龍尾村

黑龍潭孕育出著名的萊蕪古八景之一的“龍潭星現”，黑龍潭外，有一個秀麗迷人的小村莊，那就是龍尾村。龍尾村位於大王莊鎮中部，源自黑龍潭的黑龍河從峽谷中穿出，經過龍尾村向嬴汶河（匯河）奔去。龍尾村由七個自然村組成：上車場、下車場、運糧石、康家莊、蘇家莊、南牛頭河、東牛頭河。

如果把蜿蜒曲折的黑龍大峽谷看做一條龍的話，黑龍潭就像龍頭，黑龍潭水幻化成黑龍河沿著大峽谷曲折蜿蜒，如龍身一樣騰挪舞動，龍尾村恰好處在大峽谷的出口處，就像翹起的龍的尾巴，這就是從地形角度關於龍尾村名稱的來歷。龍尾村60歲的村民張修忠還向記者講述了關於龍尾村名稱來歷的一個有趣的傳說。

相傳黑龍王原是上天之神，因觸犯天條，被玉帝貶下天庭，罰他在人間吃苦受罪，以正天規。他投胎到新泰縣東南李三庄一李姓人家，這一天是六月廿四，李家夫婦見孩子紅臉闊嘴，其貌不凡，心中大喜，取名李赤。李赤十來歲時突遭大厄，父母雙亡，從此四處流浪，后因販麻賠本，流落到萊蕪西北鄉。人生諸多磨難使他心靈感悟，時常仰天長嘆，懺悔己過。玉帝念其心誠，赦免其罪，准其在黑龍潭為王，掌管章、萊一帶的行雲布雨之事。

從此以後，章、萊一帶風調雨順，李赤深受當地人的愛戴，開始稱他為“黑龍王爺”，他也就心安理得地享受起人間煙火來了。黑龍王感到寂寞，於是，他化作原來青年時的容貌，四方尋俊美佳人。後來，他聽說東邊山口村一位魏姓財主家的閨女長得十分俊俏，便來到魏家當了夥計。從此與魏女不時見面，天長日久，漸漸地產生了感情。李赤會變成大長蟲(龍)的事，魏姑娘早有耳聞。這天魏姑娘在井邊洗衣服，李赤在井台邊石板上睡覺。魏姑娘說：“小李子，都說你會變長蟲。但我沒有見過，你變給我看看。”李赤拗不過，說了聲“你可別怕”，就地一滾變作黑龍扎進井裡，頭朝下，尾向上，爪動尾搖，井水四溢，尾巴在井沿不住地擺動。魏女見狀，驚慌失措，急忙拿起捶衣服的棒槌朝井沿的尾巴砸去，幾乎把尾巴砸斷。李赤負痛帶著將斷的尾巴攜著魏女騰空而起，同時一條布條飄落，上書：“我本黑龍王，尋偶到凡間，良緣由天定，府第在龍潭。”從此魏女與李赤成了恩愛夫妻，被當地人稱為“魏娘娘”。

李赤攜魏女騰空回黑龍潭，到了龍尾村上方時，連著的尾巴掉落，所以村子便被稱作龍尾村。李赤也因丟了一截尾巴，混上了“禿尾巴老李”的稱號。

其實關於禿尾巴老李的傳說有很多版本，有人說他叫李佐舉，今天又聽到叫李赤的說法，到底哪個為準呢？據張修忠講，他1996年曾和張魯振在黑龍潭附近的一塊“赤龍潭碑”的殘碑上見到這樣的記載：黑龍王姓李名赤，號“水德王”。由此可見，黑龍王名為李赤的說法更有依據。

龍尾村所轄的自然村中，有幾個名稱非常有意思，上車場、下車場、運糧石。這些有趣村莊名稱的來歷和一個人是分不開的，這個人就是李本。

李本，寨里鎮原枯河村人，地方富豪。1444年大歉收，附近村民鬧飢荒，民不聊生。李本捐獻糧食千石，救活了很多百姓。朝廷在枯河村為其立了“義民坊”，賜村名為義莊，地方官送“仗義李本之家”門匾。後來不知何因，李本對朝廷不滿，舉旗造反，聲勢漸大，在龍尾村附近山寨駐紮。一天，李本在大王莊鎮的懸羊吊鼓山上，忽見山下官軍來圍，聲勢浩大。李本見取勝無望，至傍晚設懸羊吊鼓之計，趁夜色逃跑，起義失敗。

如今，龍尾村很多村名和地名都與李本活動有關係。據考證，龍尾村的上車場、下車場是李本當年停車修車的地方，康家莊、運糧石村為李本儲存糧食的地方。龍尾水庫北有李官寨，如今寨門還殘存，寨門前面有一道深溝，李本當年藉助溝兩側的兩塊巨石架起一座弔橋，進山寨后收起弔橋，形成天然屏障。在李官寨內，有很多當時舂米用的石臼，其中三個並排的石臼，直徑約有半米，足見當年李本人馬之多。李官寨西北側山坳處有李官廳遺址，是李本起義廳。龍尾村西的吊鼓山海拔608米，是李本的大本營，山頂上南北向排列有三個山頭。

龍尾村所轄自然村中有南牛頭河和東牛頭河村，在村頭還有一塊石頭被稱為“牛肚子(胃)”，這似乎都與牛有關係，關於這些村名和地名的來歷，有一個有趣的傳說。

相傳元朝末年，朝廷法師夜觀天象，有真龍天子下界，便下令殺掉當年出生的所有孩子。朱元璋的母親當年帶著朱元璋逃亡，流落到大王莊鎮龍尾村一帶，來到一片栗行旁邊，眼看就要被官兵追上，朱元璋的母親看到附近地里農夫在耕地，把朱元璋放到耕地后的犁痕里就馬上離開了，農夫不忍看到孩子被官兵殺害，趕忙犁土把孩子蓋住了，官兵追過之後，村民猜測孩子被埋了這麼長時間，十有八九會憋死了。但沒想到小朱元璋的鼻子上方有幾個螻蛄把土給扒開了，朱元璋倖免遇難。後來村裡人收養了他，朱元璋便在村子里住下來。一次，朱元璋和村裡幾個五六歲的同齡孩子在一起玩做皇帝的遊戲，輪流坐到一塊頂部狹小的石頭上面去，其他人則像臣子一樣在下面給皇帝磕頭，但其他孩子坐上去后，大家一磕頭，就掉下來，只有朱元璋能穩穩噹噹坐住，於是同齡人都把朱元璋視為“老大”，都願意跟著他一塊玩。

朱元璋給村裡一財主家放牛，有一次，朱元璋和同齡的孩子說：“放了這麼長時間牛，還不知道牛肉啥滋味，我今天想知道牛肉的滋味！”於是朱元璋便和同齡的孩子們把財主家的牛宰殺掉吃了牛肉，吃完后，為了不被發現，把牛頭扔到了河裡去，牛腸子、牛肚子、牛心扔到了不同地方。最後把牛尾巴插到地里，回去後向財主說，牛鑽到地里去了，財主不信，拉了拉地里的牛尾巴，居然有牛叫聲。

在龍尾村，村頭一塊石頭酷似“牛肚子”，河裡有一塊石頭和牛頭相像，還有一堆石頭，有的像牛心、有的像牛鞭，另外還有一塊石頭上有明顯的一段一段的花紋，酷似腸子，在地里還有一塊石頭像牛尾巴。

當然，事實應該是先有了這些酷似牛身上東西的石頭，然後才演繹出這個傳說故事，和實物巧妙結合。

在龍尾村幼兒園的院子里，有一棵蒼翠的古柏樹。村民說，這是當年在村裡大廟前的幾棵柏樹，幾棵大的在大鍊鋼鐵時期都被砍伐掉了，如今保留下來的這一棵當年是比較小的，樹齡也有數百年了。

村裡老人說，村裡的廟規模較大，設有玉皇殿等殿，周圍村子村民都到廟裡求福，后附近幾個村聯合重修廟宇，重修后的廟宇紅牆綠瓦，非常壯觀。廟在文革時期被破環。

後來在廟前建了一個大戲檯子，戲檯子在附近非常有名，在龍尾村唱戲，出去數里地仍然聽得很清楚。這是什麼原因呢？首先，龍尾村的地形呈向外擴散狀，就如同一個擴音器；另外，村裡老人講，當年戲檯子的橫樑用的是南方一種特殊的木料，有傳音效果。所以當年在龍尾村唱戲，上崮村、下崮村這一片很多人坐在家裡便能聽戲。