崔承老

崔承老

徠朝鮮高麗王朝初期的排佛思想家、無神論者。慶州人,出身於來降高麗王朝的新羅貴族家庭。高麗第六代王成宗時期(981~996),任正匡、行選官、御事等官職,受勛位為“上柱國”。

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正文


崔承老徠在任官期間,向成宗上疏“時務策”28條(現史傳6條),站在無神論的立場上對佛教及其他宗教迷信進行批判。他首先揭露佛教的弊端和有害性,指出祈佛、祭神,只能給國家帶來巨大的財力浪費,造成人民生活的困難,當權者們廣信佛教,“竭百姓膏血,以供齋設,佛如有靈,豈肯應供”。他說:“息民力而得歡心則其福必過於所祈之福。”他主張抑佛揚儒,認為佛教是“修身之學”,為的是“來生之資”,而儒教則是“理國之源”,為的是“今日之務”,“今日至近,來生至遠,捨近求遠”是錯誤的,應抑佛揚儒,以利民濟國。
在朝鮮哲學思想史上,崔承老第一次提出排佛論和無神論,這給以後朝鮮無神論和唯物論的發展以深刻的影響。但是,他的排佛思想只停留在抑佛的水平上,還沒有擺脫人的“禍福貴賤”“皆稟於有生之初”的宿命論觀點,沒能徹底否定佛教,卻把它視為“修身之學”加以承認。