仙術

道教謂修鍊成仙或奇幻變化之術。

晉 葛洪 《抱朴子·辨問》：“道家秘仙術，弟子之中，尤尚簡擇至精，彌久然後告之以要訣。”晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“周、孔 之教，不貴虛無之學。武帝 修 黃、老，治卻老之方，求報無福之祀。是以 張敞 切言，使遠斥仙術。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“你既有這仙術，何不燒些來自己用度？卻要作成別人！”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“聞令祖 孝先 公，仙術奇幻，能吐飯變蜂，不知果有其事，而先生亦善此術否？”

《 仙術秘庫》為清王建章著。“仙術”指道家秘傳的各種修身養性的方法、功訣。

凡人修仙傳火彈術：蘊含可怕高溫，卻幾乎對所有的東西都無堅不摧，無物不燃。

天眼術：可觀察修仙者修為，可對普通人造成精神上震懾，使其心慌意亂

御風決：使人身輕如燕，腳尖輕輕一點地，就可輕易的竄出數丈之遠而毫不費力

驅物術：可驅使修仙者使用的特定物品。

傳音術：必須使用傳音符才可運用的符術

匿身術：讓靈力附在全身，使身體變成和周圍環境相似的保護顏色，讓人不易發覺。

流沙術：可以讓法力所及的地方化土為沙。

冰凍術：可以讓法力所及的地方凝水成冰。

斂氣術：可對抗天眼術的輔助型中階法術，可以做到收斂自身靈氣，隱匿藏身的目的。

七鬼噬魂大法：以身喂鬼，以精元為代價讓人在短時間內擁有一定法力，可使出一些簡單的法術。被墨大夫用於奪舍。

引氣術：將自身的靈氣收氣入體。使修為遠遜自己的低階修士無法看透自己的修為

控神術：可以讓受術對象在一段時間內對施術人唯命是從，如同奴隸一樣，只能對凡人施展。

水罩術：防禦法術。

風牆術：防禦法術。

土徠牢術：困敵法術。

千刃術：金系法術。

風縛之術：束縛身體，使人無法動彈。

陰陽牽引術：掩月宗合擊秘法。

牽魂術：將魂魄從屍體上引出來的一門法術。

凝魂術：凝聚魂魄地法術

附靈術：修士向某種妖獸施展。修為狂漲數倍，施展附靈之術後會完全形成一個新的個體，擁有自己的神智和記憶。這種半人半妖怪物，其壽命卻短的可憐。修鍊附靈之術的修士，其死後魂魄會永墜無盡深淵，從此無法進六道輪迴

遁木遁術：藉助草木之力的遁術。

雷遁術：最神秘的遁術，速度在普通五行遁術之上。

還魂術：逆天法術，利用剛死軀體進行還魂，可使魂魄重新擁有肉身，施展此術會修為大跌。

《大洞經》曰：“洞源與洞明，萬道由通生。”又曰：“洞明清凈光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此興。”又曰：“初曰通炁，次曰通神，終曰通靈。萬通成真，道備登宸。”《莊子》曰：“夫耳目內通，而外於心知，鬼神將來舍，而況人乎？”此神通之力，由禪定而發。小乘諸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘諸仙，於此五通外，兼得漏盡通，共為六通。若大乘大覺金仙，則得十通。

所謂十通者：

一、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界眾生心無差別，如一世界。乃至百千億那由他世界，所有眾生心，悉能分別了知。

二、無礙清凈天眼智神通。以得無礙清凈天眼智神通故，所謂十方一切世界無量眾生，死此生彼，善趣惡趣，福相罪相，悉皆明見。

三、宿住隨念智神通。以得宿住隨念智神通故，過去不可說、不可說微塵數劫住宿之事，所謂某處生，如是名，如是姓，如是種族，飲食苦樂，從無始來，於諸有中，展轉輪迴受生，皆悉了知。

四、知盡未來際劫智神通。以得知盡未來際智神通故，了知未來際不可說、不可說微塵數劫之中事。

五、無礙清凈天耳智神通。以得無礙天耳智神通故，於諸一切國土，所有聲音，欲聞不聞，隨意自在。

六、無體性智神通。以得無體性智神通故，能不動本際而往詣十方一切剎土，利益群生。

七、善分別一切眾生言音智神通。以得言音智通故，了知不可說、不可說剎海微塵數世界中，所有眾生種種言辭，悉能分別了解。

八、出生無量色身智神通。以得色身智神通故，能示現無量無邊妙色身，雲令所化者親近開悟，能起種種神通，作度生事業。

九、一切法智神通。以得法智通故，善能演說無礙法門，興布法雲，降注法雨，以眾妙音，開示悟入，使獲清凈解脫。

十、入一切法滅盡智神通。以得滅盡智通故，能住三昧正定，而普現色身，譬如光影，普現一切，而於三昧，寂然不動。

以上十種神通，乃大覺金仙之所證，謂之道通，入圓覺果海，非下位所能企也。