芋蟲

一紙紅色徵兵令，將茂子（寺島忍飾）的丈夫久藏（大西信滿飾）推向了二戰前線。誰知，從戰場歸來的久藏，變成了面部嚴重燒傷、四肢全無的廢人。可怕的外形雖然令久藏受到了村民們奇異的目光，但他又因身上大量的勳章，又被人奉為“活著的軍神”。

即使失去了四肢，久藏卻仍保持了旺盛的食慾與性慾。茂子在困惑中努力配合著丈夫軍神的形象，同時竭盡全力地滿足著久藏。身體殘疾的久藏，還被奪走了言語能力，但他仍對讚美自己的報道、勳章等驕傲不已，漸漸地茂子開始感到空虛。茂子一日復一日地滿足著久藏的食慾與性慾，為了能從如此不堪的悲傷中逃出來，茂子開始自誇為是“軍神之妻”。

在只報道勝利消息的新聞背後，東京大空襲、美軍登陸沖繩等，日本不可不面對即將戰敗的現實。戰場上的風景，開始在原本已經忘卻了的久藏的腦海中顯現了出來。被烈火包圍著的平原，侵犯逃亡女性並用槍刀刺死他們的日本兵們。戰爭中，人類沒有所謂的理性。久藏陷入了痛苦中，精神混亂。而茂子也開始在“為國捐軀”的口號中迷失。

1945年8月6日、9日，廣島、長崎原子彈爆炸。15日正午，在天皇的玉音放送中，久藏、茂子，以及所有的日本人迎來了戰敗的一刻。

演職員表參考資料

主題曲

原聲碟

所謂芋蟲指的是蝴蝶與蛾子的幼蟲中沒有刺的那種，並不是通常意義上的毛毛蟲。以“芋蟲”作為片名，暗喻的就是片中四肢俱殘彷彿一個肉團的男主人。影片是受到了江戶川亂步徠的小說《芋蟲》的影響。亂步的這一短篇發表於1929年。

若松孝二是一個有使命感、有思想、有行動力的電影導演，迴腸百轉之後，他認為時代需要反戰電影，他決定著手去拍一部反戰電影——《芋蟲》由此誕生。“不存在為了正義的戰爭，戰爭就是殺人。”這是若松孝二隊戰爭的看法，他把自己的看法融入了影片之中，希望觀眾們能在電影的觸發下去深思戰爭是什麼，特別是年輕的觀眾。

若松孝二沒有足夠的資金去拍戰火紛飛的場面，於是他選擇了一個獨特的角度——通過生活在靜謐鄉間的一對夫婦——去反映戰爭的愚蠢與悲哀。二戰中因傷歸鄉的丈夫不能說話失去四肢成了廢人，卻得到了光閃閃的勳章被奉為軍神，妻子作為軍神的伴侶全力照顧他，漸漸疲於滿足他旺盛的食慾與性慾。在這部角色極少、場景單調的電影中，妻子是全片的靈魂人物。

● 該片於2009年5月開拍，一共只拍了十二天。攝製組統共只有十幾個，人人要身兼數職，甚至連導演也不例外——每天收工后，若松孝二都會親自開車送演員們回住處。

● 飾演該片男主人公的大西瀧次郎曾與女主演寺島忍在《赤目四十八瀑布殉情未遂》有過合作

主創單位

影片上映

《芋蟲》是語不驚人死不休，扭曲到觸目驚心的情色虐戀讓媒體和觀眾神經支撐不住。

四肢盡廢的丈夫久藏原型出自江戶川亂步的小說《芋蟲》。導演從戰場後方妻子和孩子的視角對戰爭重新進行了思考。在原始的層面上，生活對於人類意味著性、吃飯和暴力。戰爭中，人們攻擊彼此；砍殺彼此；燒毀彼此。這個世界上真的存在所謂正義的戰爭？在大規模屠殺和原子彈填滿房子和村莊之前，這裡曾經是男人、女人和孩子們的家，吃飯、睡覺，人們平靜規律的生活。

大西信滿飾演的久藏雖然過著生不如死的日子，卻在慾望中苟且的活著，最終在良心的自責里崩潰。寺島忍飾演的妻子是整部戲的中心，是日本社會中男尊女卑的悲劇典型。她第一次見到丈夫時不能接受現實，甚至跑去投河自盡。然而報效祖國的口號和“戰神妻子”的名譽只能讓她在絕望中扭曲地生活。

可惜既然觀眾已經能夠從片中很好的體會到戰爭的荒謬，就完全沒有必要再設置這個生硬做作的角色。另外，片子中吃飯和做愛的情節重複太多，或許做成短篇更加簡單有力。雖然片中的某些情節和鏡頭讓人印象深刻，比如給燒傷的臉孔、丈夫靠撕咬妻子的裙子要求做愛、丈夫在爭吃飯時怒睜的雙眼、醜陋畸形的床戲。可能導演就是想用這種極端的方式加深人們對影片的印象，對戰爭的思考，但是多過的重複讓人感官過於疲勞壓抑。

不喜歡《芋蟲》，最主要的原因是若松孝二在電影中表現出的可笑的戰爭觀——他把一切歸結於簡單的因果報應，膚淺得讓人難以接受。有人可能會說，這樣的反思戰爭電影在日本太不容易了，寬容看待——可主題先行不等於標準降低。僅就《芋蟲》而言，無論時代背景怎麼變，若松孝二沒有變，他依然高舉反思的拳頭，同時不忘情色電影的本。（《現代快報》評）