捕蛇者說

永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二；募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。

有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”

蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而卧。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛於虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

1、永州：位於湖南省西南部，湘江經西向東穿越零祁盆地（永祁盆地），瀟水由南至北縱貫全境；兩水匯於永州市區（零冷城區）。

2、之：結構助詞，可解釋為“的”。

3、野：郊外。

4、產：出產。

5、異：奇特的。

6、黑質而白章：黑色的身體，白色的花紋。質：質地，底子，東西的本體，在這裡指蛇的身體。章，花紋。

7、觸：碰。

8、盡：全。

9、以：假設連詞，如果。嚙（niè）：用牙咬。

10、御：抵擋。

11、之：指被毒蛇咬后的傷毒。

12、然：然而，但是。

13、得而臘（xī）之：抓到並把它的肉晾乾。得，抓住。而，表順接。之，它，代永州的異蛇。臘：干肉，這裡作動詞用，指把蛇肉晾乾。

14、以為餌：以，用來。為，作為。餌，糕餅，這裡指藥餌，即藥引子。

15、可以：可以用來。可，可以。以，用來。

16、已：止，治癒。大風：麻風病。攣踠（luánwǎn）：手腳彎曲不能伸展。瘺（lòu）：脖子腫。癘（lì）：毒瘡、惡瘡。

17、去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。

18、三蟲：泛指人體內的寄生蟲。

19、其始：其，助詞，不譯。始：剛開始。

20、太醫以王命聚之：以，用。命：命令。聚，徵集。之：這種蛇，指永州異蛇。

21、歲賦其二：歲，每年。賦，徵收、斂取。其，這種蛇，指永州異蛇。二，兩次

22、募：招收。

23、者：……的人。

24、當其租入：（允許用蛇）抵他的稅賦。當，抵充。

25、奔走：指忙著做某件事。

26、焉：兼詞，於之，在捕蛇這件事上。也可理解為語氣詞兼代詞。

27、專其利：獨佔這種（捕蛇而不用交稅的）好處。

28、則：卻。

29、死於是：死在（捕蛇）這件事上。是，代詞，這件事。

30、今：現在。

31、嗣：繼承。

32、為之：做捕蛇這件事。

33、幾（jī）：幾乎，差點兒。。

34、幾死者：幾乎死掉的情況。

35、數（shuò）：屢次，多次。

36、言之：之，音節助詞，無實義。

37、貌若甚戚者：表情好像非常悲傷的樣子。戚，悲傷。

38、余悲之：我同情他。

39、且：並且。

40、若毒之乎：你怨恨（捕蛇）這件事嗎。

41、將：打算。

42、於：向。

43、蒞事者：管理政事的人，指地方官。

44、更（gēng）若役：更換你的差事。役：給官府做勞力。

45、復：恢復。賦：賦稅。

46、則何如：那麼怎麼樣。何如，即“如何”。

47、大：非常。

48、汪然：滿眼含淚的樣子。

49、涕：眼淚。

50、生：使……活下去。之，代詞，我。

51、斯：此，這。

52、若：比得上。

53、甚：那麼。

54、向：從前。

55、為：做。

56、病：困苦不堪。

57、自：自從。

58、居：居住。

59、積於今：算到現在。積，一年一年累積起來。

60、生：生活。

61、日：一天天。

62、蹙（cù）：窘迫。

63、殫（dān）：盡，竭盡。

64、竭：盡。

65、廬：簡陋的房屋。

66、徙：遷移。

67、頓踣（bó）：（勞累地）跌倒在地上。

68、犯：冒。

69、癘：這裡指疫氣。

70、藉（jiè）：枕、墊。死者相藉，形容屍體互相壓著。

71、曩（nǎng） ：從前。

72、其室：他們的家。

73、非…則…：不是…就是…。爾：用於句尾，表示限制的語氣。

74、囂：叫喊。

75、隳（huī）突：騷擾。

76、駭：使人害怕。

77、雖：即使。

78、恂恂（xúnxún）：小心謹慎的樣子；提心弔膽的樣子。

79、缶（fǒu）：瓦罐。

80、弛然：放心的樣子。

81、食（sì）：餵養、飼養。之：指代蛇。

82、時：到（規定獻蛇的）時候。

83、退：回來。

84、甘：有味地。

85、有：生產出來的東西。

86、齒：年齡。

87、蓋：用於句首，帶有估計的語氣。

88、犯：冒著。

89、熙熙：快樂的樣子。

90、旦旦：天天。

91、是：這，指冒死亡的危險。哉：語氣助詞，表感嘆語氣。

92、耶：語氣助詞，表反問語氣。

93、苛：苛刻。

94、於：比。

95、乎：相當“於”，對。

96、故：所以。

97、以：用來。

98、俟（sì）：等待。

99、人風：即民風。唐代為了避李世民的諱，用“人”字代“民”字。

永州的野外出產一種奇異的蛇，（它）黑色的質地白色的花紋；這種蛇碰到的草木全都乾枯而死；如果蛇咬了人，沒有能夠抵擋蛇毒的辦法。然而捉到后把它晾乾用來做成藥餌，可以用來治癒麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡，去除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫用皇帝的命令徵集這種蛇，每年徵收這種蛇兩次，招募有能力捕捉這種蛇的人，抵他的賦稅。永州的人都爭著去做（捕蛇）這件事。

有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業干這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了。”他說這番話時，神情像是很悲傷。

我很同情他，就說：“你怨恨這差事嗎？我將要告訴管理政事的人，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那麼怎麼樣？”

蔣氏（聽了），更加悲傷，滿眼含淚地說：“您是哀憐（我），使我活下去嗎？我這差事的不幸，還不如恢復我賦稅遭受的不幸那麼厲害呀。如果從前我不幹這差事，那我早已困苦不堪了。

自從我家三代住到這個地方，累計到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的都拿去，把他們家裡的收入也盡數拿去（交租稅仍不夠），只得號啕痛哭輾轉逃亡，又飢又渴倒在地上，（一路上）頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個接一個死去，常死人互相壓著。從前和我祖父同住在這裡的，現在十戶當中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了。可是我卻由於捕蛇這個差事才活了下來。凶暴的官吏來到我鄉，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧的樣子驚擾了鄉間的平靜，即使是雞狗也不得安寧呢！我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地餵養蛇，到規定的日子把它獻上去。回家後有滋有味地吃著田地里出產的東西，來度過我的余年。估計一年當中冒死的情況只是兩次，其餘時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉鄰們天天都在危險之中呢！現在我即使死在這差事上，比起我的鄉鄰就已經死在（他們）後面了，又怎麼敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”

我聽了（蔣氏的訴說）越聽越悲傷。孔子說：“嚴苛的政治比老虎還要兇猛啊！”我曾經懷疑過這句話，現在從蔣氏的遭遇來看，還真是可信的。唉！誰知道搜刮老百姓的毒害有比這種毒蛇更厲害呢！所以寫了這篇文章，以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人從這裡得到它。

柳宗元所處的時代，是唐王朝由盛到衰的歷史轉折時期。公元755年安祿山之亂后，中央政權與藩鎮不斷鞏固自己的勢力，對人民加重賦稅。史書記載：中唐賦多而重，除法定的夏、秋兩稅外，加征種種苛稅。繁重的苛捐雜稅，使勞動人民苦不堪言，如再遇天災，無疑雪上加霜，他們紛紛逃亡、流浪，以至十室九空。

柳宗元在唐順宗時期，參與了以王叔文為首的永貞革新運動。因反對派的強烈反抗，革新運動一百四十多天後失敗，順宗退位，王叔文被殺，柳宗元貶為永州司馬。在永州的十年期間，柳宗元大量地接觸下層，目睹當地人民“非死則徙爾”的悲慘景象，感到有責任用自己的筆來反映橫徵暴斂導致民不聊生的社會現實，希望最高統治者能藉此體察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野產異蛇”，聽到有蔣氏者“專其利有三世”的事例，他以進步的思想和身邊的素材構思了這篇《捕蛇者說》，以“貶時弊與抒孤憤”。

揭露現實

《捕蛇者說》揭露了當時“賦斂之毒有甚於蛇毒”的社會現實。文章由異蛇引出異事，由異事導出異理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者說依次刻畫描寫，以蛇毒與賦斂之毒相對舉而成文。敘事開篇，因事而感，因感而議。全文先事後理、因前果后，處處設比，文風委婉曲折，波瀾縱橫，脈絡清晰，層層遞進。

內容索引

內容結構上，作者以“蛇”為線索，步步深入地展開文字。全文以蛇開篇，至蛇收束，其中按照產蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者說的順序步步遞進，最後得出結論。雖然題為“捕蛇者說”，卻不徑從蔣氏敘起，而從“永州之野產異蛇”下筆。

筆鋒奇異

寫蛇，飾之以“異”，使人醒目動心，便於為下文決口導流。寫蛇之“異”，由外及內，從形到質。寫性之異，一為有劇毒：“觸草木，盡死；以嚙人，無御之者”。“盡死” 、“無御”極言蛇毒之烈。一為大利：可以去毒療瘡治病。

寫性異，分出相對立的大毒大利兩支，再以“賦”將這兩支紐結起來。因有大利，才會造成“太醫以王命聚之”。蛇能治病，為醫家所重，為太醫所重，更見其功效之大。正因為被皇家的醫官重視，才會“以王命聚之”。“王命聚之”，不僅說明蛇有大用，也反映了蛇有劇毒，一般地求之不得，買之不能，非以最高權力的“王命”不可。

可是，雖令出於帝王，也不過“歲賦其二”，仍然不容易得到，這更顯示了人們害怕毒蛇的程度。正因為皇家既要蛇，又不易得到蛇，才迫使官府採取“當其租入”的辦法。

租，是王室賴以活命之本；蛇，乃王室藉以保命之物。納租，屬於王事；征蛇，出於王命。由於蛇和租在王家的利益上一致，這才出現了“當其租入”的措施，將兩種本來毫不相關的事物聯結起來。這一聯結，也就為永州人冒死捕蛇埋上了伏線，為將蛇毒與賦毒比較立下了伏筆。

寫作藝術

由異蛇引出異事，由異事導出異理——由蛇寫到捕蛇，由捕蛇者寫到捕蛇者說，先事後理，因前果后，脈絡清晰，層層遞進。作者以“蛇毒”為陪襯，通過反覆對比揭示主題。

作者在藝術手法上善用襯托與對比以突出重點；表達方式以敘事為主，輔以議論點明中心，以抒情強化感染力。

寫作梗概

第一部分即是第一自然段，重點突出了永州之蛇的特點。

開頭至“無御之者”，極力刻畫出蛇的毒性異常，令人聞之色變。接下來至“殺三蟲”寫出了蛇的功用異常。而這也是造成永州捕蛇者命運悲劇的重要原因：封建統治者徵集異蛇，每年徵收兩次，可以抵消應繳納的租稅。作者僅用“爭奔走”三個字，就寫出了永州百姓爭先恐後、冒死捕蛇的情形。百姓懼怕原因即繁重的賦役。文章開篇即寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘願干此差事，襯托出“賦斂之毒有甚於蛇毒”。

第二部分從“有蔣氏者”到“又安敢毒邪”，是寫捕蛇者自述悲慘遭遇，筆法曲折。是全文的重心。

先說蔣氏“專其利三世矣”，但這是以他祖父、父親的死於非命和自己的九死一生為代價的，不能不說是一大諷刺。既然這樣，好心的作者準備幫他解決困境。出人意料的是，蔣氏“大戚”，並“汪然出涕”，開始了沉痛的陳述。蔣氏的這番話大致有以下幾層意思：一是恢復他的賦役將會使他遭遇更大的不幸；二是蔣氏祖孫三代在這個地方居住長達六十年，親眼看到同村的人因為繳納賦稅，背井離鄉乃至十室九空，而只有自己因為捕蛇才得以僥倖生存下來；三是凶暴的官吏到鄉下催租逼稅時飛揚跋扈，到處叫囂，到處騷擾，弄得雞犬不寧；四是說自己願意一年當中冒兩次生命危險去換取其餘時間的安樂。

第三部分即文章結尾段，是議論和抒情的完美結合。作者聽完蔣氏的話后，深受震動。引用孔子的話可謂恰到好處，由“苛政猛於虎”類推出“孰知賦斂之毒有甚於蛇毒乎”這一結論，並且用“蛇毒”襯托“賦毒”。“故為之說，以俟乎觀人風者得焉”則是作者寫作此文的根本目的。從中可看出作者的無奈：自己如今位卑權輕，無能為力，只有寄希望於那些視察民風的封建官員。卒章顯志的同時也增強了文章情感上的感染力，讀來令人倍感憤懣。

蔣氏的這番話，繼續運用對比的手法：以他“以捕蛇獨存”和鄉親們“非死則徙”相對比；以他“弛然而卧”和鄉親們的驚恐相對比；以他“一歲之犯死者二”和鄉鄰“旦旦有是”相對比，說明捕蛇之不幸，確實“未若復吾賦不幸之甚也”。

文章從多角度進行對比，從各層面揭示了嚴重的社會問題。死亡與生存的對比：文章以其鄉鄰60年來由於苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨存”的狀況作對比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚於蛇毒”。鄉鄰的痛苦是“旦旦有是”；而蔣氏“一歲之犯死者二焉”。諸多對比有力地突出了文章主題。

北宋文學家蘇軾：所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。

明末清初藏書家、文學家孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集》卷四：“只就“苛政猛於虎”一語，發出一篇妙文。中間寫悍吏之催科，賦役之煩擾，十室九空，一字十淚，中谷哀猿，莫盡其慘。然都就蔣氏口中說出，子厚只代述得一遍。以敘事起，入蔣氏語，出一“悲”字，后以“聞而愈悲”自相叫應。結乃明言著說之旨。一片憫時深思、憂民至意，拂拂從紙上浮出，莫作小文字觀。”

明朝進士林雲銘《古文析義》卷十三：“按《唐史》，元和年間，李吉甫撰國計簿，上之憲宗。除藩鎮諸道外，稅戶比天寶四分減三；天下兵仰給者，比天寶三分增一。大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時調發，不在此數。是民間之重斂，難看可見。而子厚之謫永州，正當其時也。此篇借題發揮，總言賦斂之害，民窮而徒，徒而死，漸歸於盡。凄咽之音，不忍多讀。其言三世六十歲者，蓋自元和追計六十年以前，乃天寶六、七年間，正當盛時，催科無憂。嗣安史亂后，歷肅、代、德、順四宗，皆在六十年以內，其下語俱有斟酌，煞是奇文。”

柳宗元（773—819），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），世稱 柳河東，柳出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。唐德宗貞元九年（793）進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監察御史里行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，反對宦官專權和藩鎮割據。王叔文失敗后，柳宗元被貶為永州司馬，十年後調任柳州刺史，病逝於任所，因又稱柳柳州。