生產

人和動物的關係，是哲學的一個基本問題。人的一大好奇心就是探討人 同動物的差異何在。正是在和動物的對照中，人才確立自身的獨特性。黑格 爾－科耶夫傳統和尼彩傳統是對這個問題的兩種對立的回答。晚近的大陸哲 學家海徳格爾、巴塔耶、徳勒茲、福科、徳里達和阿甘本在這兩個傳統的啟 示下，對人和動物的關係作了更加激進的表達。本輯力圖呈現這些哲學家對 人和動物關係所作的批判性思考。

對於“生產”的關注，源自馬克思主義傳統，正是在生產環節，馬克思 發現了資本增殖的秘密。巴克思之後，“生產”獲得更豐富的內涵；文化領 域是知識生產，精神領域是慾望生產，政治領域是權力生產，社會變成一個 巨大的生產機器——而所謂“消費社會”不過是它的一個反諷性註釋。“生 產”，成為診斷當代社會的關鍵詞。

另一方面，“生產”這個詞對於今日中國人而言似乎別具意味，我們曾 經身陷“生產”之籠，如今，我們期待這個迷失在歷史深處的詞語重新獲得 活力。當然，詞語自有其命運，我們所能做的也只是邀請。

最後，需要指出的是，“生產”的內在語義，就是生成，流變，活力，它符合當代知識分子的氣質；永不信息地思考和批