釋氏稽古略

釋氏稽古略

釋氏稽古略作者是覺岸,語種為中文,開本為16開,裝幀為平裝。

目錄

正文


四卷。元·覺岸著。簡稱《稽古略》。收在《大正藏》第四十九冊。系以編年體方式撰寫的佛教史。內容略如下列∶
卷一∶收錄國朝圖及釋迦文佛宗派祖師授受圖略;本文則自三皇、五帝開始記載中國歷代帝王之世代,直到西晉;並述及以釋尊為首之西天二十八祖
卷二∶系東晉至隋之佛教史。內含道安、鳩摩羅什、傅大士達摩等諸師傳略。
卷三∶系唐高祖五代間之佛教史。
卷四∶宋太祖至南宋間之佛教史。
此書雖僅四卷,然各卷篇幅甚大,且除佛教史事之外,亦述及不少世俗史事。
此書之外,明·大聞幻輪編有《釋鑒稽古略續集》三卷,略稱《續稽古略》,收在《大正藏》第四十九冊,系繼寶洲覺岸之《釋氏稽古略》而編纂者。內容以編年體方式將元世祖至元元年(1335)至明熹宗天啟七年(1627)間,關於帝王之政治、賢聖之風範、佛祖之源流、法門之軌則等加以彙編而成。
◎附∶陳垣〈釋氏稽古略〉(摘錄自《中國佛教史籍概論》卷六)
《釋氏稽古略》四卷,元·釋覺岸撰。書極通行,《四庫》著錄。有磚橋本、杭州本、影印續藏經本。
覺岸字寶洲,烏程人,即為《佛祖通載》作序者。《五十萬卷樓書目》謂念常亦為《稽古略》作序,疑誤記也。
書亦編年體,后出於《通載》十餘年,其中且有引《通載》者,如卷三貞元九年條是。《四庫》以此書列《通載》前,因此書止於南宋,而《通載》則止於元·元統元年也。
先是宋·咸淳間有括山僧一庵本覺撰《釋氏通鑒》,止於五代,此書多本之。於歷代有名諸僧,及僧家通常掌故,搜采略備,頗便觀覽。惟不免有兔園習氣,一知半解之說亦多,如卷二謂陳年禎明,宋《資治通鑒》避仁宗廟諱作祥明,又卷四雲宋太祖諱玄朗等,皆似是而非,未經深考。
書中所注出典,亦粗率可笑,如《高僧傳》、《弘明集》撰於蕭梁,今卷三記唐初事,乃數雲出於《高僧傳》、《弘明集》。又《續高僧傳》、《佛道論衡》、《法苑珠林》,均撰於唐初,今記開元中不空三藏事,乃雲出於《續高僧傳》。記大曆九年及太和七年事,乃雲出於《佛道論衡》;記南唐事,乃雲出於《法苑珠林》,皆可以常識判斷而知為謬者也。又撰《歐陽文忠外傳》及《華陽宮記》者,北宋末蜀僧祖秀,字紫芝;撰《隆興佛運統紀》及《隆興佛教編年通論》者,南宋初,江西僧祖琇,號石室,今卷四元豐八年及重和元年條,均誤《佛運統紀》為紫芝撰,可見其多不足據。
惟此書本為釋子之欲稍通世史者而作,故於列朝興廢盛衰,無關釋氏者,亦復條分摘列,參雜成文,《提要》譏其傷於枝贅,未中此書之失。此書前有中山李桓序,桓見《元詩選》癸之丙,《提要》誤作李恆;此書於唐代前後均載有濮王紃天壽年號,《提要》誤作天燾,均應改正。
FROM:【中華佛教百科全書】