在第一段結尾，“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”顯得積極樂觀，在整個詩句內部沒有否定性的因素，這所房子令人陶醉，她裝滿幸福，朝向廣闊的海，她的溫度是春天，面容是鮮花。作為第一部分的總結，這一句勾畫出明天的“我的幸福”。當只涉及“我”的時候，“面朝大海，春暖花開”與世俗生活是和諧的，親密的，它們共同構成我的幸福，我的幸福既有喂馬、劈柴、關心糧食和蔬菜，也有“面朝大海，春暖花開”。在第二個部分，當涉及到我在“世界中”與他者發生關係的時候，就出現了某種分裂，他人與我形成了某種對立，在這種對立中，“面朝大海，春暖花開”就不能與世俗生活和諧一致，反而成為“我”離開世俗生活之後的庇護，是“我”最後的立足之處，最後的溫暖、最後的安慰。因此，“我”的矛盾是因為出現了他者，在他者出現之前，明天都是和諧美好的。

全詩所有句子的主語都是“我”，一共有五個，而且每一段結束詩句都是以“我”開頭：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，“我將告訴每一個人”，“我只願面朝大海，春暖花開”。這三句詩表現了三種不同的狀態，我從擁有，到告訴，再到回歸。最後一段的“春暖花開”與第一段構成了一個循環，幸福從我的天地出發，逐漸去擁抱外面的人和世界，然而，最後還是回到我的“大海和春天”。在第一段，“面朝大海，春暖花開”是我的世界的狀態，是滿心歡喜的總結，而在結束時，它成為我的最後一片天空和立足之地。當我試圖把春天的溫暖播撒給世界的時候，突然發現，我的陽光只有我自己才真正需要。整首詩歌，主語全部是“我”，主體間的交流是缺失的，我向外傳遞，放光，撤回。這一切都是我自己的想象、動作和表情。從詩歌的第二段開始，詩歌的主題詞就是交流，從告訴到祝福，然而，一切都是單向的，只有“我”，沒有主體間的對話，甚至沒有對其他主體的想象，因此這個世界是陌生的。

詩歌的最後一段，“陌生人”是一個有趣的稱呼。陌生人本來也屬於第二段中的“每一個人”，從語義的角度，他們是同樣的人，然而卻與“我”構成了兩種不同的關係：一種是要傳遞幸福的每一個人，另一種是“也為你祝福”的陌生人。他們既屬於我的圈內，同時又在圈外，形成某種含混。我試圖告訴他們我的幸福，讓他們進入我的圈內，但是最終，在我的心靈中，他們依然只屬於圈外。“陌生人，我也為你祝福”。根據本弗尼斯特的語言學理論，“我/你”是交流的基本結構，有我與你，就有交流。然而在詩歌中，這個交流卻被“陌生人”的稱呼破壞了。日常生活中，我和你在交流之後，就不再是陌生人。在這裡，“我/你”始終保持陌生人的身份，也就意味著交流的未完成。而且，每一位面對詩歌的人馬上都被納入到“陌生人”的稱呼之中，成為受到海子祝福的“你”。如同“你”這個字一樣，陌生人也是表現“相互性”的詞，當海子稱呼“你”是陌生人的時候，實際上也是把自己作為“你”的“陌生人”，把自己作為所有人的“陌生人”。陌生在交流和祝福中凸顯出來，這不是日常生活中拉近距離的祝福，它表明了不同的願望和價值。

在時間上，這是一首從明天開始的詩歌，三個詩段第一句都是祈使句，祈使的對象都不是別人而是自己，是向自己發出的召喚，詩歌的開始就是站在明天的角度召喚自己的行動，召喚自己的幸福和世界的幸福。這首詩的前面兩段的動作都是屬於將來的時間，而在第三段，則進入了當時。前面兩段的祈使句都是具體的動作，“做一個幸福的人”，“喂馬、劈柴，週遊世界”，以及“和每一個親人通信”，這都是“我”規劃中的動作，第三段的祈使句卻使詩歌進入想象性行為，為山河取名，這不是需要“明天”完成的動作，在“我”寫下這句詩的時候，取一個溫暖的名字就已經完成。同樣的，祝福和願望也是所想即所成，都是在想象的同時完成，而不再需要“明天”。詩歌從明天開始，卻走向了今天，當最後說“我只願面朝大海，春暖花開”的時候，我回到了我的心靈的現實。我真正能夠願望，能夠得到的只有那“面朝大海，春暖花開”的房子，那是只住我一個人的房子。詩歌在空間和時間上都完成了一個循環，空間上走向外面的世界，最後回歸自己的小世界；時間上從明天走向今天。在這個空間擴散的過程中，詩歌中的時間無可奈何地失落了，本來屬於明天的世界轉變為在空間上不可及的世界，一個不可能的世界。時間被放棄。時間向空間的轉換在這首詩最重要的句子也表現出來。“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，從結構和語義上分析這句詩，“面朝大海”和“春暖花開”都是對房子的描述，用面朝大海修飾房子很普通，然而春暖花開是非常奇特的，因為它本身是對時間的描述，而不是對空間的描述，春暖花開本身是一個時間中的過程，而不是空間中看到東西，因此當人們說春暖花開的時候，並不表明他所看到的花朵樹木，而是表達季節的來臨。在漢語中常用的說法是“待到春暖花開時”，這是對時間的敘述，但是詩人卻用季節來形容一所房子，使這個時間凝固在空間中，時間空間化了。

詩歌第一段的動詞是行動，第二段的動詞是告訴，第三段的動詞是祝福（願望）。三個詩段的開始都是祈使句，是願望和行動的結合，然而到了詩歌的末尾，則只有願望：面朝大海，春暖花開。從動詞的角度分析，“我”從行動回歸到願望，從“做”一個幸福的人，到確認當時的狀態——只願面朝大海，春暖花開。我在最後放棄了行動，如今天一樣，我擁有心靈的美麗，卻沒有塵世的幸福生活。詩人放棄了“明天”。不少批評家在評論中，強調“明天的幸福”意味著今天的不幸福，例如楊文軍在《憂鬱的海子，憂鬱的詩》中寫道：“所謂‘從明天起，做個幸福的人’，是一個反諷的陳述句，意即現在並不幸福，‘明天’也僅僅只是一個渺茫的時間指向。”這些評論是有道理的，然而詩歌所表現的更加複雜和隱秘。事實上，無論是今天的春暖花開，還是明天的週遊世界都是精神想象之境界，而人的幸福也並不總是一種持續的狀態，總是處於對昨天的回憶，對今天的感受和對明天的期盼之中。對明天的嚮往固然意味著對某種對現實的否定，然而也閃爍著幸福的希望。這首詩真正的哀傷之處，不是述說當下的不幸福和對明天的寄託，而是對明天的放棄，“我”最終感受到我設想中的行動對於世界沒有價值，甚至於想象中也不再有我的行動的位置。“只願”是一個肯定，對當下的肯定，然而這個肯定是以對明天的否定為代價的。詩歌的第一段是對明天的肯定，“從明天起，做一個幸福的人”——隱含對今天的否定，在詩歌結束的時候，“只願”是對現實的肯定——隱含對明天的否定。如果說今天的不幸福是令人惋惜的，那麼對明天的否定才是真正的悲劇。明天作為照亮今天的一束光，在詩歌中如閃電般逝去，它不能溫暖這個世界，不能溫暖陌生人，也不能照亮我的前程。

《三月殤——評海子的短詩》：“人們說這首《面朝大海，春暖花開》是海子詩篇中最明朗、最溫暖的一首。詩中有許多充滿希望的字眼……但是，在溫暖的春天裡，隱藏著冬天的訊息——一種隱隱作痛的危險與悲涼。原來這一切都是從明天起，而明天，詩人在哪裡呢？他給每一個陌生人祝福卻唯獨帶走了自己。塵世的幸福到底與海子無干，‘春暖花開’只是詩人臨行前的贈品。”

劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析》：有人分析海子說：“柔弱的第一自我和強悍的第二自我的長時間的衝突，使他的詩一再出現雅各布森所說的‘對稱’。”所謂“對稱”，無非指二重人格。也就是說，體現出外弱而內強的特點：詩之表有柔弱的外象，“喂馬，劈柴，週遊世界”，“面朝大海，春暖花開”，詞情輕柔而清淡，此詩之婉約風派者也；然而詩之心也有強悍的本質，言詞的背後隱藏著一顆崇高、驕傲的心，“只願面朝大海”，讓人們看到海邊站立著一位遺世獨立的詩人形象，那是自封王者的形象。這種二重人格還可細分出：對眾人和世俗生活的親近與排拒，對現實生活體驗的喜悅與悲憂，在文情表現上的直致與含蓄……作進一步提煉，大約有三重意識：世俗意識，崇高意識，逃逸意識。這三重意識排在一起不太“和諧”，正好表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背後蘊蓄羞某些複雜性、矛盾性的東西。

海子，原名査海生，出生於1964年3月24日，安徽省懷寧縣高河鎮査灣人，從小在農村長大，1979年15歲時考入北京大學法律系，1982年開始詩歌創作，在後來被稱為“北大三詩人”之一。1989年3月26日他在山海關卧軌自殺，年僅25歲。在他作為詩人的短暫的生命里，海子保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但是他是中國上世紀80年代新文學史中一位全力衝擊文學與生命極限的詩人。