兩京

長安，又曾稱西都、西京、大興城、京兆城、奉元城等，中國四大古都之一，也是絲綢之路的起點，自西周豐鎬以來有三千年的建城史，共計九百餘年的建都史，渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八水環繞，南依秦嶺，北枕渭水，山川形勝冠於天下。處於西安北郊的楊官寨有著全世界最早的城市雛形，被稱作全世界第一座城市。信史以來，在此建都的有：西周（周武王至周成王五年）、秦、西漢、新、東漢（末年）、西晉（末年）、前趙（匈奴政權）、前秦（氐人政權）、後秦（羌人政權）、西魏、北周、隋、唐等十三朝，其中秦漢（西漢）唐更是達到中國封建社會的頂峰。

公元前約11世紀，周文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位后伐紂滅商建立西周王朝，並在灃河東岸建都鎬京，暫都於此，開創了 西安長期作為中國古代政治、經濟、文化中心的歷史地位。公元前841年，鎬京“國人暴動”是中國歷史是最早的大規模群眾暴動驅逐國王事件。秦孝公時的“商鞅變法”是中國進入封建社會的重大社會改革。唐代的“貞觀之治”、“開元之治”標誌著中國封建社會進入頂峰時期。

公元582年，隋文帝頒令在漢長安城東南的今西安城址營建新都大興城。唐王朝建立后更名長安。隋唐長安城的建設，自隋文帝開皇二年（公元582年）開始，至唐高宗永徽五年（公元654年）基本就緒，歷時72年。城市面積84.1平方公里，布局規劃整齊，東西嚴格對稱，分宮城、皇城和外廓城三大部分。城市結構布局充分體現了封建社會巔峰時期的宏大氣魄，在中國建築史、城市史上具有劃時代影響。

這是一座在世界上唯一能號稱國色天香的古都。4000年的建城史，1300年的建都史，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、後梁、後唐、後晉等十三個王朝在此建都，使其成為兼具自然之美、人文之美、思想之美、城市之美的全能冠軍，是人類最早的“山水城市”、“園林城市”。美國城市規劃學家西蒙茲教授稱：這裡是人類“古代最佳人居環境城市”。洛陽，這座承載過十三朝文明的古都，曾經是光耀萬丈的世界焦點，現在正馳騁於王者歸來的征途。

歷史曾用名或別名，斟鄩、西亳、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、東都、東京、神都、洛京、京洛、洛都、洛中、嵩京、中京、西京。

洛陽，出河圖洛書育三皇五帝，“天下之中”的地位不僅是地理上的，更是華夏先民對祖地心理上的認同。無論是從神話英雄傳說的角度，還是從歷史考古斷代的角度，洛陽都是中華文明的發端之地——中國70%宗族大姓的起源地，全球1億客家人的祖籍地，儒釋道三教的濫觴地。可以說，以洛陽為中心的河洛地區是中華文明的重要發祥地，河洛文化是中華民族的根文化。對於世界而言，欲探中華文化之源，必到河洛之間的古都洛陽。

洛陽，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣，也具南國水鄉嫵媚風流之質。開天闢地之後，三皇五帝以來，洛陽以其天地造化之大美，成為天人共羨之神都。她不僅是中國最早的政治首都，更是中華思想與文化的源頭聖地，可謂中華民族歷史的精神首都，是最早的中國，也是最本色的中國、最淵深的中國。

洛陽城，北據邙山，南望伊闕，左瀍右澗，洛水貫其中，東據虎牢，西控函谷，四周群山環繞、雄關林立，因而有“八關都邑”、“山河拱戴，形勢甲於天下”之稱；而且雄踞“天下之中”，東壓江淮，西挾關隴，北通幽燕，南系荊襄，人稱“八方輻輳”、“九州腹地”、“十省通衢”。另有傳說洛陽是中華大地的 龍脈集結之所，所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地，成為歷史上最重要的政治、經濟、文化中心。

以洛陽為中心的河洛流域地區是華夏文明的重要核心發祥地。中國古代伏羲、女媧、黃帝、堯、舜、禹等神話傳說多傳於此。同時，洛陽也是中國5000年文明歷史中最為古老的帝都王城，華夏，中華，中土，中國，中原，中州等稱謂均源自於古老的洛陽城和河洛文明。洛陽二里頭遺址距今大約3800—3500年，相當於中國歷史上的夏、商時代。1960年在 二里頭遺址的上層發現一處規模宏大的宮殿基址，被認為是夏朝都城所在。

洛陽共經歷二十二個建都朝代，是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的都城，影響力最大的都城，累計建都史達1500年以上。同時，洛陽也有“九朝古都“九朝”之說，因乾隆帝御封嵩陽書院大門對聯中的“九朝都會”而得名，同時在中國傳統文化中，“九”也有虛指“多”、“最多”之意，洛陽在歷史上曾長期作為我國的政治、經濟、文化中心而存在，歷代帝王貴胄、文人騷客等均對洛陽的都城地位有著極高評價。周公曰“此天下之中，四方入貢，道里均焉”；漢高祖曰“吾行天下多矣，唯見洛陽”；漢班固曰“光漢京於諸夏，總八方而為之極”；北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”；唐太宗曰“崤函稱地險，襟帶壯兩京”；唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”；韋應物說“雄都定鼎地，勢據萬國尊”；宋太祖曰“吾欲遷洛，以據山河之險而去冗兵，循周漢故事以安天下也”司馬光曰“欲知古今興廢事，請君只看洛陽城”……

洛陽是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長走向繁榮、壯大的中心和象徵。史學考證知，文明首萌於此，道學肇始於此，儒學淵源於此，經學興盛於此，佛學首傳於此，玄學形成於此，理學尋源於此。洛陽是中華姓氏主根、閩南、客家之根。中華民族最早的歷史文獻“河圖洛書”出自洛陽。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，湯、武定九鼎於河洛，周公“制禮作樂”，老子著述文章，孔子入周問禮，洛陽曆代科學泰斗、學術流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統文化儒、佛、道的產生和發展與洛陽密切相關，中國四大發明與洛陽息息相聯。伏羲，作為人文始祖，發現了“河圖”與“洛書”，發明了“八卦”，成為中華民族的瑰寶，老子著有《道德經》，蘇秦佩六國相印，縱橫遊說於六國之間，才子賈誼博懷濟世文章，班超出使西域，班固修《漢書》，許慎著《說文解字》，司馬光編修《資治通鑒》，張衡發明渾天儀、地動儀，蔡倫發明造紙術，虞初的《周說》，陳壽的《三國志》，歐陽修的《新唐書》、《新五代史》等，無一不是在洛陽這塊沃土上完成的。程頤、程顥兄弟開創宋代理學，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”等雲集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”，“洛陽才子”，“漢魏文章半洛陽”。張衡發明地動儀，蔡倫造紙，馬鈞發明翻車……以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構成了華夏文明的重要組成部分。

上古時的洛陽---“河出圖，洛出書，聖人則之”

先秦時的洛陽---“昔三代之居，皆在河洛之間” 、“京洛何煌煌，卜宅自周王；五服畫九州，茲惟土中央”、“宅茲中國、自之義民”、“惠此中國，以綏四方；惠此京師，以綏四國”

漢晉時的洛陽---“崤函有帝皇之宅，河洛為王者之里”、“三代以下風俗之美，無尚於東京者”、“河洛自古富才強，漢魏文章半洛陽”、“名都多妖女，京洛出少年”、“東京宅中而圖大，所圖者四海這外”。

隋唐時的洛陽---“帝業初起，崤函乃金湯之地；天下大定，河雒為會同之府”、“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”、“長安重遊俠，洛陽富才雄” 、“四塞稱天府，三河建洛都”、“三年一上計，萬國趨河洛”

兩宋時的洛陽---“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”、“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”、“人間佳節惟寒食，天下名園重洛陽”、 “天下無事則居汴，天下有事必居洛”

歷史上的洛陽---“若問古今興廢事，請君只看洛陽城” 、“決眥斜陽里，品江山，洛陽第一，金陵第二”

民族上的洛陽---“煌煌祖宗業，永懷河洛間”、“功存河洛”、 “根在河洛”兩京賦——東漢-張衡

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。言於安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。慘則鮮於歡？勞則褊於惠，能違之者寡矣。小必有之，大亦宜然。故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有與推移，何以核諸？秦據雍而強，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武處東而約，政之興衰，恆由此作。先生獨不見西京之事歟？請為吾子陳之。

漢氏初都，在渭之涘，秦里其朔，實為咸陽。左有崤函重險、桃林之塞，綴以二華，巨靈贔屓，高掌遠跖，以流河曲，厥跡猶存。右有隴坻之隘，隔閡華戎，岐梁汧雍，陳寶鳴雞在焉。於前終南太一，隆崛崔萃，隱轔鬱律，連岡乎嶓冢，抱杜含戶，欱灃吐鎬，爰有藍田珍玉，是之自出。於後則高陵平原，據渭踞涇，澶漫靡迤，作鎮於近。其遠則九嵕甘泉，涸陰冱寒，日北至而含凍，此焉清暑。爾乃廣衍沃野，厥田上上，實為地之奧區神皋。昔者，大帝說秦穆公而覲之，饗以鈞天廣樂。帝有醉焉，乃為金策，錫用此土，而翦諸鶉首。是時也，並為強國者有六，然而四海同宅西秦，豈不詭哉！

自我高祖之始入也，五緯相汁以旅於東井。婁敬委輅，斡非其議，天啟其心，人惎之謀，及帝圖時，意亦有慮乎神祇，宜其可定以為天邑。豈伊不虔思於天衢？豈伊不懷歸於枌榆？天命不滔，疇敢以渝！

於是量徑輪，考廣袤，經城洫，營郭郛，取殊裁於八都，豈啟度於往舊。乃覽秦制，跨周法，狹百堵之側陋，增九筵之迫脅。正紫宮於未央，表嶢闕於聞闔。疏龍首以抗殿，狀巍峨以岌嶪。亘雄虹之長梁，結棼橑以相接。蔕倒茄於藻井，披紅葩之狎獵。飾華榱與璧璫，流景曜之韡曄。雕楹玉磶，綉栭雲楣。三階重軒，鏤檻文（媲換木旁）。右平左域，青瑣丹墀。刊層平堂，設切厓隒。坻崿鱗眴，棧齴巉嶮。襄岸夷塗，修路陵險。重門襲固，姦宄是防。仰福帝居，陽曜陰藏。洪鐘萬鈞，猛虡趪趪。負筍業而余怒，乃奮翅而騰驟。

朝堂承東，溫調延北，西有玉台，聯以昆德。嵯峨崨（山業），罔識所則。若夫長年神仙，宣室玉堂，麒麟朱鳥，龍興含章，譬眾星之環極，叛赫戲以輝煌。正殿路寢，用朝群辟。大夏耽耽，九戶開闢。嘉木樹庭，芳草如積。高門有閌，列坐金狄，內有常侍謁者，奉命當御。蘭台金馬，遞宿迭居。次有天祿石渠校文之處，重以虎威章溝嚴更之署。徼道外周，千廬內附，衛尉八屯，警夜巡晝。植鎩懸犬，用戒不虞。

後宮則昭陽飛翔，增成合歡，蘭林披香，鳳凰鴛鸞。群窈窕之華麗，嗟內顧之所觀。故其館室次舍，采飾纖縟。裛以藻綉，文以朱綠，翡翠火齊，絡以美玉。流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭。金戺玉階，彤庭輝輝。珊瑚林碧，瓀珉磷彬。珍物羅生，煥若崑崙。雖厥裁之不廣，侈靡逾乎至尊。於是鉤陳之外，閣道穹隆，屬長樂與明光，徑北通乎桂宮。命般爾之巧匠，盡變態乎其中。後宮不移，樂不徙懸，門衛供帳，官以物辨。恣意所幸，下輦成燕。窮年忘歸，猶弗能遍。瑰異日新，殫所未見。

惟帝王之神麗，懼尊卑之不殊。雖斯宇之既坦，心猶憑而未搪……思比象於紫微，恨阿房之不可廬。覛往昔之遺館。獲林光於秦余。處甘泉之爽塏，乃隆崇而弘敷。既新作於迎風，增露寒與儲胥。托喬基於山岡，直滯霓以高居。通天訬以竦峙，徑百常而莖擢。上辯華以交紛，下刻哨其若削，翔鶴仰而不逮，況青鳥與簧雀。伏欞檻而俯聽，聞雷霆之相激。

柏梁既災，越巫陳方。建章是經，用厭火祥。營宇之制，事兼未央。圜闕竦以造天，若雙碣之相望。鳳騫翥於甍標，咸溯風甫欲翔。閶闔之內，別風嶕嶢。何工巧之瑰瑋，交綺豁以疏寮。干雲霧而上達，狀亭亭以苕苕。神明崛其特起，井干疊而百增。跱游極於浮柱，結重欒以相承。累層構而遂隮，望北辰而高興。消氛埃於中宸，集重陽之清澄。瞰宛虹之長鬐，察雲師之所憑。上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。將乍往而未半，休悼栗而慫兢，非都盧之輕趫，孰能超而究升？

馭娑駘蕩？燾弄桔桀。枍詣承光，睽瓜庨豁。增桴重棼，鍔鍔列列。反宇業業，飛檐（車獻）（車獻）。流景內照，引曜日月。天梁之宮，實開高闈。旗不脫扃，結駟方蘄。轢輻輕騖，容於一扉。長廊廣廡。途閣雲蔓。閈庭詭異，門千戶萬。重閨幽闥，轉相逾延。望（上穴下叫）窱以徑延，眇不知其所返。既乃珍台蹇產以極壯，橙道邐倚以正東。似閬風之遐扳，橫西洫而絕金墉。城尉不弛拆，而內外潛通。

前開唐中，彌望廣橡。顧臨太液，滄池漭沆。漸台立子中央；赫昈昈以弘敞。清淵洋洋，神山峨峨。列瀛洲與方丈，夾蓬萊而駢羅。上林岑以壘嶵，下嶄嚴以岩齬。長風激於別島，起洪濤而揚波。浸石菌於重涯，濯靈芝以朱柯。海若游於玄渚，鯨宜失流而蹉跎。於是采少君之端信，庶欒大之貞固。立修莖之仙掌，承雲表之清露。屑瓊蕊以朝飧，必性命之可度。美往普之松喬，要羨門乎天路。想升龍於鼎湖，豈時俗之足慕。若歷世而長存，何遽營乎陵墓！徒觀其城郭之制，則旁開三門，參塗夷庭，方軌十二？街衢相經。廛里端直，甍宇齊平。北闕甲第，當道直啟。程巧致功，期不紘陊。木衣綈錦，士被朱紫。武庫禁兵，設在蘭錡。匪石匪董，疇能宅此？爾乃廓開九市，通闤帶闠。旗亭五重，俯察百隧。周制大胥，今也惟尉。瓌貨方至，鳥集鱗萃。鬻者兼贏，求者不匱。爾乃商賈百族，裨販夫婦，鬻良雜普，蚩眩邊鄙。何必昏於作勞，邪贏優而足恃。彼肆人之男女，麗美奢乎許史。若夫翁伯濁質，張里之家，擊鐘鼎食，連騎相過。東京公侯，壯何能加？都邑遊俠，張趙之倫，齊志無忌，擬跡田文。輕死重氣，結黨連群？實蕃有徒，其從如雲。茂陵之原，陽陵之朱。趫悍虓豁，如虎如貙。睚眥蠆芥，屍僵路隅。丞相欲以贖子罪，陽石污而公孫誅。若其五縣游麗辯論之士，街談巷議，彈射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。所好生毛羽，所惡成創痏。郊甸之內，鄉邑殷賑。五都貨殖，既遷既引。商旅聯槅，隱隱展展。冠帶交錯，方轅接軫。封幾千里，統以京尹。郡國宮館，百四十五。右機盩屋，並卷酆鄠。左暨河華，遂至虢土。上林禁苑，跨谷彌阜。東至鼎湖，邪界細柳。掩長楊而聯五柞，繞黃山而款牛首。繚垣綿聯，四百餘里。植物斯生，動物斯止。眾鳥翩翻，群獸（馬否）呆。散似驚波，聚以京峙，伯益不能名，隸首不能紀。林麓之饒，於何不有？木則樅括根楠，梓械楩楓。嘉卉灌叢，蔚若鄧林。鬱蓊薆薱，橚爽櫹椮。吐葩颶榮，布葉垂陰。草則箴莎營蒯，薇蕨荔苀，王蒭莔台，戎葵懷羊。苯蒓蓬茸，彌皋被岡。筱盪敷衍，編町成篁。山谷原濕，泱漭無疆。乃有昆明靈沼，黑水玄址。周以金堤，樹以柳杞。豫章珍館，揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入？象扶桑與檬汜。其中則有黿鼉巨鱉，鱣鯉鱮鮦，鮪鯢鱨鯊，修額短項，大日折鼻，詭類殊種。鳥則鷫鸘鴰鴇，鴐鵝鴻鶴。上春候來?季秋就溫。南翔衡陽，北棲雁門。奮隼歸鳧，沸卉鮄訇。眾形殊聲，不可勝論。於是孟冬作陰，寒風肅殺。雨雪飄飄，冰霜慘烈。百卉具零，剛蟲搏擊。爾乃振天維，衍地絡，盪川濱，簸林薄。鳥畢駭，獸咸作，草伏木棲，寓居穴托。起彼集此，霍繹紛泊，在彼靈囿之中，前後無有垠鍔，虞人掌焉，為之營域。焚萊平場，柞木剪棘。結置百里，迒杜蹊塞。麀鹿虞虞，駢田逼仄。天子乃駕雕軫，六駿駁。戴翠帽，倚金較。璇弁玉纓？遺光倏爚。建玄弋，樹招搖。棲鳴鳶，曳雲梢。弧旌枉矢，虹旃蛻旄。華蓋承辰，天畢前驅。千乘雷動，萬騎龍趨。屬車之篷，載獫猲獢。匪唯玩好，乃有秘書。小說九百，本自虞初。從容之求，實侯實儲。於是蚩尤秉鉞，奮鬣被般。禁御不若，以知神奸，魑魅魍魎，莫能逢旃。陳虎旅於飛廉，正壘壁乎上蘭。結部曲，整行伍。燎京薪，駭雷鼓。縱獵徒，赴長莽。迾卒清候，武士赫怒。緹衣韎韐，睢盱拔扈。光炎燭天庭，囂聲震海浦。河渭為之波盪，吳獄為之陁堵。百禽棱遽，騤瞿奔觸。喪精亡魂，失歸忘趨。投輪關輻，不邀自遇。飛罕潚箾，流鏑（扌雹）（扌暴）。矢不虛舍，鋌不苟躍。當足見蹍，值輪被轢。僵禽斃獸，爛若磧礫。但觀置羅之所罥結，竿殳之所揘畢，叉簇之所攙捔，徒搏之所撞（扌必），白日未及移其晷，巳獮其十七八。若夫游鷮高翚，絕坑逾斥。巉兔聯猭，陵巒超壑。比諸東郭，莫之能獲。乃有迅羽輕足，尋景追括。鳥不暇舉，獸不礙發。青（骨交）擊於韝下，韓盧噬於緤末。及其猛毅髬髵，隅目高匡，威懾兕虎，莫之敢伉。乃使中黃之士，育獲之儔，朱鬕髠髽，植髮如竿。袒裼戟手，奎踽盤桓。鼻赤象，圈巨狿，摣狒蝟，（扌此）窳狻，揩枳落，突棘藩。梗林為之靡拉，朴叢為之摧殘。輕銳僄狡，趫捷之徒，赴洞穴，探封狐。陵重巘，獵昆駼。杪木末，攫獑猢。超殊榛，摕飛鼯。是時，後宮嬖人昭儀之倫，常亞子乘輿。慕賈氏之如皋，《北風》之同車。盤於游畋，其樂只且。於是鳥獸殫，目觀窮。遷延邪睨，集乎長楊之宮。息行夫，展車馬。收禽舉胔，數課眾寡。置互擺牲，頒賜獲鹵。割鮮野饗；鎬勤賞功。五軍六師，千列盲重。酒車酌醴，方駕授饔。升觴舉燧，既釂鳴鐘。膳夫馳騎，察貳廉空。炙炮伙，清酤（多攴）。皇恩溥怖，洪德施。'徒御悅，士忘罷。巾車命駕？回旆右移。相羊乎五柞之館，旋憩乎昆明之池。登豫章，簡矰紅。蒲且發，弋高鴻。掛白鵲，聯飛龍。磻不待絓，往必加雙。於是命舟牧，為水嬉。浮鷁首，翳雲芝。垂翟葆，建羽旗。齊枻女，縱悼歌。發引和，校鳴葭。奏《淮南》，度《陽阿》。感河馮，懷湘娥。驚蛔蛹，憚蚊蛇。然後釣魴鱧，緬鰋鮋。摭紫貝，搏耆龜。撈水豹旱潛牛。澤虞是濫，何有春秋？擿漻澥，搜川瀆。布九罭，設罣蔍。摧昆鮞，殄水族。蓬藕拔，蜃蛤剝。逞欲畋斁，效獲麑麃。謬蓼浡浪，乾池滌藪。上無逸飛，下無遺走。攫胎拾卵，紙緣盡取。取樂今日，遑恤我后！

既定且寧，焉知傾陁？大駕幸乎平樂，張甲乙而襲翠被。攢珍寶之玩好，紛瑰麗以侈靡。臨迥望之廣場，程角抵之妙戲。烏獲扛鼎，都盧尋撞。沖狹燕濯，胸突銛鋒。跳丸劍之揮霍，走索上而相逢。華岳峨峨，岡巒參差。神木靈草，朱實離離。總會仙倡，戲豹舞羆。白虎鼓瑟，蒼龍吹篪。女娥坐而長歌，聲清暢而蜲蛇。洪涯立而指麾，被毛羽之襳襹。度曲未終，雲起雪飛。初若飄飄，后遂霏霏。復陸重閣，轉石成雷。礔礪激而增響，磅蓋象乎天威。巨獸百尋，是為曼延。神山崔巍，欻從背見。熊虎升而挐攫，猿狖超而高援。怪獸陸梁，大雀踆踆。白象行孕，垂鼻磷囷。海鱗變而成龍，狀婉婉以昷昷。舍利颺颺，化為仙車，驪駕四鹿,芝蓋九葩。蟾蜍與龜，水人弄蛇。奇幻倏忽，易貌分形。吞刀吐火，雲霧杏冥。畫地成川，流渭通涇。東海黃公，赤刀粵祝。冀厭白虎，卒不能救。挾邪作蠱，於是不售。爾乃建戲車，樹修旃。倀僮程材,上下翩翻。突倒投而跟絓，譬隕絕而復聯。百馬同轡，騁足並馳。撞末之技，態不可彌。彎弓射乎西羌，又顧發乎鮮卑。

於是眾變盡，心酲醉。般樂極，悵懷萃。陰戒期門，微行要屈。降尊就卑，懷璽藏紱。便旋閭閻，周觀郊遂。若神龍之變化，章后皇之為貴。然後歷掖庭，適歡館。捐衰色，從嬿婉。促中堂之狹坐，羽觴行而無算。秘舞更奏，妙材騁技。妖蠱艷夫夏姬，美聲暢於虞氏。始徐進而嬴形，似不任乎羅綺。嚼清商而卻轉、增嬋娟以此豸。紛縱體而迅赴，若驚鶴之群罷。振朱屣於盤樽，奮長袖之颯儷。要紹修態，麗服颺菁。眠藐流眄，一顧傾城。展季桑門，誰能不營？列爵十四，竟媚取榮。盛衰無常，唯愛所丁。衛后興於鬢髮，飛燕寵於體輕。爾乃逞志究欲，窮身極娛。鑒戒《唐詩》，他人是偷。自君作故，何禮之拘？增昭儀於婕妤，賢既公而又侯。許趙氏以無上，思致董於有虞。王閎爭坐於側，漢載安而不渝。

高祖創業，繼體承基。暫勞永逸，無為而治。耽樂是從，何慮何思？多歷年所，二百餘期。徒以地沃野豐，百物殷阜;岩險周固，衿帶易守。得之者強，據之者久。流長則難竭，柢深則難朽。故奢泰肆情，馨烈彌茂。鄙生生乎三百之外，傳聞於未聞之者，曾彷彿其若夢，未一隅之能睹。此何與於殷人之屢遷，前八而後五，居相圮耿，不常厥土。盤庚作誥，帥人以苦。方今聖上，同天號於帝皇，掩四海而為家。富有之業，莫我大也。徒恨不能以靡麗為國華，獨儉嗇以齷齪。忘《蟋蟀》之謂何？豈欲之而不能，將能之而不欲歟？蒙竊惑焉，願聞所以辯之之說也。

安處先生於是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！苟有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公於宮室，如之何其以溫故知新，研核是非，近於此惑？”

“周姬之末，不能厥政，政用多僻。始於宮鄰，卒於金虎。嬴氏搏翼，擇肉西邑。是時也，七雄並爭，競相高以奢麗。楚築章華於前，趙建叢台於後。秦政利觜長距，終得擅場，思專其侈，以莫己若。乃構阿房，起甘泉，結雲閣，冠南山。徵稅盡，人力殫。然後收以太半之賦，威以參夷之刑。其遇民也，若剃氏之芟草，既蘊崇之，又行火焉！惵惵黔首，豈徒局高天，蹐厚地而已哉？乃救死於其頸！敺以就役，唯力是視，百姓弗能忍，是用息肩於大漢而欣戴高祖。”

“高祖膺籙受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號。所推必亡，所存必固。掃項軍於垓下，紲子嬰於軹塗。因秦宮室，據其府庫。作洛之制，我則未暇。是以西匠營宮，目翫阿房。規摹逾溢，不度不臧。損之又損之，然尚過於周堂。觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。”

“且高既受命建家，造我區夏矣。文又躬自菲薄，治致昇平之德。武有大啟土宇，紀禪肅然之功。宣重威以撫和，戎狄呼韓來享。咸用紀宗存主，饗祀不輟，銘勛彝器，歷世彌光。今舍純懿而論爽德，以春秋所諱而為美談，宜無嫌於往初，故蔽善而揚惡，祗吾子之不知言也。必以肆奢為賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤台，殷辛之瓊室也。湯武誰革而用師哉？盍亦覽東京之事以自寤乎？”

“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不諒，何雲岩險與襟帶？秦負阻於二關，卒開項而受沛。彼偏據而規小，豈如宅中而圖大。”

“昔先王之經邑也，掩觀九隩，靡地不營。土圭測景，不縮不盈。總風雨之所交，然後以建王城。審曲面勢，溯洛背河，左伊右瀍。西阻九阿，東門於旋。盟津達其後，太谷通其前。回行道乎伊闕，邪徑捷乎轘轅。大室作鎮，揭以熊耳。底柱輟流，鐔以大岯。溫液湯泉，黑丹石緇。王鮪岫居，能鱉三趾。宓妃攸館，神用挺紀。龍圖授羲，龜書畀姒。召伯相宅，卜惟洛食。周公初基，其繩則直。萇弘魏舒，是廓是極。經途九軌，城隅九雉。度堂以筵，度室以幾。京邑翼翼，四方所視。漢初弗之宅，故宗緒中圮。”

“巨猾間釁，竊弄神器。歷載三六，偷安天位。於時蒸民，罔敢或貳。其取威也重矣！我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟。授鉞四七，共工是除。欃槍旬始，群凶靡餘。區宇乂寧，思和求中。睿哲玄覽，都茲洛宮。曰止曰時，昭明有融。既光厥武，仁洽道豐。登岱勒封，與黃比崇。”

“逮至顯宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德陽。啟南端之特闈，立應門之將將。昭仁惠於崇賢，抗義聲於金商。飛雲龍於春路，屯神虎於秋方。建象魏之兩觀，旌六典之舊章。其內則含德章台，天祿宣明。溫飭迎春，壽安永寧。飛閣神行，莫我能形。濯龍芳林，九穀八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯渚戲躍魚，淵游龜蠵永安離宮，修竹冬青。陰池幽流，玄泉洌清。鵯鶋秋棲，鶻鵃春鳴。鴡鳩麗黃，關關嚶嚶。於南則前殿靈台，龢驩安福。謻門曲榭，邪阻城洫。奇樹珍果，鉤盾所職。西登少華，亭候修敕。九龍之內，寔曰嘉德。西南其戶，匪凋匪刻。我后好約，乃宴斯息。於東則洪池清蘌，淥水澹澹。內阜川禽，外豐葭菼。獻鱉蜃與龜魚，供蝸蠯與菱芡。其西則有平樂都場，示遠之觀。龍雀蟠蜿，天馬半漢。瑰異譎詭，燦爛炳煥。奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趣。”

“於是觀禮，禮舉儀具。經始勿亟，成之不日。猶謂為之者勞，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。乃營三宮，布教頒常。復廟重屋，八達九房。規天矩地，授時順鄉。造舟清池，惟水泱泱左制辟雍，右立靈台。因進距衰，表賢簡能。馮相觀祲，祈禠禳災。”

“於是孟春元日，群后旁戾。百僚師師，於斯胥。藩國奉聘，要荒來質。具惟帝臣，獻琛執贄。當覲乎殿下者，蓋數萬以二。爾乃九賓重，臚人列。崇牙張，鏞鼓設。郎將司階，虎戟交鎩龍輅充庭，雲旗拂霓。夏正三朝，庭燎晰晰。撞洪鍾，伐靈鼓，旁震八鄙，軯磕隱訇若疾霆轉雷而激迅風也。”

“是時稱警蹕已下凋輦於東廂。冠通天，佩玉璽，紆皇組，要幹將。負斧扆，次席紛純，左右玉幾而南面以聽矣。然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之。穆穆焉，皇皇焉，濟濟焉，將將焉，信天下之壯觀也。乃羨公侯卿士，登自東除，訪萬機，詢朝政，勤恤民隱，而除其眚。人或不得其所，若己納之於隍。荷天下之重任，匪怠皇以寧靜。發京倉，散禁財。賚皇寮，逮輿台。命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣歡康，具醉熏熏。千品萬官，已事而踆勤屢省，懋乾乾。清風協於玄德，淳化通於自然。憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。招有道於側陋，開敢諫之直言。聘丘園之耿絜，旅束帛之戔戔。上下通情，式宴且盤。”

“及將祀天郊，報地功，祈福乎上玄，思所以為虔。肅肅之儀盡，穆穆之禮殫。然後以獻精誠，奉禋祀，曰：‘允矣，天子者也。’乃整法服，正冕帶。珩紞紘綖，玉笄綦會。火龍黼黻，藻繂鞶厲。結飛雲之袷輅，樹翠羽之高蓋。建辰旒之太常，紛焱悠以容裔。六玄虯之弈弈，齊騰驤而沛艾。龍輈華轙，金鋄鏤鍚。方釳左纛，鉤膺玉鑲鑾聲噦噦，和鈴鉠鉠重輪貳轄，疏轂飛軨羽蓋威蕤，葩瑵曲莖。順時服而設副，咸龍旗而繁纓。立戈迤戛，農輿輅木。屬車九九，乘軒並轂。曠弩重旃，朱旄青屋。奉引既畢，先輅乃發。鸞旗皮軒，通帛綪旆。雲罕九斿，闟戟轇輵髶髦被綉，虎夫戴鶡。駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺。總輕武於後陳，奏嚴鼓之嘈糹戎士介而揚揮，戴金鉦而建黃鉞。清道桉列，天行星陳。肅肅習習，隱隱轔轔。殿未出乎城闕，旆已反乎郊畛盛夏后之致美，爰敬恭於明神。”

“爾乃孤竹之管，雲和之瑟雷鼓（淵鼓）々，六變既畢，冠華秉翟，列舞八佾。元祀惟稱，群望咸秩。□燎之炎煬，致高煙乎太一。神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。然後宗上帝於明堂，推光武以作配。辯方位而正則，五精帥而來摧。尊赤氏之朱光，四靈懋而允懷。於是春秋改節，四時迭代。蒸蒸之心，感物曾思。躬追養於廟祧，奉蒸嘗與（衤龠）祠。物牲辯省，設其□衡。毛□豚白，亦有和羹。滌濯靜嘉，禮儀孔明。萬舞奕奕，鐘鼓皇皇。靈祖皇考，來顧來饗。神具醉止，降福穰穰。及至農祥晨正，土膏脈起，乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜。躬三推於天田，修帝籍之千畝。供□郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民勸於疆場，感懋力以耘耔。春日載陽，合射辟雍。設業設ね，宮懸金鏞。（卉鼓）鼓路鞀，樹羽幢幢。於是備物，物有其容。伯夷起而相儀，后夔坐而為工。張大侯，制五正，設三乏，?司旌。並夾既設，儲乎廣庭。於是皇輿夙駕，（差車）於東階以須。消啟明，埽朝霞，登天光於扶桑。天子乃撫玉輅，時乘六龍。發鯨魚，鏗華鍾。大丙弭節，風后陪乘。攝提運衡，徐至於射宮。禮事展，樂物具。《王夏》闋，《騶虞》奏決拾既次，雕弓斯彀。達余萌於暮春，昭誠心以遠喻。進明德而崇で，滌饕餮之貪慾。仁風衍而外流，誼方激而遐騖。日月會於龍犭ζ，恤民事之勞疚。因休力以息勤，政歡忻於春酒。執鑾刀以袒割，奉觴豆於國叟。降至尊以訓恭，送迎拜乎三壽。敬慎威儀，示民不偷我有嘉賓，其樂愉愉。聲教布□，盈溢天區。文德既昭，武節是宣。三農之隙，曜威中原。歲惟仲冬，大閱西園。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽鳩諸靈囿。獸之所同，是謂告備。乃御小戎，撫輕軒，中畋四牡，既佶且閑。戈矛若林，牙旗繽紛。迄上林，結徒營。次和樹表，司鐸受鉦。坐作進退，節以軍聲。三令五申，示戮斬牲陳師鞠旅，教達禁成。火列具舉，武士星敷。鵝鸛魚麗，箕張翼舒。軌塵掩□，匪疾匪徐。馭不詭遇，射不剪毛。升獻六禽，時膳四膏。馬足未極，輿徒不勞。成禮三毆，解罘放鱗。不窮樂以訓儉，不殫物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以懷民。儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。澤浸昆蟲，威振八宇。好樂無荒，允文允武。薄狩於敖，既瑣瑣焉，岐陽之□，又何足數。爾乃卒歲大儺，毆除群厲。方相秉鉞，巫覡操□。（亻辰）子萬童，丹首玄制。桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛癉必弊。煌火馳而星流，逐赤疫於四裔。然後凌天池，絕飛梁，捎魑魅，斫□狂，斬委蛇，腦方良。囚耕父於清泠，溺女魃於神潢。殘夔（鬼虛）與罔像，殪野仲而殲游光。八靈為之震懾，況（鬼支）蜮與畢方。度朔作梗，守以鬱壘，神荼副焉，對操索葦。目察區陬，司執遺鬼。京室密清，罔有不韙。於是陰陽交和，庶物時育。卜征考祥，終然允淑。乘輿巡乎岱嶽，勸稼穡於原陸。同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。省幽明以黜陟，及反旆而回復。望先帝之舊墟，慨長思而懷古。俟閶風而西遐，致恭祀乎高祖。既春遊以發生，啟諸蟄於潛戶。度秋豫以收成，觀豐年之多餘。嘉田□之匪懈，行致賚於九扈。左瞰□谷，右睨玄圃。眇天末以遠期，規萬世而大摹且歸來以釋勞，膺多福以安□。總集瑞命備致嘉祥。圉林氏之騶虞，擾澤馬與騰黃。鳴女床之鸞鳥，舞丹穴之鳳皇。植華平於春輔，豐朱草於中唐。惠風廣被，澤幽荒。北燮丁令，南諧越裳，西包大秦，東過樂浪。重舌之人九譯，僉稽首而來王。是以論其遷邑易京，則同規乎殷盤。改奢即儉，則合美乎斯干。登封降禪，則齊德乎黃軒。為無為，事無事，永有民以孔安。遵節儉，尚素樸，思仲尼之克己，履老氏之常足。將使心不亂其所在，目不見其可欲。賤犀象，簡珠玉，藏金于山，抵璧於谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所貴惟賢，所寶惟谷。民去末而反本，感懷忠而抱愨。於斯之時，海內同悅，曰：‘吁！漢帝之德，侯其？而。’蓋□莢為難蒔也，故曠世而不覿。惟我后能殖之，以至和平，方將數諸朝階。然則道胡不懷，化胡不柔！聲與風翔，澤從雲遊。萬物我賴，亦又何求？德宇天覆，輝烈光燭。狹三王之（走錄）（走足），軼五帝之長驅。踵二皇之遐武，誰謂駕遲而不能屬？東京之懿未馨，值余有犬馬之疾，不能窮其精詳，故粗為賓言其梗概如此。若乃流遁忘反，放心不覺，樂而無節，后離其戚，一言幾於喪國，我未之學也。且夫挈瓶之智，守不假器。況纂帝業而輕天位？瞻仰二祖，厥庸孔肆。常翹翹以危懼，若乘奔而無轡。白龍魚服，見困豫且。雖萬乘之無懼，猶怵惕於一夫。終日不離其輜重，獨微行其焉如？夫君人者，纊塞耳，車中不內顧。佩以制容，鑾以節塗，行不變玉，駕不亂步。卻走馬以糞車，何惜□與飛兔？方其用財取物，常畏生類之殄也。賦政任役，常畏人力之盡也。取之以道，用之以時。山無槎□，畋不（鹿夭）胎，草木蕃廡，鳥獸阜滋。民忘其勞，樂輸其財。百姓同於饒衍，上下共其雍熙。烘恩素蓄，民心固結。執誼顧主，夫懷貞節。忿奸慝之干命，怨皇統之見替，玄謀設而陰行，合二九而成譎。登聖皇於天階，章漢祚之有秩。若此，故王業可樂焉。今公子苟好剿民以俞樂，忘民怨之為仇也，好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。夫水所以載舟，亦所以覆舟。堅冰作於履霜，尋木起於櫱栽。昧旦丕顯，後世猶怠。況初制於甚泰，服者焉能改裁？故相如壯上林之觀，揚雄騁羽獵之辭，雖系以ㄨ牆填塹，亂以收□解罘，卒無地風規，祗以昭其愆尤。臣濟□以陵君，忘經國之長基。故函谷擊柝於東西，朝顛覆而莫持。凡人心是所學，體安所習。鮑肆不知其臭，玩其所以先入。《咸池》不齊度於《（圭龜）咬》，而眾聽或疑。能不惑者，其唯子野乎！”

客既醉於大道，飽於文義，勸德畏戒，喜懼交爭。罔然若酲，朝罷夕倦，奪氣褫魄之為者，忘其所以為談，失其所以為誇。良久乃言曰：“鄙哉予乎！習非而遂迷也，幸見指南於吾子。若仆所聞，華而不實。先生之言，信而有徵。鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，咸在於此。昔常恨《三墳》《五典》既泯，仰不睹炎帝帝魁之美，得聞先生之餘論，則大庭氏何以尚茲！走雖不敏，庶斯達矣！”

東漢時的兩京，主要指東漢首都洛陽和西漢舊都長安。西漢初年，漢高祖曾欲定都洛陽，后在婁敬的勸說下遷都關中的咸陽舊地，並定名長安。此後，西漢王朝始終保持著關中長安的本位政策，洛陽與其他留有行宮的城池沒有太大區別，但西漢中後期儒士們已經在以“周公營洛”為標桿，號召統治者遷都洛陽了，王莽的“新朝政權”便響應了儒生的號召，將洛陽升格為“新室東都”，以長安為“新室西都”。“都”與“京”同義，可以說曇花一現的王莽新朝第一次設置了“兩京制度”。 

東漢政權以洛陽為首都（並改名為雒陽）。由於東漢政權需要宣揚自家政權是西漢政權的延續，也就必須尊隆長安。因此，東漢政權便將洛陽稱呼為“東京”，將西漢舊都長安稱呼為“西京”，合為兩京（此外還有“南都”南陽）。這一階段的文學家也有吟詠兩京的作品，例如班固有《兩都賦》（即《西都賦》 與《東都賦》 ），載於《後漢書·班固傳》 ；張衡又比擬之而作有《二京賦》（即《西京賦》 、與《東京賦》 ） ，載《昭明文選》。 

東漢之後，還有以兩京為兩漢的代稱者。例如《陳書·沈不害傳》載沈不害的文章：“故東膠西序，事隆乎三代，環林璧水，業盛於兩京。” 

隋文帝時期，定都長安並且營建大興城（隋唐長安城），並沒有明確建立“兩京制”。隋煬帝即位后，則營建並遷都洛陽，以洛陽為東都，以長安為西都。 

隋朝滅亡后，李唐政權重新統一天下。除了武則天的武周時期與唐哀宗被朱溫控制的傀儡時期以外，李唐政權幾乎始終以長安為帝都所在，一般稱“京師”。同時，自唐高宗顯慶二年（657）以後，又改洛陽宮為東都。高宗在《建東都詔》中說：“二京之盛，其來自昔。”後世記錄唐代史事時，也使用“兩京”指代長安與洛陽，例如《新唐書·僕固懷恩傳》說僕固懷恩“以復兩京，有殊功，詔加開府儀同三司、鴻臚卿，封豐國公“等等。 

五代至北宋，除後唐政權以長安為西都外，梁、後晉、後漢、後周乃至北宋，都把位於大運河樞紐的開封府當作首都，並稱其為“東京”，稱洛陽（河南府）為“西京”，合為兩京。例如《宋史·太宗紀》記載雍熙三年的一則史事：“九月丙寅朔，減兩京諸州繫囚流以下一等，杖罪釋之。” 

明代兩京主要指北京順天府（今北京）、南京應天府（今南京）。明洪武元年（1368年），朱元璋在應天（今南京）稱帝，建立明政權。八月，明軍攻陷大都，元政權滅亡。大都改為北平，大都路改為北平府。明永樂十八年（1420年），明成祖朱棣正式宣布定都北京，改北京為京師，南京改作留都，仍設六部等中央機構，實行兩京之制。此後明仁宗雖欲遷都回到南京，但未能實現，於是明朝保留“兩京”，直至滅亡。