斯卡利熱爾

1609年1月21日卒於荷蘭萊頓。斯卡利熱爾是位不朽的學者。他的學究氣的父親在他早年曾不近人情地強迫他埋頭攻拉丁、希臘語作家的包括各種科學知識的書籍。年青的斯卡利熱爾如饑似渴地沉溺於這些書中。他雖然精通古典著作，但這些並未蒙蔽住他研究其它問題的眼睛。他後來轉為信奉新教，於1572年他機智地離開了法國前往日內瓦，正值聖巴托羅繆案對新教徒進行大屠殺之前。1593年他平安地在萊頓新教大學取得教授職位，並在該校度過了他的餘生。他認希臘羅馬史不是唯一有價值的歷史，他極力主張要研究各東方帝國的歷史記載。他在1606年出版的一書中，研究了他能找到的記載中的每個細節，並根據當時的天文學研究為線索，仔細地比較了各種編年表。他希望將各編年表統一起來，推算出一條歷史發展的線縈。他是現代年代學的創始人。此外，他還奠定了儒略日制的體系。他把公元前4713年1月1日定為儒略日制的第一一，所有的日子均從該日算起。（因而，1982年1月1日就是儒略日的2，444，970日。）這就把天文學家從變化反覆無常的曆法中解放出來了。儒略日直沿用到今日。 “儒略”（Julian）這詞是斯卡利熱爾對迫使他進行學習活動的父親---儒略·愷撤·斯卡利熱爾---的莫大尊敬。這是不應得的尊敬，因為他父親給他兒子的耳朵里灌滿了關於他高貴出身的故事，而斯卡利熱爾曾對此天真無知地自我誇耀。當證實這些故事純屬謊言時，斯卡利熱爾深感蒙受恥辱。後來他日益衰竭而死去。