人生藝術
商務印書館出版的圖書
提出從倫理的和心理的角度培養高尚人格的方法。全書分五篇：人生藝術的淵源；人生藝術的原則，人生藝術的方法總論，人生藝術的方法各論，結論，共21章。
| 第一篇 人生藝術的淵源 | ||
| 第一章 為何講人生藝術 | 第一節 事實上的理由 | 第二節 理論上的理由 |
| 第二章 何謂人生藝術 | 第一節 何謂人生 | 第一項 生命發生的來源 |
| 第二項 生命發生的理由 | 第三項 人生生命的確解 | 第二節 何謂藝術 |
| 第一項 藝術的分類 | 第二項 藝術的起源 | 第三項 藝術的真義 |
| 第三節 何謂人生藝術 | 第一項 人生的真實性 | 第二項 真實性的表現 |
| 附 人生藝術疑問的解答 | ||
| 第三章 自然藝術的創化 | 第一節 自然藝術的創化品 | 1 非生物是能品 |
| 2 生物是妙品 | 3 人類是神品 | - |
| 第二節 自然創化的基本條件 | ||
| 1 創化的質料 | 2 創化的動力 | 3 創化的組織 |
| 4 創化的適應 | 5 創化的目的 | |
| 第四章 人類在自然創化中過去及未來 | 第一節 人類創化的過去 | 第一項 生物進化的證據 |
| 第二項 生物進化的理論 | 第三項 人類進化的證據 | 第二節 人類創化的未來 |
| 第一項 身體的演進 | 第二項 知能的演進 | 第三項 道德的演進 |
| 第四項 社會的演進 | 第五章 人生藝術下美滿的人生 | 第一節 人生的欲求 |
| 1 壽康的欲求 | 2 愛情的欲求 | 3 富有的欲求 |
| 4 自由的欲求 | 5 快樂的欲求 | 6 光榮的欲求 |
| 7 安全的欲求 | 第二節 達到欲求之道 | 第一項 適應個人與社會相互關係之道 |
| 第二項 成己成物之道 | 第二篇 人生藝術的原則 | 第一章 第一原則——養成大知大仁大勇的誠 |
| 第一節 誠是自強不息的恆勇性 | 第二節 誠是成己成物的真知仁 | 第三節 誠是過化存神的感應力 |
| 附一 誠是孔子的一貫之道 | ||
| 附二 誠是宇宙惟一的本體 | ||
| 第二章 第二原則——鍛煉心術處世術的中和 | 第一節 誠的心術之養成——中 | 第二節 誠的處世術之養成——和 |
| 附 中字旁義的說明 | ||
| 1 孔子話中過與不及的主要精神 | 2 中字旁義過與不及的真價值 | 3 中國社會應用中字發生流弊的理由 |
| 第三章 第三原則——適應常人事的忠恕 | ||
| 第一節 忠字的涵義 | 1 對己 | 2 對人 |
| 3 對上 | 4 對公 | 第二節 恕字的涵義 |
| 1 反諸身 | 2 推諸人 | 3 本諸己 |
| 第三篇 人生藝術的方法總論 | 第一章 發展天賦的圓滿光明 | 第一節 低級精神 |
| 第二節 普通精神 | 第三節 高級精神 | 第四節 圓滿精神 |
| 第二章 培養人民的新生命 | 第一節 新民非親民的辯正 | 第一 古訓上的論證 |
| 第二 倫敘上的論證 | 第三淵源上的論證 | 第四 涵義上的論證 |
| 第二節 新字的根本義 | 1 生命活動力的活潑現象 | 2 生命活動力的感應現象 |
| 3 生命活動力的感應現象 | 第三節 新民的實在性 | 1 使人民精神活潑 |
| 2 使人民事業發達 | 3 使人民道義相感 | 第二章 煉成成己成物的神手 |
| 第一節 領悟至善的境界 | 第二節 確知止至善的妙用 | 第四篇 人生藝術的方法各論 |
| 第一章 獲得精確的知識的方法 | 第一節 格物致知的正確意義 | 第一項 物與知的意義 |
| 第二項 格與致的意義 | 第二節 格物致知的精確方法 | 第一項 求真知的五法 |
| 第二項 五法的特殊功能 | 第三項 五法的聯合效用 | 第二章 長養剛大意志的方法 |
| 第一節 意志的意義及作用 | 第二節意志的性質 | 第一 創新的自動性 |
| 第二選擇的自由性 | 第三 堅強的自立性 | 第四 反省的自製性 |
| 第三節 意志的長養 | 第一項 直接的誠意——慎猖 | 第二項 間接的誠意——致知 |
| 第三章 涵養純正感情的方法 | 第一節 感情的意義及特性 | 1 主觀性 |
| 2 不定性 | 3 模糊性 | 4 猛進性 |
| 第二節 感情的起因 | 1 利害的感覺 | 2 先入的觀念 |
| 3 生活的目的 | 4 生理的理由 | 5 經驗的聯合 |
| 6 已成的習慣 | 第三節 感情的分類 | 1 感覺的與觀念的 |
| 2 簡單感情情緒情操 | 3 個人的社會的宇宙的 | 4 低等的高等的 |
| 第四節 感情的涵養 | 1 表出運動未起時的存養 | 2 表出運動進行時的克化 |
| 3 表出運動終止時的審察 | 第四章 鍛煉自身健全的方法 | 第一節 對己 |
| 第一項 衛生 | 1 生理的衛生 | 2 心理的衛生 |
| 第二項 慎言 | 1 兩要 | 2 兩失 |
| 3 三愆 | 第三項 篤行 | 1 有道 |
| 2 有學 | 3 有信 | 4 有恥 |
| 第二節 對人 | 1 愛 | 2 敬 |
| 3 忠 | 4 信 | 5 公 |
| 6 正 | 7 明 | 8 察 |
| 第三節 對友 | 1 擇交 | 2 責善 |
| 第四節 對事 | 1 四尚 | 2 兩忌 |
| 3 三要 | 第五節 對物 | 1 愛 |
| 2 育 | 3 廉 | 4 節 |
| 5 稱 | 6 均 | 第六節 對境 |
| 1 自得 | 2 樂道 | 3 困修 |
| 4 立命 | 第五章 實現家庭和樂的方法 | 第一節 家道 |
| 第一項 夫婦之道 | 1 貴恆 | 2 貴和 |
| 第二項 親子之道 | 1 親慈 | 2 子孝 |
| 第二節 家政 | 第一項 管理的標準 | 1 經濟的 |
| 2 科學的 | 3 藝術的 | 第二項 管理的方面 |
| 第二項 管理的方面 | 1 清楚的分項管理 | 2 適當的分工管理 |
| 第三節 家風 | 第一項 生活習慣上勤儉整潔之風 | 第二項 行為態度上和厲公正之風 |
| 第三項 絕對禁止不正當的娛樂 | 第六章 造成國家強盛的方法 | 第一節 國家的存在理由 |
| 1 鞏固生命的保障 | 2 維持生活的秩序 | 3 達到人生的欲求 |
| 4 實現人生的價值 | 第二節 國家的組成要素 | 第一項 人民 |
| 1 增加人民的數量 | 2 增進人民的力量 | 第二項 社會 |
| 1 人民的結合為國家的細胞 | 1 人民的結合為國家的細胞 | 第三項 領土 |
| 1 領土的面積 | 2 領土的外圍 | 3 領土的生產 |
| 第四項 經濟 | 1 經濟地位 | 2 自立經濟 |
| 第五項 主權 | 1 主權的性質 | 2 主權的組織 |
| 3 主權的行使 | 第三節 國家的生存力量 | 第一項 一般國家具有的基本力量 |
| 1 自然的力量 | 2 人民的力量 | 3 政治的力量 |
| 第二項 現代國家特有的新力量 | 1 民族的團結力 | 2 人民的健強力 |
| 3 生活的縋織力 | 4 科學的知識力 | 5 經濟的自給力 |
| 第四節 國家的活動基準 | 第一項 治理 | 第二項 治法 |
| 1 法的合理性 | 2 法的一定性 | 3 法的統一性 |
| 4 法的平等性 | 5 法的實用性 | 第三項 治人 |
| 1 長官地位的人 | 2 屬官地位的人 | 士紳地位的人 |
| 4 公民地位的人 | 第七章 達到世界和平的方法 | 第一節 撤銷文化上引起戰爭的壁壘創造大同文化 |
| 第二節 撤銷經濟上引起戰爭的壁壘創造大同經濟 | 第三節 撤銷政治上引起戰爭的壁壘創造大同政治第一章 從藝術的生到藝術的死 | 第四節 撤銷種族上引起戰爭的壁壘創造大同公民 |
| 第五篇 結論 | 第一章 從藝術的生到藝術的死 | 第二章 從戰場救人到藝術場 |
| 第三章 人人識人生處處表現藝術 | - | - |
基本信息
- 中文名
- 人生藝術
- 出版社
- 商務印書館[
- 頁數
- 243頁
- 作者
- 陳築山
- 類別
- 人生哲學
- 出版時間
- 民國33[1944]