愛情三角理論

Triangular theory of love愛情三維量表

Robert J.Sternberg（羅伯特·J·斯多伯格）美國耶魯大學心理學教授發表。

親密可以看作是大部分而非全部地來自關係中的情感性投入；激情可以看作是大部分而非全部地來自關係中的動機性捲入；承諾可以看作是大部分而非全部地來自關係中的認識性（認知性）的決定與忠守(Sternberg)。

社會心理學家有個愛情三角理論，認為所有的愛情體驗都是由激情、親密和承諾三大要素所構成的，激情指一種情緒上的著迷，個人外表的和內在的魅力是影響激情的重要因素。親密指的是兩個人心理上互相喜歡的感覺，包括對愛人的讚賞、照顧愛人的願望、自我的展露和內心的溝通。承諾主要指個人內心或口頭對愛的預期，是愛情中最理性的成份。

親密是“溫暖”的，激情是“熱烈”的，而承諾是“冷靜”的。

“親密可以看作是大部分而非全部地來自關係中的情感性投入；激情可以看作是大部分而非全部地來自關係中的動機性捲入；承諾可以看作是大部分而非全部地來自關係中的認識性（認知性）的決定與忠守”(Sternberg)。

親密是“溫暖”的，激情是“熱烈”的，而承諾是“冷靜”的。

親密，是兩人之間感覺親近，溫馨的一種體驗。簡單說來，就是能夠給人帶來一種溫暖的感覺體驗。

親密包含10個基本要素：

1.渴望促進被愛者的幸福。愛方主動照顧被愛方併入力促進他/她的幸福。一方面可能以自己的幸福為代價去促進另一方的幸福——但是也期望對方在必要時同樣會這樣做。

2.跟被愛者在一起時感到幸福。愛方喜歡跟自己的情侶在一起。

3.當他們在一起做事情時，他們都感到十分愉快，並留下美好記憶，對這些美好時光的記憶能成為艱難時刻的慰藉和力量。而且，共同分享的美好時光會涌流到互愛關係中並使之更加美好。

4.尊重對方。情人必須非常看重和尊重對方。儘管情人可能意識到對方的弱點，卻不能因此而減少自己對對方的整體尊重。在艱難時刻能夠依靠對方。在患難時刻愛方仍感到對方跟自己站在一起。在危急時刻，愛方能夠呼喚對方並能指望對方跟自己同舟共濟。

5.跟被愛方互相理解。情侶應互相理解。他們知道各自的優缺點並對對方的感情和情緒心領神會，懂得以相應的方式互相作出反應。

6.與被愛方分享自我和自己的佔有物。愛方應樂意奉獻自己、自己的時間以及自己的東西給被愛方。雖然不必所有的東西都成為共有財產，但雙方在需要時應分享他們的財務，最重要的是分享他們的自我。

7.從被愛方接受感情上的支持。愛方能從被愛方得到鼓舞和支持，感到精神煥發，特別是在身處逆境時尤其應該這樣。當你感到似乎一切都在跟你作對，但你意識到只有一件事不會出問題——你的配偶始終跟你站在一起。這時你就知道你們的關係具有這一因素。

8.給被愛方以感情上的支持。在逆境下，愛方應與被愛方在精神上息息相通，並給予感情上的支持。

9.跟被愛方親切溝通。愛方能夠跟被愛方進行深層次和坦誠的溝通，分享內心深處的感情。當你為自己所做的某件事感到困窘為難時，你仍能推心置腹地跟被愛方交談，這時你所經歷的就是這種溝通。

10.珍重被愛方。愛方要充分感到對方在共同生活中的重要性。當你認識到你的配偶比你所有的物質財富都更為重要時，就就知道你對被愛方具有這種珍重和珍愛。

激情是一種“強烈地渴望跟對方結合的狀態”。通俗地說，就是見了對方，會有一種怦然心動的感覺，和對方相處，有一種興奮的體驗。一種強烈的、爆發性的和相當短暫的情緒體驗，如狂歡、暴怒、痛哭等。

性的需要，是引起激情的主導形式，其它自尊、照顧、歸屬、支配、服從也是喚醒激情體驗的源泉。

激情的發展大致經歷3個階段：①由於意識控制減弱，身體的變化和表情動作越來越失去控制，細微的動作由於高度緊張而發生紊亂。人的行為服從於所體驗著的情感。②人失去意志的監督，發生不可控制的動作和失去理智的行為，這些動作在事後回想起來會感到羞恥和後悔。③出現在激情爆發之後，此時會出現平靜和某種疲勞的現象，嚴重時會出現精力衰竭，對一切事物都抱著不關心的態度，有時還會精神萎靡，即所謂激情休克。

激情可以是積極的，也可以是消極的。積極的激情能激勵人們克服艱險，攻克難關；消極的激情常常對正常活動具有抑制的作用或引起衝動行為。具有正確的思想認識、高尚的道德品質和堅強意志的人能控制自己消極的激情。

承諾由兩方面組成：短期的和長期的。

1.短期方面就是要做出愛不愛一個人的決定。

2.長期方面則是作出維護這一愛情關係的承諾，包括對愛情的忠誠，責任心。也就是結婚誓詞里說到的“我願意！”，是一種患難與共、至死不渝的承諾。

兩者不一定同時具備。比如決定愛一個人，但是不一定願意承擔責任，或者給出承諾；又或者決定一輩子只愛他/她，但不一定會說出口。

婚禮上的一句承諾，讓兩個相愛的人一生執著。一份愛的信物，在手心與手心間傳遞著愛的溫度，這份信物要亘古不變，恆久不褪色，而唯有珍貴金屬才能完成這項使命。不要大顆鑽石的閃耀、不必多麼個性的設計，只要這對簡單的指環具有“約定你我，相守一生”的承諾便可以了。

耶魯大學社會心理學家斯坦伯格根據激情，親密和承諾三大要素組成了七種不同類型的愛情：

只有親密，在一起感覺很舒服，但是覺得缺少激情，也不一定願意廝守終生。沒有激情和承諾，如友誼。顯然，友誼並不是愛情，喜歡並不等於愛情。不過友誼還是有可能發展成愛情的，儘管有人因為戀愛不成連友誼都丟了。

只有激情體驗。認為對方有強烈吸引力，除此之外，對對方了解不多，也沒有想過將來。只有激情，沒有親密和承諾，如初戀。第一次的戀愛總是充滿了激情，卻少了成熟與穩重，是一種受到本能牽引和導向的青澀愛情。

只有承諾。缺乏親密和激情，如純粹的為了結婚的愛情。此類“愛情”看上去豐滿，卻缺少必要的內容，金玉其外，敗絮其中。

有親密關係和激情體驗，沒有承諾。這種“愛情”崇尚過程，不在乎結果。

有親密關係和承諾，缺乏激情。跟空洞式“愛情”差不多，沒有激情的愛情還能叫愛情嗎？這裡指的是四平八穩的婚姻，只有權利、義務卻沒有感覺。

只有激情和承諾，沒有親密關係。沒有親密的激情頂多式生理上的衝動，而沒有親密的承諾不過是空頭支票。

同時具備三要素，包含激情、承諾和親密。只有在這一類型中我們才能看到愛情的廬山真面目。

斯坦伯格很聰明，在這些愛情前面都加了一個“式”字，因為在他看來，前面列舉的六種都只是類愛情或非愛情，在本質上並不是愛情，只有第七種才是愛情，而我們在現實生活中碰到的類愛情和非愛情的情形獅子太多，以致把具備三要素的愛情基本當作是一種超現實的理想狀態。

另外一種類型叫做無愛(Nonlove)：三個因素都不具備。很多包辦婚姻屬於這種類型。

Huston將戀愛分為四類：

1、加速-停止型：起初進展極快，然後逐漸緩慢，無法走入婚姻。

2、加速型：速度不若加速-停止型快，走得順暢，感情有增無減。

3、中度型：速度較前兩型慢。

4、延長型：步調慢，長路多年，也許有結果，也許說分手。

激情是愛情的發動機，沒有激情，愛情就缺少了生存和發展的原動力，親密是愛情的加油站，沒有了親密，愛情就容易枯竭，承諾是愛情的安全氣囊，沒有了承諾，愛情就多了幾份危險，時刻有崩潰的可能。

激情、親密和承諾共同構成了愛情，缺少其中任何一個要素都不能稱其為愛情，正如三點確立一個平面，缺少任何一個點，這個唯一的平明就不存在。斯坦伯格之所以把具備三個基本要素的愛情稱為完美式愛情，是因為建立一段穩定、持續的愛情需要戀愛雙方耗盡畢生的精力去培育、呵護，那是一項貫穿人生的浩大工程。

然而，具備三個要素並不意味著愛情就成為現實，愛情需要更多的努力來調節這三者的關係。愛情不是一件容易的事情，難怪現在有人認為愛是一種能力，並非天生就有，需要不斷的鍛煉和實踐才能培養出來。愛是一種能力，被愛也是一種能力，而且還需要成為一種藝術。在這個連愛情都需要能力才能支撐的時代，藝術地談一場真正的戀愛談何容易!

從這三個構成要素來看，要找到並享受真正的戀愛不是一朝一夕的事。許多人以為他們正在談戀愛，但他們不知道那並不是愛情，充其量只是還沒成熟的類愛情或者非愛情。

現在那麼多大齡青年面臨找對象的困難，單身的人越來越多，這些人很大程度上是對理想愛情近乎頑固的執著。他們是愛情最後的信徒和守候者，為真愛不惜配上自己的黃金年代。

或許，在某些人看來，這是執迷不悟，但對他們而言，愛情絕對是苛刻的，而不是湊合的，更不是隨便的。

愛需要勇氣，更需要能力，沒有能力的勇氣，有心無力。雖然如此，芸芸眾生並不是等具備了這三要素以後才開始談戀愛。理想是一回事，現實又是另一回事。因為在這三個要素裡面，除了激情之外，親密和承諾的實現需要一段時間才能轉化為現實，不是一蹴而就的事情。即使是激情，要維護也不是一件容易的事，但人們常常忽視了這一點。

或許，我們與愛情還有一段永遠無法克服的距離，愛情對我們來說就是一個不斷迫近的目標和不斷改變的體驗。這可能有點殘酷，但如果事實如此，我們是否還有勇氣去愛和被愛?

不管怎樣，仍然仰望愛的星空，在愛的路上，風雨兼程。